Ваша оценкаЦитаты
LadaVa6 июня 2012 г.Напомним слова Кавабата: "Один цветок лучше, чем сто, передает великолепие цветка". Это относится и к людям: один друг лучше, чем сто, воплощает сущность дружбы.
6 понравилось271- LadaVa5 июня 2012 г.
Словом, нужно помнить простое и мудрое правило: не наступать тигру на хвост и не забывать, что здесь не задерживают уходящего и не гонят приходящего...
6 понравилось58 - LadaVa5 июня 2012 г.
Справедливо наблюдение, что тайна национальности каждого народа заключается не в одежде и кухне, а в манере понимания вещи.
6 понравилось52 - LadaVa6 июня 2012 г.
Люди, чье имя окружено славой, редко выглядят так, как того требует их роль.
4 понравилось52 - LadaVa6 июня 2012 г.
...образ дерева - многозначный символ в японской литературе и искусства.
Небезынтересно, пожалуй, напомнить, что великий японский поэт Мацуо Басё избрал для себя литературный псевдоним - "Банановое дерево" (Басё)3 понравилось79 - LadaVa6 июня 2012 г.
Приблизительно с XII-XIV вв. этика дзэн - этика простоты и строгости вкуса - вошла в быт японцев, а эстетика дзэн - эстетика лаконичного приема (в малом выразить большое) - определила характер поэзии (хокку, танка) или таких уникальных видов японского искусства, как чайный ритуал и икэбана.
3 понравилось45 - LadaVa6 июня 2012 г.Читать далее
С веками в аранжировке садовых камней выработался свой канон, по которому очень высокие скальные камни полагалось помещать не в центре сада, а на возвышенности или на противоположной стороне водопада. Не рекомендовалось также возле дома размещать скальные скалы, которые выше приподнятого пола этого дома. Не допускалось расположение камней и скал без учета их природы, то есть в противоестественном для них положении: камни вертикальной конфигурации не должны были устанавливаться в горизонтальном положении.
Все эти взгляды японцев на камни, несомненно находились во взаимосвязи с философскими концепциями природы и окружающего мира (дзен-буддизм).3 понравилось46 - LadaVa5 июня 2012 г.Читать далее
Личность человека проявляется в его поступках, в его поведении. там, где поведение ставит его в неправильные взаимоотношения с окружающими, следует поведение изменить.
Древнекитайский мудрец и просветитель Конфуций, живший около двух с половиной тысячелетий назад, указывал на три пути исправления поступков. Первый, самый благородный - через размышление, когда сам человек критически осмысливает свои действия, намечает пути их исправления. Второй путь - подражание поведению других людей. Третий - самый трудный и горький - путь лежит через опыт, когда неправильное поведение наказывается - и тем исправляется - вмешательством извне...3 понравилось40 - LadaVa5 июня 2012 г.
В своих "Записках у изголовья" Сэй-сёнагон вопрошала около тысячи лет назад: "Можно ли назвать умными людей, которые разговаривают неучтиво, и неужели уронит свое достоинство тот человек, который умеет соблюсти правила вежливости?"
3 понравилось42