Проза поэта

Калиостро, знаменитый авантюрист 18 века, воспринимается скорее как персонаж, чем как историческая личность. Но М.Кузмин решается написать биографию Калиостро. Русский акмеист в своей повести даже называет "точную" дату рождения Калиостро и сообщает, что родился мальчик"в семье честных купцов". Отец мечтал о помощнике , а вот мать с чего-то решила, что ее Иосиф "должен стать графом". Впрочем, в жизни ребенка не было почти ничего необычного до встречи с таинственным незнакомцем. Разве что незадолго до этого мальчику стали сниться молотки, отвесы, лопаты, циркули...Как-то эти вещи были связаны с ощущением праздника, пира, затем спящему стало казаться, что торжества устроены в его честь. И наконец произошла судьбоносная встреча Калиостро с человеком или ангелом, который пообещал герою великое будущее если Иосиф навсегда сохранит"чистое сердце" и станет одним из тех, кто вложит свой кирпичик в построение светлого Храма. По терминологии незнакомца читатель понимает, что Калиостро встретился с масоном и становится ясно, почему герою снились инструменты каменщиков, которые в масонском учении имеют свой символический смысл.
Посланник — масон при первой же встрече предупреждает Калиостро об искушениях, из которых главными будут Власть и гордыня. Иосиф уезжает в Рим, где знакомится с девушкой из простой семьи, к тому же хромоножкой, и делает ей предложение руки и сердца. Счастливая Лоренца придумывает своему жениху прозвище "граф Калиостро" , которое придется герою по душе. Все изменилось, когда Иосифу Бальзамо стукнуло 33 года. В европейских масонских ложах большинство членов были католиками, и для них ритуал убиения и воскресения первого Мастера ассоциировался с легендой о Христе. Если инициация происходила в 33 года, то это значило, что "ищущий света" носил в себе божественную сущность. В свои 33 года Калиостро стал учеником в английской ложе, но пробыл в этом статусе недолго. Вопреки всем масонским принципам он вскоре объявил о создании новой системы и провозгласил себя сразу главой нового "египетского" масонства, и не успели его «собратья» оглянуться, как новичок оказался на самой вершине масонства, стал Великим Коптом. Калиостро к тому же был первым и единственным масоном в европейской истории, кто создал женские ложи, тем самым он привлек на свою сторону огромное количество сторонниц. "Великому Магу", были одинаково ценны деньги, полученные как от мужчин, так и от женщин.
М.Кузмин однако начисто отрицает корыстные мотивы в действиях своего героя. По версии русского писателя, граф основал собственную"Египетскую ложу" , потому что "его огорчали разделения между масонами, различие и соревнование лож, диспуты и распри, он хотел всех братий собрать под одно крыло". Но здесь героя подстерегало искушение Властью. Он думал уже так : "Все люди мне подчинятся, и я им дам то, что нужно. Царство мое будет царством милости и благости". Став масоном, Калиостро начал много ездить по Европе и почти везде его встречали восторженно. Автор серебряного века подробно останавливается и на путешествии Великого Мага в наше отечество, в Петербург, где находились самые богатые и знатные особы того времени. Однако Россия встретила знаменитого гостя прохладно. Местные аристократы были так непочтительны к предкам, что один из них "для проверки" захотел выстрелить в дух покойного дяди, вызванный Калиостро, дескать, "для тени это безопасно". Жена Калиостро закрутила роман со светлейшим князем Потемкиным. Врачи российской столицы возненавидели волшебника за то , что он якобы быстро вылечил много народу.
Новый этап жизни героя начинается во Франции. Французы с почетом встретили Калиостро - ему радовались и масоны, и простые граждане. Но однажды, вернувшись домой, он увидел у себя в кабинете того же молодого человека, которого Иосиф Бальзамо встретил еще будучи ребенком. Незнакомец напомнил Калиостро, что его деятельность не должна была быть продиктована "корыстью, тщеславием, гордостью или властолюбием." После ухода незнакомца прорывается наружу гордыня Калиостро, его честолюбивые замыслы. Он кричит, глядя в небеса:" Пусть меня оставляют.., свет увидит, что может сделать Калиостро, предоставленный собственным силам!" Так, по мнению М.Кузмина, - его герой не выдержал искушение Властью, и Бог отвернулся от него. С этого момента герой повести уже действует не как добрый волшебник, а как шарлатан. В это же время у героя в гостях все чаще начинает появляться "черный человек", некто Франческо, представитель инквизиции - он предлагает Калиостро оставить масонство. Франческо представляет "темные силы". Главным занятием графа теперь становится показ различных фокусов, но и они все чаще не удаются. Жена остается его другом, но и она чувствует, что в муже "что-то исчезло" В конце концов графа арестовывают по доносу Франческо, инквизиция обвиняет героя в ереси. Под конец гордого героя сламывают пытками, заставляют отречься от всех своих "заблуждений" и сжигают все его "колдовские" книги. Разумеется, по мнению некоторых продолжателей Калиостро, ему предстояло воскреснуть...

Какая-то странная повесть, где все смешалось в кучу - мужская, женская, смешанная любовь. Скорее она похожа на пьесу, где главы являются сценами, преобладают диалоги и действуют или бездействуют актеры, художники, поэты. Не мог Кузмин обойтись без гомосеков, это фирменный знак большинства его произведений, как я убеждаюсь по мере их чтения. Правда, при всем моем неприятии этой темы, надо отдать ему должное, что он имеет писательский дар, и перо его остро и интересно преподносит задуманные сюжеты, которые увлекают читателя, так как пристрастие автора к нестандартной сексуальной ориентации выражается достаточно сдержанно и не вызывает откровенного отторжения при чтении. Эта повесть не лучшая из прочитанного мною, она показалась мне несколько сумбурной и перегруженной диалогами.

Роскошная игрушка. Один из самых причудливых авторов Серебряного века рассказывает об одном из самых необычных персонажей века Галантного. Игра во всём. Начиная с названия "Чудесная жизнь Иосифа Бальзамо графа Калиостро в трёх книгах". Сразу настраиваешься на "роман классический старинный, отменно длинный, длинный, длинный"... и берёшь в руки книжечку меньше шести авторских листов. Включая предисловие.
А так всё по-взрослому. Как у больших. Вступительная статья, комментарии. Издательство "Художественная литература" как-никак. Лебединая песня советского книгоиздания. Издание очень умело заточено именно на автора, а не на знаменитого героя произведения. В приложении даже приведён список книг Кузмина.
Сама "Чудесная жизнь..." тоже игра. В барокко, рококо. Как в тогдашней живописи играли в галантный век художники Сомов, Сапунов, Бенуа.
Тем не менее детали биографии знаменитого авантюриста Кузмин собрал и описал довольно тщательно. Но сразу видно, что ему доставляет куда большее удовольствие описывать будуары, кабинеты, беседы, жанровые сценки. Та самая аура жеманного галантного века париков и фижм. То что так любил сам Кузмин. Он и в прозе своей остался поэтом. Символистом.

Эта повесть входит в сборник,главным героем которого выступает Граф Калиостро.
Серебряный век немыслим без поисков новых форм самовыражения и увлечения мистикой и оккультизмом.
М.А.Кузмин, поэт  в своем прозаическом произведении обращается к жизнеописанию реального исторического лица. Джузеппе Бальзамо известен как Граф Калиостро масон,авантюрист.Эта одиозная личность очень притягательна для творческих натур.
Кто же на самом деле этот таинственный человек. Самозванец? Величайший мошенник и мистификатор?
Автор представляет в своей повести биографию героя, имя которого называет на русский лад Иосиф.
Сын мелких  Сицилийских лавочников родился в 1743 году. С детства мальчик отличался добротой,смелым нравом и острым умом.Его посещали необычные вещие сны.У Иосифа появилась повышенная религиозность.
И он из'явил желание прожить несколько лет при  монастыре послушником.За хорошую учебу,монахи отправили талантливого юношу для продолжения образования на Мальту. Бальзамо окончил рыцарский религиозный орден Римско-
католической церкви. По окончании учебы был послан в Рим и там повстречал свою спутницу жизни Лоренцу. И эта дама придумала для своего жениха новое имя и графский титул. Мододые супруги перехали в Лондон,где Иосиф вступил в ложу масонов. Но вскоре рамки иезуитов стали для него тесны и он все больше увлекается масонством и уже организовывает свои ложи ,а за посвящение и преодоление иерахических ступеней, берет деньги.
А еще использует знания химии, медицины и математики может провести сеансы лечения и просчитать выигрыш в лотерею.Со временем магические силы Иосифа растут. По его желанию загорается и гаснет свеча, маг вызывает тени , излечивает от безумия и рака ,а так же проводит опыты с регенерацией духа.
Героя охватывает гордыня и он об'являет себя покорителем сил природы и властелином душ человеческих. И мечтает обрести мировое могущество. С женой отправляется в турне по Европейским столицам. И очень благосклонно был принят царицей Екатериной  и ее двором.
Но его супруга Лоренца не раз мешала карьере мужа. Ее связь с Потемкиным, фаворитом русской государыни, вынудили экстрасенса срочно покинуть Россию. А в Страсбурге из- за ее шашней разгорелся скандал с Виконтом де Нарбонном. И о семействе поползли нелестные слухи. А сам Граф Калиостро,так надулся спесью от своих успехов,что ослушался и не пожелал мириться с Апостольскою Церковью.
В Париже он оказался замешан в громком скандале .
Ожерелье королевы Марии-Антуанетты… Обманутый кардинал де Роган…
И отсидев в заточении в Бастилии, вынужден покинуть Францию.
В Риме,куда прибыли граф с графиней инквизиция об'являет Иосифа еретиком и отправляет в заключение.Где он и скончался через несколько лет в 1795 году.
Всемогущий маг прожил всего 52 года .
(Не дотянул до  пенсии целых 13 лет).
Поскольку автор излагает биографические данные своего героя.Он делает упор на знании наук, котрорыми владел Граф Калиостро и в начале его практики у него была поддержка светлых сил. А когда,герой отступил от законов церкви, Божественная сила покинула его . Иосиф утратил уникальные способности и вынужден был прибегать к шарлатанству и фокусам.
Очень различно увидели и показали персонажа в своих произведениях
А. Толстой и М.Кузмин представители Серебряного века нашей литературы.
Текст читала в репринтном издании с алфавитом,начала 20 века
( С ятями,ерамии и еще какими то странными буквами).Может это нелегкое чтение и повлияло на восприятие.

Первое, о чём хочется упомянуть, грандиознейшая задумка автора: серия историй о выдающихся личностях под броским названием "Новый Плутарх" - идея, очень импонирующая читателю.
С другой стороны, во время и после знакомства с данным произведением начинаешь склоняться к мысли, что, быть может, оно и к лучшему, что задумка так и осталась нереализованной.

И дело тут даже не в том, что воплощение так уж хромает, в общем и целом оно весьма сносно, и всё же есть множество мелких нюансов, оставляющие в целом довольно неприглядное впечатление от книги.
Прежде всего это касается самого текста, выглядящего довольно скупым и, признаться, несколько скучноватым. Сюжет, как это ни удивительно, нисколько не увлекает, и тут виной всему довольно пространное повествование, не останавливающееся на каких-либо подробностях и расточительно пропускающее огромные смысловые и временные куски.

Внутренний мир графа показан опять же скудно, при использовании одних лишь внешних проявлений, что, вероятно, не вполне правильно, если автор задался целью рассказать о герое.

Это, пожалуй, основной минус книги - прочитав её, вы так и не поймёте, кто же такой был граф Калиостро, что заставляло его поступать так или иначе, каким был его характер, что и по какому поводу он мог бы сказать. Словом, вы услышали некую таинственную историю с лёгким налётом мистики, эдакую сказку на ночь для самых маленьких, которая оставляет куда больше вопросов, чем даёт ответов и, к сожалению, не отвечает на самый главный вопрос, и даже не получите почти никакого представления о личности Иосифа Бальзамо.

Для меня Михаил Кузмин с давнего времени является эталоном простого и выразительного русского литературного языка. Потому наткнувшись на аудиокнигу, не мог себя не порадовать.
Начитка встреченной впервые Натальей Пешковой - радиоведущей, молодцом и просто красавицей - убедила, что женщины могут на равных конкурировать с чтецами мужского пола.
Абсолютно безошибочное, притом хорошо интонированное чтение - само совершенство, идеал.

А вот сама книга по большей части разочаровала, да язык превосходно доходчив, но содержание удручает.
Естественно я не ждал от Кузмина ни малейшего документализма. Но от автора "Крыльев" можно было ожидать сочности и даже эпатажа, жизнь же Калиостро от рождения и до смерти написана автором на редкость унылыми красками.
Эпопея одного из величайших авантюристов всех времен и народов свелась к знахарству и учительству - никаких интриг, никаких приключений, никакой остроты! Особенно неприемлемым для меня ярого материалиста, было совершенно серьезное описание случая излечения от рака и угадывания последовательности выигрышей в британской лотерее.

Вывод: Прекрасно начитанную аудиокнигу послушать стоит, хотя б за мастерство языка автора и чтеца, но для знакомства с творчеством Кузмина лучше поискать что-либо другое.
Оценка: 3.

Мало что мне есть сказать вам по поводу этого произведения. Есть два аспекта, которые можно отметить:

1. Я читала про Калиостро в рамках статьи про великих обманщиков прошлого в Максиме. И даже эти два абзаца были более захватывающими и содержательными.

2. Как же это хорошо "слышно", когда автор пишет о людях другой национальности, носителей совсем другого языка. Которого он не знает и в чьей стране он не бывал. Единственный момент хорошей литературы был в той части романа, где герои появились в Петербурге. Сразу и образы оживились, и атмосфера стала реальной и интересной. Но стоило выехать в Польшу, как роман снова превратился в что-то малоинтересное.

И да, самое прекрасное в этой книге – это ее обложка. Для меня большим удовольствием было время, потраченное на лицезрение обложки, чем на чтение романа.

Среда актеров, художников , актрис-все молодые и желают любви. Говорят про любовь, поют любовь, играют любовь, напоминая старинную арию:
-Если двух влюбленных встретим,
Мы их встретим вместе с третьим,
Третий кто? Любовь.
Демьянов пишет Пете Сметанину «письмо разрыва»:-Я сохраняю нежное воспоминание и знаю, что это тело-прекрасно, влюбленности же нет.
Демьянов-изменник должен быть наказан!!!
Демьянов внезапно полюбил Мятлева. Приехавший Мятлев горит страстью. Запирает дверь умывальника на ключ вместе с Демьяновым, который бормочет:- Почему здесь? Сейчас?, опускаясь как подкошенный на кровать Татьяны Ильинишны.-Так нужно, так я хочу,-сказал другой, вдруг крепко и медленно его целуя. Демьянов широко перекрестился и, опускаясь на пол, поцеловал ботинку Мятлева.-Что вы делаете?-несколько смутился тот.
…. Такие дела-недалеко, видать, до переворота или-до революции.
Тем более Мятлев, обманув Демьянова и «легко поцеловавшись», едет вдруг к Елене Борисовой. Затем исчезает на две недели и вдруг, неожиданно приехав, дарит Демьянову детскую игрушку-«домик из толстого картона с прорезными дверями и окнами с переплетом в обоих этажах» и карточку. А рядом какой-то мальчик мучит своей любовью Надю Овинову, которая «любила Мятлева и потому портит себе жизнь».

В главе №14 все устраивается: Мятлев женится на Елене Борисовой, о чем и сообщает Демьянову.

• Вы не страдаете?-спрашивает брошенного Демьянова новый персонаж Темиров.