Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1

      Учитель сказал: "Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей".
            (Лунь Юй, глава 1, 16)

      Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех правители, которых народ презирает.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 17.

      Цзи Вэнь-цзы обдумывал каждое дело три раза, а потом уже действовал. Учитель, узнав об этом, сказал: «Достаточно обдумывать два раза».
            («Лунь Юй», глава 5, 19)

      Вода – это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного.
…
      Правдивые слова похожи на свою противоположность.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 78.

      Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое – это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет Сильное и могущественное не имеет того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 76.

      Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя больным, тот не является больным. Совершенномудрый не болен. Будучи больным, он считает себя больным, поэтому он не болен.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 71.

      Когда правительство спокойно, народ становится простодушным. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О несчастье! Оно является опорой счастью. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 58.

      Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 33.

      Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой,и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение...

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 16.

      Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя страной, совершенномудрый делает сердца подданных пустыми, а желудки – полными. Его управление ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать.

      ДАО ДЭ ЦЗИН, § 3.