"Католическая философия" — совершенно особенная часть бертрановского фолианта по истории западной философии. Впрочем, это не заслуга Рассела, сама эпоха требует немножко другого подхода. Как обычно строится учебник по истории философии? Глава названа именем философа, сначала кратко о его биографии, потом разбор основных идей и работ. В католической философии такой подход не прокатит. Здесь много-много истории религии, настолько сплетённой в единое целое с философской мыслью, что их разделить нельзя. Поэтому в словосочетании "католическая философия" главным придется выделить слово "католическая". И где-то среди описания этих церковных интриг, войн и сумасшествия вдруг выскакивают философы-церковники, сидящие кто на плечах Платона, кто на плечах Аристотеля. С этих плеч они и рубятся друг с другом, кто круче понимает религию, Б-га и мир. Так что если вам неинтересна история церкви или вы невнимательно изучали раздел про древнегреческую философию, то "Католическая философия" будет вам неинтересна.
Впрочем, если Платон и Аристотель для вас знакомы хотя бы чуть-чуть, а перспектива узнать разницу между бенедектинцами, францисканцами и доминиканцами вас не пугает, добро пожаловать. Я бы этот раздел вообще рекомендовала читать перед "Именем Розы" Эко, например, некоторые моменты ну очень пригодятся. Да и вообще не зная истории религии того периода можно упустить целую кучу интересных моментов во многих произведениях. Ужель жадным до ликбеза это надо? Конечно, не надо. Так что без раздела "Католическая философия" не обойтись никому, ныряющему в средневековую литературу.
29 понравилось
