Белый Клык. Зов предков. Рассказы

Мне кажется, Джек Лондон темой индейской резервации в Америке поднимает более глобальный вопрос – вопрос великого переселения народов в XX веке – из страны в страну, из деревни в город, из культуры в культуру, насильственный и добровольный, из-за войн, из-за агрессивной политики, из желания выжить, из-за корысти отдельных людей, из желания лучшей участи уже не себе – своим детям. И нам остаётся только одно – как тому старику, идти против течения – оставаться в своей стране не смотря ни на что; держаться своей культуры, даже если мы последние кто за неё держится; жить там, где родились и созидать свою малую Родину. Небезызвестный деятель Валентина Ивановна Матвиенко как-то на вопрос петербуржцев о том, что для петербуржцев Город стал невыносимо дорогим, даже выживать в нём сложно и – что делать? Ответила примерно так – Санкт-Петербург - город не для бедных, уезжайте. Без комментариев. Но – не дождётесь.

Старик. Он – убийца. И он – воин. Он вышел на тропу войны, потому что ему не оставили выбора. Он убивал всех – солдат, полицейских, женщин, стариков и детей – оккупантов, для него они были оккупантами. Горе на его землю принесли именно белые. Автор ставит перед читателем нерешаемую нравственную дилемму: убийца или освободитель, его война имела смысл или нет, смог он что-нибудь им доказать? Там какие-то зашкаливающие цифры, знаменитые маньяки XX века нервно курят в сторонке. Всё его племя, сотни индейских племён насильственно лишили жизни в вековой традиции на своей земле и он пошёл мстить – за них всех. И он набрал горстку стариков, ибо молодёжь уже смирилась. И старики мстили. А потом он остался в живых последним и он пошёл сдаваться, ибо путь его пройден.

Суд. Уникальная панорама - с момента появления старика в городе и до начала суда, речи обвиняемого, реакции слушателей и судьи. Вообще замысел старика разыгран как шахматная партия, где его месть была дебютом - сицилианская защита вариант дракона, его сдача властям – миттельшпилем, а его речь в суде – блестящим эндшпилем. Старик приходит в город и просто сидит. Он не ждёт, он пришёл сказать, что сделал дело. Вокруг него что-то происходит, но это не с ним, это где-то там. Находится переводчик, потом уже в суде находится его родственник. А потом начинается суд, который проходит как по нотам, атмосфера в зале суда раскаляется до температуры плавления металла… в нервах старика. В нём нет раскаяния, только чувство исполненного долга. И здесь не так интересна реакция слушателей, как реакция судьи, считавшего старика невиновным и понимающего, что закон должен быть исполнен. Закон должен быть исполнен…

Это грандиозная вещь, она пронзает. Этот рассказ ставит перед читателем неразрешимые вопросы и от этого несколько не по себе. Я рискну прочитать ещё один роман Джека Лондона – «Время-не-ждёт» и может я опять промахнусь, но попробовать стоит.

Думаю, Джек Лондон в глубине души понимал, что написать трогательную повесть про собачку - это всегда беспроигрышный вариант. И ведь не ошибся!

Судьба пса Бэка драматична, печальна, но и великолепна. Собака, вырванная из сытой, спокойной и предсказуемой жизни, оказывается в жестоких условиях Аляски. В мире, где собаки - это товар, расходный материал, средство передвижения на пути за золотым песком.

Бэк узнал, что есть и другая жизнь - жестокая и страшная, в которой нет места слабости и действует закон дубины и клыка. Промедление означает гибель, слабость означает гибель, трусость - тоже гибель. Бэк оказался уникальным псом, способным моментально приспосабливаться и учиться, способным не только выживать, но и быть лидером, победителем.

Это происходит благодаря зову предков - древним инстинктам, которые заложены в генетической памяти животного. Настало время им пробудиться и определить дальнейшую судьбу Бэка.

Но даже в этой суровой жизни, состоящей из побоев, голода, холода и постоянной смертельной опасности, найдется место доброму человеку, за которого такая удивительная собака, как Бэк, без колебаний отдала бы свою жизнь. Джон Торнтон впервые пробудил в Бэке любовь к человеку, ту самую преданную собачью любовь.

Зов предков или верность человеку? Что выберет Бэк? Не зря лежа у костра рядом с хозяином, Бэк грезит о древних временах, где он плечом к плечу охотится и живёт с первобытным человеком. Тысячи лет назад собака стала другом человека, и познав любовь однажды, ничто не заставит собаку предать. И каким бы ни был финал, Бэк тоже не предаст. Не смотря ни на что...

Как много в школе я пропустила! Где была, когда все умные люди читали в школе "Белого волка", не знаю. Но радует одно, кричать на всех углах о том, как достала меня классическая литература из-за школьной программы, не буду. Даже сейчас, держа эту книгу в руках, испытываю какое-то смутное и тревожное чувство, склоняюсь перед авторской мощью Джека Лондона, его немного наивной, но жизнеутверждающей прозой. Он топит писателей, но верит в то, что самое закостенелое в своей жестокости существо можно перевоспитать силой любви. Здесь все дружно умиляются

Есть что-то в Лондоне такое, что трудно выделить и описать словами. Казалось бы, ну что за история, понравится лишь юным натуралистам, но вот маленький волчонок набирается опыта, пробует первую кровь, испытывает первое разочарование в жизни, боль и утрату, интерес и страх, а ты напряженно за этим следишь. Все это описывается так просто, такими легкими и одновременно изящными штрихами, что картинка многомерно вырисовывается в голове, расцветает красками с дальнейшими авторскими словами.

Ах, Белый Клык, ты - олицетворение одинокой судьбы, загнанного существа, который борется, живет и умирает гордым. Это олицетворение того, что Добро из Зла никогда не родится, только созидательные чувства способны дать жизни чему-то хорошему и светлому. Такие книги помогают по новому посмотреть на природу и полюбить ее любое проявление.

Собачья жизнь мне всегда казалась непростой, особенно тем, кто живёт на привязи и изо дня в день только и делает, что ходит по кругу, как белка в колесе. Однако бывают и другие, куда более страшные места: арены, где собаки сражаются насмерть, а вокруг звучат крики тех, кто ставит на победителя. Но ведь среди них иногда оказываются и волки, попавшие в плен человеческой жадности, грубости и пороков. Именно о таком существе рассказывает Джек Лондон в своём знаменитом романе «Белый Клык» — истории, где жизнь дикого зверя становится зеркалом человеческой души.

Роман повествует о непростой судьбе Белого Клыка, родившегося в суровых северных землях, где выживание уже подвиг. Его путь от свободы дикого леса до неволи у человека наполнен болью, насилием, голодом и страхом. Он узнаёт, что мир несправедлив, что человек способен как на жестокость, так и на исключительно чудовищные поступки.

Авторский слог объёмен, живой, наполненный дыханием северной природы и первобытной мощью. Автор словно сам прошёл вместе с Белым Клыком весь путь, настолько достоверно передаётся его настроение и настороженность. Описания природы реалистичны до мурашек, а внутренние монологи зверя звучат искреннее, чем у многих человеческих героев.

Белый Клык. Живое воплощение борьбы инстинкта и сердца. В нём живёт дикая свобода волка и преданность собаки, страх перед людьми и тяга к ним. Через него автор показывает, что даже самое ожесточённое существо способно измениться, если встретит добро и любовь.

Мир истории — это северный пейзаж, где мороз пронизывает до костей, а законы природы не знают жалости. Здесь нет места слабости, но именно в этой суровости рождается сила и стойкость. Атмосфера романа одновременно холодная и тёплая: за льдом отчаяния таится жаркое сердце, жаждущее любви.

Оформление книги, как у всех книг серии, красивое и качественное. Очаровательная обложка с двумя главными героями, атмосферные фоны на форзаце и нахзаце, плотная белая бумага, хороший перевод, эстетичное внутреннее оформление.

Плюсы:

I Проникновенная и чертовски сильная история о волке, оказавшемся в плену жестокости людей,

II Повествование ведётся от третьего лица, позволяя наблюдать за ходом истории с разных ракурсов,

III Богатый язык, яркие образы, атмосфера северного безмолвия и силы духа,

IV Качественное оформление книги,

V Многослойность повествования: роман читается как приключенческая история, философская притча и психологическая драма одновременно,

VI Реалистичные описания пейзажей и эмоций,

VII Читается на одном дыхании,

VIII Увлекательный и живой авторский слог,

IX Жизненная философия, заложенная между страниц,

X Хорошо прописанные характеры героев,

XI Поднимаются вечные темы: борьба добра и зла (жестокости и доброты), человек и природа, борьба за выживание, любовь, доверие и привязанность, жестокость человеческой природы, приручение и внутреннее перерождение, судьба и свобода...,

XII Непредсказуемо,

XIII Сильный финал.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I Роман очень эмоциональный, поэтому запаситесь салфетками или платками. Трогательных моментов будет много,

II Шрифт мелковат. Можно было и покрупнее сделать.

Непередаваемо-потрясающий роман о силе духа, вере и преображении, которое способно совершить одно доброе сердце. История о диком звере, оказавшемся среди людей и глубокая философская притча о природе самой человечности.

Пронзительный, откровенный и очень сильный роман.

Роман подойдёт тем, кто любит глубокие, эмоциональные истории с философским подтекстом, поклонникам классической литературы и произведений, где за внешней простотой скрывается настоящая буря чувств. Он понравится тем, кто ищет книги с живой природой, сильными характерами и реалистичными испытаниями, а также всем, кто хоть раз задумывался о грани между зверем и человеком. История для тех, кто ценит литературу, пробуждающую эмпатию и заставляющую пересмотреть собственное отношение к жизни, любви и жестокости мира.

А я определённо буду перечитывать)

Это произведение для меня – своего рода исключение из правил. Меня почти не привлекают истории, где в центре сюжета какое-то животное или несколько, всё вращается вокруг них по большей части, при этом они разговаривают, как-то начинают людей чем-то напоминать… А вот тут иначе, мне понравилось, как описана эта полусобака-полуволк. Белый Клык испытывает чувства, как физические, так и внутренние переживания, но при всём при этом он остаётся именно животным!.. И чувства эти во многом понятны. Помимо этого очень характерная собака с чертами волка, даже сказала бы… харизматичная! Весьма грустный виток истории с Красавчиком Смитом и бульдогом Чероки конечно был... Но вместе с тем появление Уиндона Скотта и новое приручение оказались весьма кстати! Конец, да и вся история в целом мне понравилась.

На счет названия рецензии - это я иронизирую, если что ))

Просто любопытно, как по-разному может восприниматься один и тот же текст, в зависимости от контекста и повестки.

С точки зрения социального взаимодействия - очевидно преподнесено мнение автора о несправедливости в обществе охотников. Он считает, что племя должно было кормить жену и ребенка погибшего охотника в силу его прежних заслуг. То есть в этом маленьком изолированном социуме автор хочет видеть такой себе социализм, а его там нет. Точнее, не было до определенного момента.

С воспитательной точки зрения - речь об умном мальчике, который сам догадался, сам сделал, сам уделал всех опытных охотников - вот какой он крутой молодец (сарказм). Еще и порядок племени навел и обо всех немощных позаботился - пример нам всем и все такое прочее. #нувыпоняли - будь как Киш, учись, работай, заботься о стариках, и о тебе напишет какой-нибудь писатель, а детки в 5 классе будут читать о тебе на уроках литературы. И может быть - даже напишут сочинение!

С точки зрения Греты Тунберг защиты дикой природы - коварный человек устроил геноцид белых медведей, без разбору уничтожая взрослых медведей, медведиц и даже медвежат, причем убивая их с особо изощренной жестокостью - животные умирают не сразу, а долго мучаются, а человек за этим наблюдает. А потом этот человек учит все свое племя делать так же, благодаря чему в племени становится много мяса - то есть убивают больше медведей, чем необходимо для выживания. И шансов выжить у медведей в этой истории нет.

Вот такая вот история. Наверняка, тут можно найти еще пару-тройку смыслов, но мне лень. Пойду еще что-нибудь почитаю, пока мир спорит, что для природы безопаснее - бумажные или электронные книги.

Я очень люблю творчество Джека Лондона. Повесть "Белый Клык" определённо останется одним из самых любимых произведений писателя. Несмотря на мрачность в повествовании, она даёт надежду на то, что всё будет хорошо, что Белый Клык преодолел все невзгоды, все испытания, и познал счастье.
Да, нелёгкой оказалась жизнь этого волка с небольшой примесью собачьей крови. Он учился познавать законы человеческого мира, перенёс множество испытаний.
Белый Клык - воплощение благородства, силы духа. Он уже утратил веру в доброту человека, и только инженер Скотт сумел вновь приручить его лаской.
Сцены собачьих боёв в повести очень жестоки, они заставляют сжиматься сердце. Белый Клык не находит места в дикой природе, он уже слишком привык к человеку, поэтому он и возвращается в мир людей, несмотря на жестокость и предательство. Его жизнь тесно связана с людьми.
Повесть "Белый Клык" - одно из лучших произведений о животных. Она заставляет читателя сопереживать, размышлять о прочитанном.

В конце своей жизни, страдающий нравственно и физически, Писемский так боялся потерять и второго сына, что пятиминутное опоздание сына к ужину доводило А.Ф. до исступления, а задержка сына на службе приводила к тому, что посылали нарочного, чтобы узнать всё ли в порядке. Близкие писателя сносили всё стойко, а вот сам Алексей Феофилактович… Он умирал в тревоге, сомнениях и страхе за жизнь сына. Он умирал, не зная, имеет ли он право умирать…

В «Острове Утопии» Томас Мор изображает идеальное общество, построенное на принципе общественной пользы. Там равенство, все носят одинаковую практичную и грубую одежду, рационализировано всё: работа, творчество, личные отношения, секс, воспитание детей (разумеется, в детских домах)… А старики – они уже не могут приносить пользы, они обременяют общество. Но не тратить же на них патроны – это не рационально, можно просто лишить их пищи. Это гуманно? Да, это – настоящий, стопроцентный гуманизм. Многие знания – горькие слёзы… окружающих…

В рассказе «Закон жизни» вождь племени уводит людей в лучшие места, а слепого старика отца оставляет умирать у горящего костра с небольшим запасом еды. Старик очень внимательно слушает происходящее. И вспоминает. Вспоминает как так же оставил своего отца, ибо это – закон, закон жизни, который соблюдается на протяжении многих поколений. Какой-то шум, может это сын вернулся? А вдруг? Нет, показалось, это невозможно, а так хотелось… Волки обступают со всех сторон старика и он слышит и чуствует их дыхание. Старик выпускает из рук горящую ветку. Он спокоен, он может умирать…

Самое удивительное, что только в случае Утопии жизнь умирающих обессмысливается. И у Писемского и у старика индейца в самом акте смерти присутствует жизнь. Нет, я не оправдываю варварский языческий обычай, я говорю лишь о смысле. Старик умирал в состоянии покоя, нить его жизни закончилась и он уже просто не умел бояться. Страх за сына, терзавший Писемского – это и есть проявление жизни. А если бы сын вернулся? Кудесник Джек Лондон. Это тягучая, лирическая, тихая история о человеке, прошедшем путь и ждущим ответы на свои вопросы у себя самого и нашедшем их. И до последнего вздоха не теряющего надежды, хотя и знающего, что это невозможно.

Один из самых философских рассказов Джека Лондона. Простая вроде притча о том, как вернулся в племя индейцев их потерявшийся соплеменник, уплывший когда-то на охоту и пропавший. Племя хорошо знает только тот мир, который их окружает, о белых людях имеют только смутное представление, столкнувшись всего с двумя представлениями. А так как племя живет на уровне раннего Железного Века, их представления о мире столь же ограничены. Поэтому рассказы Нам Бока о жизни среди белых людей, о больших кораблях, деньгах, железной дороге и прочих благах цивилизации, вызывают недоверие в начале, потом раздражение, а затем и полное неприятие историй Нам Бока. Представить мир, столь отличный от привычного и знакомого, почти невозможно, поэтому лучше просто объявить рассказчика лжецом.
У Лондона во многих произведениях всплывает тема вмешательства белого человека или цивилизации в жизнь коренных племен. О том, как легко перенимаются пороки, такие как пьянство или азартные игры. И автор сожалеет о таком прививании "цивилизованности", о потере идентичности коренными народами. Во всяком случае такие мысли попадаются в его "северных" произведениях и в рассказах о Соломоновых островах.
Этот рассказ ко всему еще и прекрасная иллюстрация косности человеческого восприятия, когда мы готовы принять на веру только то, что укладывается в наши знания, а если мы видим или слышим о чем-то новом и незнакомом, да еще и выбивающимся из знакомой канвы, то проще сказать "не верю", чем изучить вопрос и попытаться в нем разобраться.