Избранное. Том 1

Роман в четырех книгах: "Братья и сестры" "Две зимы и три лета" "Пути-перепутья" и "Дом" создавался автором в течении двадцати лет и по своей глубине и правдивости народных характеров считается одним из самых значительных произведений автора.

"Братья и сестры" первая книга одноимённой тетралогии. В ней рассказана жизнь русской деревни Пекашино в годы Великой Отечественной войны.

Весна 1942 года. В результате тяжелых поражений армия продолжает отступать, оставляя хлебородные районы страны. Тяжкий труд по снабжению армии и тыла хлебом ложится на плечи женщин, стариков и подростков в отдаленных от фронта районах.

Во главе колхоза "Новый путь" становится Анфиса Минина, простая крестьянка и бывший бригадир. В помощь ей назначается переведенный из блокадного Ленинграда раненый фронтовик Иван Лукашин. Непосильный труд и долг перед страной наполняют жизнь героев.

После гибели отца 14-летний Миша Пряслин становится старшим в доме, единственной надеждой на выживание для своей матери и младших братьев и сестер. Он работает в колхозе наравне со взрослыми, хотя сам ещё, по сути, ребёнок.

Трагедия войны, единение народа перед общей бедой пробудили в людях невиданные духовные силы, терпение, сострадание, способность к великому самопожертвованию.

Между Анфисой и Лукашиным происходят взаимные чувства. Только из-за неправильно понятой ситуации пути их расходятся. Иван уходит на фронт. Так заканчивается первая книга.

"Две зимы и три лета". Вторая книга из тетралогии. Она охватывает промежуток с 1945-го по 1947-й. История жителей небольшой северной деревни Пекашино на фоне истории большой страны.

На протяжении этих лет герои несут тяжелую ношу лишений военных и послевоенных лет, деля с односельчанами труд, нужду и горе.

Условия жизни и трудовое напряжение колхозников остаются почти такими же, как в годы войны. Людям с окончанием войны становится не легче, а даже тяжелее: из ушедших на фронт пекашинцев немногие вернулись домой. А многолетние нагрузки подорвали силы тружеников, на плечи которых легла тяжесть тыловой жизни. На женщин, стариков, подростков.

В романе присутствуют черты хроники. В повествовании чувствуются документальные мотивы. Основная сюжетная линия — социальная. На первом плане острые вопросы колхозной жизни.

Как я уже говорила, я люблю хорошо написанную деревенскую прозу. Не про колхоз, не про коллективизацию как явление, а просто о самых обыкновенных людях. И как раз Фёдор Абрамов из их числа.

Знаете, этот роман вызвал у меня 2 мысли. Первая из которых то, что это очень сильно мне напоминает по ощущениям и восприятию «А у нас была тишина» (фильм), как раз про жизнь в тылу, как люди переживали горе, как радовались мелочам и так далее. Второе, это был такой роман – воспоминание о том, что уже ушло и не повторится, о тех людях, что сейчас уже с нами нет, но которые нам искренне дороги, даже несмотря на то, что мы их возможно даже и не знали. Признаюсь честно, растрогать меня не так уж и сложно, поэтому при чтении этого романа я даже в самые не грустные моменты была как рыдающая креветка. Просто потому что я люблю истории, базирующиеся на личном опыте автора. А здесь он имеется.

О чём вообще этот роман? Он о коммунизме и колхозе? Не совсем о нём, он как место работы героев, то что их окружало, но главное здесь сами люди, которые жили, жили ради живых, жили ради погибших, жили вопреки. Я даже не знаю как они вообще могли что-то делать, как они могли трудиться, когда похоронки шли каждый день, когда себе-то еды не хватало, когда мужчин – то собственно почти и не оставалось. А ведь шли, работали, даже какие-то рекорды ставили по производительности. И я не знаю откуда у них брались силы на всё это, честно не знаю. Но одно я знаю, что это отличный роман про жизнь на селе в военные годы. Честный, душевный и очень эмоциональный.

По сути дела, это одно большое повествование о самых простых людях, которые остались в деревне в военные годы. Очень маленькое число мужчин, которых никто не призвал по тем или иным обстоятельствам, жёны ушедших солдат, их дети и старики. Здесь нет какой-то темы, здесь всё течёт плавно и о каждом жителе мы узнаём подробности. Как повлияла война на этих людей, чем они жили, на что надеялись, как быстро дети погибших становились в один момент взрослыми. Именно поэтому у этого романа такое и название. Потому что все были как одна семья. Радости и горести были общими, а не личными и благодаря этому выжили и выстояли.

Однозначно рекомендую тем, кто любит литературу про военные годы, но без описания боёв, сражений.

Глухое северное село, 1942 год, всех взрослых мужчин призвали на фронт, остались старики, женщины и малые дети. Картина, одинаковая для всех советских сел 1942 года. Их миновали тяготы оккупации, село на севере, холодное неласковое неурожайное лето, но руководство требует - нужен хлеб, нужны продукты. И не в том дело, что требуют, а в том, что нужны они своим же мужикам, своим мужьям, своим отцам, своим сыновьям. И дело не в приказах свыше.

Я не буду углубляться в сюжетные перипетии, как в любом коллективе в Пекашине возможны конфликты и проблемы, как в любом советском романе есть противостояние хороших и плохих, есть начальники - бюрократы, есть понимающие начальники, конфликт хорошего с лучшим тоже есть, но не это главное... Главное - этот тот дух единого понимания, что все, что делается делается ради тех, кто там, на фронте защищает тех, кто здесь. Он появляется в дни самых сложных испытаний, без него не выжить. (Самая большая ошибка руководства страны была в том, что оно пыталось использовать этот подъем как постоянный ритм жизни, а что, раз во время войны смогли, значит и в мирное время сможете, не развалитесь. Вот и не сработало...)

Надо сказать, что некоторые поступки героев отсюда, из двадцать первого века кажутся неоправданными. Во время лесного пожара парень полез на сосну спасти гнездо с птенцами. Трогательно, героически? Допустим. Но если прихватит голод посильнее, то он же пойдет в лес и настреляет этих же подросших птенцов братишкам и сестренке. А тут из-за "героического поступка" тяжело пострадала молодая девушка, сбивая огонь с сосны, на которую полез "герой". Не геройство это, а глупость и даже подлость. Но шестьдесят лет назад такие поступки оценивались по-другому.
А пресловутое женское одиночество? Остались в селе завалящие мужичонки, а женское время быстротечно. И ладно бы - жена, а с каким негодованием осуждают девчонку, у которой не муж, не жених - дружок на фронте, а она не утерпела. И вот теперь она страдает-мается, несостоявшийся ухажер страдает-мается, зато мораль в порядке. И не о то речь, что "война все спишет", а вот нет других бед в селе, как непутевую деваху осуждать...

Книга очень жесткая и не оптимистичная. Она написана в 1956 году, еще до социалистической бравурности. Тем беспощаднее в ней читается дух времени.

Действие романа происходит в селе Пекашино Архангельской области в первые годы Великой Отечественной войны. Более 60 жителей села, молодые сильные мужчины, ушли на фронт. В колхозе остались только старики, женщины и дети. Несмотря на это перед ними стоит небывалая задача – получить хороший урожай хлеба, ведь главная житница страны - Украина находится под оккупацией. Для северного региона с его коротким летом это и в мирное время очень сложная задача, теперь же в битву за урожай вступают изнуренные и полуголодные люди.

Федор Абрамов родился в большой крестьянской семьи, он хорошо знал северную деревню, ее быт, ее людей. Каждая страница книги пропитана огромным уважением к этим простым русским труженикам, вся жизнь которых – один большой подвиг, но это для нас, современных, для них же это была просто их жизнь. Не было в Пекашино ни одной семьи, кого бы миновала война, у каждого на фронте были муж, отец или сыновья. И все, что люди делали, они делали в том числе и для них, своих самых родных и любимых, ведь разве можно сидеть сложа руки здесь, когда они стоят на смерть там. Чтобы победить врага, солдат должен быть накормлен, в этом пекашинцы видели свою главную задачу, свой вклад в борьбу с фашизмом.

Автору удалось создать потрясающе правдивое произведение. Он показывает обычные будни обычных людей, но как же сильно это цепляет за душу. Именно потому, что понимаешь, так жили миллионы людей, в течении многих дней и ночей, не думая о себе, не щадя себя, делая одно общее дело, ведь не зря Федор Абрамов назвал свое произведение «Братья и сестры», они действительно стали одной большой семьей с общими радостями и общими горестями.

Особенно тяжело читать про так рано повзрослевших детей. Мишка Пряслин, который еще вчера был обыкновенным 14-летним подростком-шалопаем, в одну ночь становится взрослым. Его отец убит и теперь он, Мишка в ответе за мать и пятерых своих младших братьев и сестер. И Мишка, который раньше только и знал, что бегать где-то с другими детьми, теперь весь день работает в колхозе, а придя домой таскает воду, пилит дрова и чинит всей семье вконец развалившуюся обувь. А его сестра, 12-летняя Лизка, пока старший брат и мать на работе ведет все хозяйство, готовит, стирает, убирает, присматривает за младшими и следит, чтобы всем досталось одинаковое количество хлеба, которого так не хватает и который все время просят малыши. И сколько ведь было таких Мишек и Лизок по всей стране.

Прочитав историю создания романа, была удивлена тем, что его два года нигде не принимали к публикации. Интересно знать, почему, ведь с художественной точки зрения роман великолепен. Скорее всего, за ту самую правдивость, с какой автор описал и битву за урожай, и тяжелейшую жизнь людей, настоящих героев тыла, без которых не было бы победы. У романа есть продолжение, изначально Федор Абрамов написал трилогию, но потом появилась четвертая книга о семье Пряслиных. Кроме этих четырех романов, у автора нет больше крупных произведений, все остальное им написанное – малая проза о деревне. Очень хочу прочитать у него абсолютно все, настолько мне понравился этот роман и формой, и содержанием.

Роман «Братья и сёстры» я хотела прочесть давно и потому, увидев его в подборке книг по Архангельскому краю в рамках проекта «Читаем Россию», другие произведения уже и не рассматривала. Роман мне очень понравился.
Действия книги начинаются в апреле 1942 года в селе Пекашино. Почти всё мужское население на войне, в селе остались лишь старики, да женщины с детьми. И вот из райкома направляется в это село на посевную Иван Лукашин. Он был на фронте, но после ранения отправлен для восстановления в тыл.
Нынешний председатель колхоза «Новый путь» Харитон Лихачёв жителям села очень не нравится. Его основная задача – добыть знамя передового колхоза, а какой ценой это будет сделано, Харитона не особо волнует. Так и сейчас: поля ещё не просохли, ещё снег кое-где лежит, а председатель уже даёт команду приступить к пахоте. На любые попытки объяснить ему, что так делать нельзя, реакция одна: «Вы что, против партии? Тыл подрывать?» Народ терпел-терпел, да на одном из собраний взял да и переизбрал председателя.

• Как зачал ты, Харитон Иванович, подпруги подтягивать — дак чуру не знаешь. Бригадиров по номерам кличешь, а мы лошадей по имени зовем. А нашего брата, бабу, и вовсе за человека не считаешь… А где это слыхано, чтобы в мокреть пахать? Или мы до тебя не жили? Весь век соху из рук не выпускаем и с голоду не помирали. Ты об этом подумал?

  Новой главой колхоза стала Анфиса Петровна Минина, женщина толковая и работящая, всей душой болеющая и за дело, и за людей.

Но Анфиса не даёт себе расслабиться, понимает, что здесь её жизнь, и здесь её место.
А вот Ивану Лукашину в новой должности порой тяжело. Всей душой рвётся он на фронт, считая, что не дело сейчас мужику среди баб да ребятишек по полям толкаться. Уже не раз начинал он разговоры на эту тему с начальством, но поддержки не нахо

• Нет, ты погоди, послушай. Залезь хоть на минутку в мою шкуру. Приедешь в колхоз — дети голодные, бабы высохли от недоедания да от тяжести. А ты выгребаешь дочиста. Фронт требует. У ней ни черта ни в избе, ни на себе, а ты ей про военный заем… Давай, давай!..

  Несмотря на то, что в романе описывается тяжёлое время, он читается легко, не оставляя ощущения безысходности. Мне кажется, что особой ценностью сейчас обладают произведения о войне, написанные теми, кто эту войну пережил. Фёдор Абрамов ушёл на фронт добровольцем с третьего курса Ленинградского университета, был ранен. И возможно, мысли, так терзавшие в романе Ивана Лукашина, когда-то не давали покоя и автору…

• Вот, говорят, война инстинкты разные пробуждает в человеке. Приходилось, наверно, и тебе читывать. А я смотрю — у нас совсем наоборот. Люди из последнего помогают друг другу. И такая совесть в народе пробудилась — душа у каждого насквозь просвечивает. И заметь: ссоры, дрязги там — ведь почти нет. Ну как бы тебе сказать? Понимаешь, братья и сестры… Ну, понимаешь, о чем я думаю?

  Чем-то неуловимым «Братья и сёстры» похожи на шолоховские произведения. Возможно, дело здесь в том, что Абрамов уже после войны защитил кандидатскую диссертацию по творчеству Шолохова. А поскольку Михаила Александровича я очень люблю, то схожесть стиля Абрамова с ним была мне приятна.