Террористы и революционеры, охранники и провокаторы

В центре внимания автора находится боевая организация партии социалистов-революционеров (эсеров) — одна из самых страшных террористических организаций XX века, а также Евно Азеф — один из лидеров российских террористов и вместе с тем секретный

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,9

6 оценок

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 35

Рецензии

metrika26 февраля 2010 г.
Серьезная, но занимательно написанная история предательства Азефа. Попутно освещаются и некоторые другие обстоятельства и личности, деятельность партии социалистов-революционеров, охранки, террористических групп, но в центре - главный провокатор 20 века.

Книга написана в 90-х, и по сравнению с "Историей одного предателя" Николаевского , написанной в начале 30-х, содержит более полный фактический материал. Но очень небольшой. Никаких принципиально новых источников с тех пор не появилось. Что не мешает конечно разным авторам делать разные выводы и предположения из уже имеющихся.

Прайсман очень аккуратно отделяет достоверные факты от предположений, так что у читателя всегда есть возможность не разделить взгляды автора.

Ну а так конечно это очень захватывающая история, дающая к тому же много пищи для обобщений и для более глубокого понимания дальнейших событий.

По сравнению с художественными произведениями Гуля и Савинкова дается более широкий взгляд на события с самых разных точек зрения, более полная картина тогдашней политической и революционной жизни.
Читать далее
9
351

Все рецензии

Цитаты

metrika18 февраля 2010 г.
Вообще, к политическому террору в России в это время настолько привыкли, что он как-то вошел в обычай, в привычку... Террор превратился в обычный метод политической борьбы. Страна привыкла к террору, к убийству политических противников. Осуждались только убийства справа, а слева это были не убийства, а революционные действия.
3
121
metrika24 февраля 2010 г.
В. Зензинов:
"Разоблачение Азефа для всего нашего поколения было резкой гранью, отделившей одну часть нашей жизни от другой. Мы как бы потеряли право на наивность... На мир, на жизнь, на людей он заставил нас взглянуть теперь другими глазами... мы были и сами уже другими - исчезла наша наивная доверчивость к людям - холодными глазами смотрела на нас теперь суровая, часто безжалостная жизнь"
1
195