Паутина

Продолжаю открывать для себя Уиндема. Для меня его сюжеты бесподобны! Образы в этом романе настолько яркие и пронзительные, при том, что частично этот мир взят автором из истории человечества. Что такое Вэкнак? Это поселение пуритан по сути. Все, что не попадает в их норму восприятия - это все Отклонение. А от отклонения нужно избавляться любыми доступными способами - сжигать урожай, убивать живность, стерилизовать женщин, изгонять за пределы своего мирка.
Много столетий назад случилась ядерная война, после которой остались выжженные территории, навеки покрытые черным стеклом. И остались места, где еще живут люди. Если эти люди соответствуют подобию Бога - одна голова, две ноги, две руки, по пять пальцев на каждой конечности и прочие мелкие анатомические детали - то это человек "чистой" расы. Все остальные (а их немало) - Отклонения, мутанты и должны быть уничтожены. А можно ли ждать от мира, пострадавшего от радиации, что не будет шестого пальца на ноге или третьей руки между допатками?
Дэвид, его младшая сестренка Петра, их двоюродная сестра Розалинда и еще несколько детей - внешне являются "чистой" расой. Но внутри них содержится отклонение. Такое пугающее и страшное для остальных жителей, что даже родной отец Дэвида и Петра, поборник чистоты расы, готов предать своих детей полному уничтожению. Их отклонение состоит в том, что они умеют передавать на расстоянии мысле-образы, то есть владеют телепатией. Далеко ли фантазия автора увела нас о того, что мы имеем сейчас? Среди нас тоже есть люди, другие. У некоторых внешне физических отличий не заметно - например, аутисты. Но есть люди с синдромом Дауна, у которых отличия внешние. И что делает общество? Старается не замечать, многие родные предпочитают скрыть, убрать подальше от досужих глаз. Сколько раз уже в новостных лентах бывали случаи, когда "чистая" раса в виде ненормально орущей тетки требует убрать ребенка с ОВЗ подальше с детской площадки, дабы ее "чистые" детоньки не видели уродства? Мракобесие неизлечимо, видимо.
Как и в Джон Уиндем - День триффидов автору удалось создать и тут потрясающий мир. Мир живой, реальный, до боли знакомый. Мир, в котором автор затрагивает очень важные и нужные темы. Книга написана в 1955 году, но насколько же она актуальна и сейчас!

В середине двадцатого века было написано много антиутопий. «Холодная» война пугала и вдохновляла лучших писателей. Джон Уиндем – один из них. На английском название его книги звучит гораздо красивее – «The Chrysalids» – Хризалинды (тоже бывшие гусеницы, только золотые). Но по-моему «Куколки» всё равно точнее, чем «Христолюди» (представляется секта безфантазийных узколобиков) и говорит о романе больше, чем сухое «Отклонение от нормы» например.

Если не вдаваться в энтомологические подробности, то куколка – это просто переходное состояние между гусеницей и бабочкой. Печально то, что человечество даже близко не подобралось к тому, чтобы измениться.

Будущее. Ядерная война случилась много столетий назад. На Земле осталось горстка «чистых» людей, «прежних» животных и не модифицированных овощей. Остальное – собственно отклонения.

«Нормальные» люди знают, как отличить человека от мутанта. Каждый уверен, что все уродства – от дьявола. Как арийцы, «богобоязненное» общество борется за чистоту породы. У них есть памятка, оставленная каким-то великим древним. Там четкие определения того, как должен выглядеть настоящий помидор, цыплёнок и ребенок.

Если ты – неправильный помидор, то тебя просто сожгут или растопчут. А вот если ты неправильный человекообразный детеныш (у тебя шестой палец или два пупка), с тобой поступят «милосерднее»: стерилизуют и выгонят в непроходимые заросли. Дальше живи (или умри), как знаешь.

Всё бы сложилось хорошо, если бы инструкция касалась не только внешних мутаций. Но в последнее время в «правильном строю» начали появляться дети, которые могут передавать друг другу мысли на расстоянии.

При рождении этого не определишь, а чистому, но ограниченному человечишке такое понять невозможно. А если понять нельзя, значит это тоже всё от дьявола. Потому что если ты туп тебе приятнее жить среди таких же тупых, без всяких там выскочек.

Эта книга без срока годности. Её интересно читать, а еще интересней думать, как Уиндем. Потому что люди – по-прежнему заносчивые гусеницы. Хотя по Дарвину мы вроде как должны эволюционировать… ;)

Не перевариваю фантастику пятидесятых годов, но Джон Уиндем, нужно отдать должное, - это исключение из правил. Во многом его тексты, мне так кажется, опережают своё время, а сам писатель опрометчиво недооценён.

Что, если я скажу вам, что День триффидов - предтеча безумно модных в недавнем прошлом зомби-апокалипсисов? Ну сами посудите. Толпы взбешённых горожан, творящих беспредел, медленно передвигающийся полуразумный враг, реагирующий на звуки и боящийся огня и воды. Что-то в этом есть от зомби, не правда ли?

Донельзя таинственное глобальное событие, в данном случае загадочный зелёный звездопад, спровоцированный неизвестным оружием (оно так и начинается почти во всех зомби-фильмах), приводит к тому, что все видевшие его, на следующий день просыпаются слепыми как кроты.

Хотя про это самое оружие нам придётся догадаться между строк, ведь Уиндем, хитрый такой, набрасывает картину мира очень грубыми мазками, что ни в коем случае книге не вредит, ведь и герои совершенно ничего не смыслят в происходящем, а значит, нам-то откуда в нём разбираться? Если вы внимательно читали первые главы, то наверняка зацепились за рассуждения главного героя, его зовут Билл Мэйсона, раз на то пошло, об их гонке вооружений и полчищах боевых спутников, кружащих по Земной орбите. Судя по всему какое-то экспериментальное оружие вышло из под контроля, запустив ослепляющее явление.
Это только мои догадки, но в целом достаточно логично. Тем более сами триффиды - это тоже что-то из разряда биологического оружия, выкраденное у... кого, как вы думаете? У СССР, отсылки к чему почти начисто отсутствует в русском переводе. И это ни в коем случае не камень в огород небезызвестного Аркадия Стругацкого, который со своей работой справился просто потрясающе, а цензуры, которая вычистила произведение от немногих отсылок на плохих и злых коммуняг. Ну что поделать, время такое было.

Начало книги, так вообще почти идеально похоже на фильм "28 дней спустя": герой, из-за недавней травмы оказавшийся в больнице и тем спасшийся от худшей участи. И тоже Лондон, ха!
В отличие от Джима из фильма, который спустя месяц комы может без проблем носиться по городу, наш герой, Билл Мэйсон вынужден пройти операцию по восстановлению зрения из-за нападения триффида, с которыми он вынужден взаимодействовать на своём рабочем месте в качестве специалиста-биохимика. Потому необычное явление и не застаёт, так как восстанавливается после операции на глаза.

Эта часть романа просто прекрасна. За Биллом невероятно интересно наблюдать, тем более когда ты сам, читатель, ничего не знаешь о произошедшей катастрофе и, по сути, исследуешь новый мир вместе с героем.
Герой, опутанный бинтами и повязками, ничего не видит и вынужден догадываться обо всём через сплошные умозрительные заключения: почему нет медсестры, которая проводит утренние процедуры, где завтрак, отчего так тихо на улице и в помещении, и прочее.

Мне понравилось то, что Уиндем не ограничился только лишь полным ослеплением человечества, как было у Сарамаго , но добавил героям ещё опасностей, таких как ходячие разумные кусты или непонятная смертельная болезнь, которой страдают почему-то только слепые, ну и, без этого в таком жанре не обойтись, мародёров, вояк и просто неадекватных личностей, на волне гибели человечества задумавших возвратить феодальный строй.

Здесь нет никакой жести или старого-доброго ультранасилия, которые мы любим находить в современных драмах. Понятное дело, книга писалась и выходила в довольно-таки бородатые года, и автор, даже желай он этого, был не в силах описывать всякие непотребства. Потому книга невероятно наивная и добропорядочная, и, хоть это, по идее, должно быть серьёзным минусом, на деле придаёт произведению такой милый и приятный шарм интеллигентности.

Герои много рефлексируют о падении цивилизации и о том, что это значит в целом для рода человеческого.
Мэйсон по началу не может заставить себя "ограбить" магазин-другой ради пропитания. Выпив в пустующем баре, он кладёт купюры рядом с кассой. Это герой сверх культурный, но он, просвещённый, осознаёт, что не в силах помочь несчастным ослеплённым. Да и кому помогать, как сделать выбор, от которого напрямую зависит жизнь человека? Обуреваемый этими и многими другими рассуждениями, Билл отправляется в долгий заезд по Англии, встречая друзей и врагов, теряя их и продолжая свой внутренний монолог о существовании, по сути, с нуля.

Смыслом жизни для человечества, особенно в подобных декорациях, автор называет продолжение рода. Ох уж эти пятидесятые, просто смиритесь с этим. Во всяком случае главный герой быстро находит себе избранницу, являющуюся, к слову, довольно-таки эмансипированной мадам.

Мне понравился диалог Коукера с женщиной в общине Дюрран, которая не додумалась, как включить электрогенератор. Коукер тут выступает гласом автора, обличающий женское поведение в его время, которое сводится к тому, что женщины пользуются своими "слабостями" и не выходят из режима нахлебничества. Если бы я могла пообщаться с Уиндемом, я бы указала ему на то, что такой образ жизни женщинам навязали их мужчины-интеллектуалы. Но в любом случае то, что автор через персонажа хочет "расшевелить" дам и не делает из них несчастных принцесс, требующих еженощного спасения, меня радует. Это вам не Азимов с его мизогинией.

Финал открыт донельзя. Я слушала книгу в аудио и не сразу поняла, что последние минуты записи - это действительно последние страницы книги. Даже проверила в печатном издании, что точно - конец. Автор закончил будто с огромным клиффхэнгером, оставив задел под вторую часть, которой, увы, не случилось.

Да, я знаю, что есть продолжение от Саймона Кларка , но это ж совсем как если принимать Проклятое дитя за сиквел цикла о Гарри Поттере. Не канон, проще говоря. Я подумаю над тем, чтобы почитать Кларка. Но пока я пойду смотреть экранизации 1962 и 1981 годов.

Кадр из фильма "Вторжение похитителей тел", неплохая фантастика 1956-го года и тоже про кровожадные растения.

Упорно продолжаю штурмовать вершины жанра фантастики...)

События в романе разворачиваются в далеком будущем, спустя несколько столетий, когда мир после ядерной катастрофы оказался отброшен назад в своем развитии, люди теперь живут в небольших сельских общинах, по крайней мере описанные тут, практически в изоляции и начинают бороться за чистоту собственной расы. Все, что является хоть малейшим отклонением от нормы, будь то лишний палец или способность, отличающие такого человека, подлежит уничтожению.

Но борьба ведется не только среди людей, но и мир вокруг животных и растений, также подлежит уничтожению, если среди них обнаруживается что-то или кто-то с отклонениями от нормы. При этом само понятие нормы достаточно эфемерно, но ссылки на библейское писание придают ему весу и значительности, напоминая средневековую, да и не только, борьбу с неверными, которые никогда не приводили ни к чему хорошему, потому как одержимость и фанатизм всегда несут в себе зло, прикрываясь добром.

По ходу сюжета выясняется, что под определение "отклонение от нормы" может попасть практически любой, никто не застрахован от выбраковки. Это страшит, ужасает и нет возможности противостоять, тогда несколько детей, обнаруживших у себя телепатические возможности решаются на побег, как единственную возможность выжить.

Как мне показалось, смысл романа именно в губительности фанатизма, незащищенности человека перед друг другом, насилии над природой, что в целом губительно сказывается на всем развитии человечества, когда его собственные действия приводят к страшным последствиям для всего мира и цивилизации.

Немного скомканный финал и длительная завязка смазали в целом положительное впечатление от романа, так как не совсем понятно, что будет дальше с героями и так ли уж хороша подоспевшая помощь....

Если кто-то ещё не знаком с этим произведением, то не надо откладывать в долгий ящик. Очень актуальное чтиво, да ещё и с увлекательным сюжетом. У нас пока триффиды по улицам не бродят, но лучше быть готовым ко всему.
Сюжет крайне прост- после «чудесного» и красочного действия, зрителями которого стали почти все жители нашей планеты- все ослепли, а те счастливчики, которые пропустили этот праздник жизни, по тем или иным причинам- это люди на которых ложится вся надежда на продолжение эры человека.
Хаос, который начался- напоминал сериал «Ходячие мертвецы», но это была моя ошибка… мне реально рисовалась именно такая картинка. Разбой и воровство, чистая анархия, переход человека от законопослушного гражданина в заядлого преступника- всё это реальность, которая обрушилась на людей в один миг. Для меня вся эта масса людей, превратилась в парад зомби, но когда я осознал, что всё же это люди, то книга заиграла другими красками. Тут было два пути: собраться в группы зрячих и создать новый мир, при этом не тратить время на помощь слепым людям, или всё же попытаться совместить эти две группы людей, и просто жить согласно новым реалиям. Всё бы ничего, и с точки зрения гуманизма выбор очевиден, но есть другая проблема- Триффиды. Это существа, которые заполонили планету, не без участия человека конечно же, и когда всё было под контролем, то они приносили только пользу, но теперь, порядок сил изменился. Незрячий человек стал слабее Триффида, и поэтому человечество больше не находится на верхушке этого мира.
Сюжет книги - это путь главного героя в разрушенном мире, душевные терзания и жизнь в постоянном выборе. Выход из зоны комфорта одиночки, и принятия ответсвенности за других людей.
Всё это приправлено рассуждениями и вопросами - Почему это случилось со мной? За что мне всё это? Где моя тихая и спокойная жизнь, которая была раньше?
В тоже время наши главные герои понимают, что другой жизни у них больше не будет, нужно бороться до конца и отстаивать своё право на существование. Правила игры очень просты «Или ты, или тебя»!

При прочтения сказал бы, что Триффиды - это классика, но не жанра. Роман-пионер в эпоху, когда конец цивилизации казался вовсе не фантазией. Пережив события Второй мировой войны, многие писатели 50-60 годов сосредоточились на ядерной угрозе уничтожения нашего мира. Уиндэм пошел в ином направлении, раскрывая тему орбитальных спутников, экспериментов генной инженерии и биологического оружия в целом. В фокусе читателей скорее изучение распада общества и того, как люди решили перестроиться после этого, а не персонажи или сюжет. Пожалуй, это согласуется с моими представлениями о жанре, но эмоциональная вовлеченность была на низком уровне, я не особенно боялся или переживал за персонажей. Немного дидактический тон, неуключая попытка романтики и женщины-родильные аппараты...и вуаля, мой энтузиазм чуть-чуть увял. Но! Чем больше я думал о таком "замедленном" апокалипсисе, тем страшнее он становился. Глобальная тишина захлестывает мир, выжившие испытывают немало угрызений совести, борясь за себя, оставляя не очень удачливых в одиночестве. Поэтому такая стоическая и кажущаяся нереалистичной реакция, может быть механизмом выживания со стороны Билла и Джозеллы, и тогда автор проделывает большую работу, рисуя, как безнадежна будет борьба с природой.

Если вы думаете, что автор споет оптимистическую оду тем немногим мужественным и морально здоровым, кто несет факел цивилизации в светлое будущее, уклоняясь от смерти, убивая чудовищ и выходя из многочисленных смертельных ловушек, то ничего подобного. Человечество преодолевает все препятствия с честью? Аха-ха-аха-ха. Эта книга действительно о выживании, когда устои общества распадаются на молекулы, и обо всех последствиях этого, которые идут вразрез с частым и довольно стереотипным изображением подобных событий. Что же нужно, чтобы вскрыть наше общество? Лишь случай всемирной слепоты после нереально прекрасного метеоритного дождя, в результате которого подавляющее большинство людей остались слепыми, и вот в возникшей путанице и борьбе современная цивилизация нашла свой конец. Добавим к этому вспышку чумы, которая последовала сразу же, и только в самом конце списка идут те самые пресловутые триффиды - и у выживших после катастрофы будут руки заняты, когда они попытаются подняться с колен и восстановить какой-нибудь организованный новый мир.

Скорее всего, вы знакомы с основным сюжетом, или видели экранизацию. Биолог Билл Мейсен работает с триффидами - высокими, ядовитыми ходячими плотоядными растениями. Он находится в больнице, его глаза перевязаны после того, как на лицо попал яд триффидов. И поэтому зрелищный зеленый метеоритный дождь был пропущен. Медленно разобравшись в произошедшем, он, в конце концов, присоединяется к другим зрячим выжившим, в том числе к писательнице Джозелле Плейтон, планирующим основать колонию в сельской местности. Весь роман - история одного большого выживания, рассказанная в сказочной манере Мейсеном. Билл и Джозелла - основные персонажи; они выживают в катастрофе без серьезных травм, а опасностям, можно сказать, подвергаются понарошку. В основном, по стечению обстоятельств - не голодают особенно, триффиды могут их убить, но ни разу я не почувствовал серьезной опасности. Но я не думаю, что они превосходно проводят время. Семья Джозеллы была ослеплена, а затем убита триффидами, только она избежала нападения. Похищения, избиения, а также то, что наши герои становятся свидетелями многих ужасных сцен явно демонстрирует, что они не наслаждаются своим положением. Но при этом нереальное спокойствие героев жутко бесит, никакой драмы или истерики. И это при том, что у них была лишь одна ночь относительной роскоши в одиночестве в шикарной лондонской квартире. Хотя я бы сказал, что это скорее подается как прощание с прежним образом жизни, а заканчивается двойным самоубийством соседей.

Крах цивилизации в подобных обстоятельствах был совершенно ужасающим. Мейсен, а с ним и автор не заостряют свой взгляд на самых неприглядных вещах. Люди умирают у Билла на глазах разными способами, но мы не читаем о сценах массового голода и возможного каннибализма, которые разыграются обязательно в покинутых крупных городах - акцент не на этом. Занятно, что большинство людей любезно умирают в помещениях, чтобы в целом сохранять видимость порядка. Читателю предлагается рассмотреть моральную дилемму Мейсена и прочих оставшихся в живых лиц - попытаться ли помочь слепым, или отвернуться в ужасе? Понять, как мало вы на самом деле можете сделать для всех, и позаботиться о себе? Билл не герой, он выживший, его прагматичный подход не восхваляется и не осуждается, за что я благодарен автору, сумевшему сохранять нейтралитет в оценке. Мы представляем себе, какие ужасы будут окружать нас, задаемся вопросом, как бы сами справились с этим, если бы вообще справились. Еще одним важным рассматриваемым аспектом крушения цивилизации является угроза сексуального насилия. В первых главах романа Билл сталкивается с группой пьяных слепых, которых ведет по улицам зрячий выживший. Они требуют женщин, а зрячий случайно выдергивает женщину из толпы для них. Билл пытается вмешаться, но безуспешно, и позже осознает, что судьба этой женщины, вероятно, не так плоха, как то, что испытает большинство других. Позже когда группа выживших готовится к отъезду из Лондона, они набирают большую группу женщин из местной больницы для слепых, с четким пониманием того, что они будут второй и третьей женой для зрячих мужчин. В судьбе этих женщин нет ничего уютного.

Во время прочтения мне нравилось сравнивать читателей 1960-х годов и свой сегодняшний взгляд. Вопросы "Как бы я выжил во время апокалипсиса и к чему бы я был готов" в те годы были гораздо менее гипотетическими, чем кажутся сегодня. Джон Уиндем прямо не указывает год, в котором разворачиваются описанные события. Запуск космических спутников, которые упоминаются во второй главе - дело весьма отдаленного будущего по его мнению. Однако фактически советский спутник был запущен через 6 лет после написания романа, 4 октября 1957 года. Порадовало также, что читатель по факту сам решает, какой способ восстановления общества ему ближе. Автор предлагает военное положение, феодализм, рабство, изоляцию и размножение через полигамию. Выбор, как говорится, за вами. Ещё одним моментом, которым хочется с вами поделиться, было ощущение освобождения. Странно прозвучит, но вот как раз этот момент сильно поменялся за последнее пятидесятилетие. Вокруг стало больше информационного шума - спам из всех щелей, курсы продаванов всех мастей, доступность почти любой информации... У Билла и Джозеллы не было интернета, а только радио, телевидение, громкоговорители и сходки на улицах. Но при этом после краха, когда наступает всепоглощающая тишина, у главного героя как будто гора падает с плеч. Возможно, потому что бремени ответственности больше нет, а задача глобальнее. Может, потому что пришло понимание, что ты больше не винтик, а можешь реально поменять судьбу человечества своими решениями. О, дивный новый мир!

Образец социальной фантастики. Все мне хотелось словить и сказать "ах, я уже такое читала", но потом вспоминала о том, что книга написана в средине двадцатого века и понимаю, то что я позже читала было в какой-то мере взято из данной книги, а не наоборот.

На страницах книги читатель знакомиться не только с героями, но и с социальным строем, с предрассудками которые формируют общество и с тем какими же разными бывают нормы, все зависит от общества в котором родился и растешь. С главными героем произведения читатель знакомиться с самого начала книги, именно от его имени и ведется повествование. Еще будучи ребенком герою пришлось научиться беречь тайны, его семья очень праведная (религиозная), поэтому любой проступок жестоко наказывается, а у героя есть свой большой секрет, раскрытие которого может привести к катастрофе.
Постапоколиптическое общество в котором живет главный герой романа очень набожно, оно отрицает любые изъяны и считает животных, растений и людей которые хоть как-то отличаются от прописанных "Богом" норм, не творениями божьими, поэтому их нужно уничтожать. После глобальной катастрофы (скорее всего из-за ядерного взрыва), разнообразные мутации встречаются часто, а жители Лабрадора "призваны" сберечь "образцы" правильности уничтожая все, по их мнению, не правильное.

Дэвид Строрм необычный мальчик, ему с раннего детства снится один и тот же сон, о большом городе в котором могут летать люди. Он не знает что породило такие видения, но надеется когда-то найти это чудесное место. Читатель наблюдает за ростом и развитием героя, за его отношениями с родственниками, друзьями, сестрой... Еще в начале произведения герой знакомится с девочкой-мутантом, которой он помогает и проявляет свое благородство и показывает свою способность анализировать, несмотря на то, что отец очень фанатичен.

Во второй половине книги события разворачиваются стремительно. Оказывается, что вокруг поселения помимо леса в котором живут и голодают дикари, есть другие поселения, в котором совсем иные нормы. Герои-бунтари с сверхъестественными способностями вынуждены бежать из родного дома, но им есть куда бежать, ведь где-то их способности являются тоже нормой...

Книга очень увлекательна, написана великолепно, с одной стороны легко воспринимается, а с другой, в ней поднято много важных тем, они поданы достаточно корректно, ненавязчиво, но заставляют задуматься.

Странная книга. Мысль, заложенная в начале повествования, о том, что каждый имеет равное право на жизнь, свободу и уважение, опровергается финальными рассуждениями на эту же тему.
Джон Уиндем показывает нам мир, каким он стал после ядерной войны, случившейся так давно, что никто даже не знает, что за катастрофа произошла когда-то. Но мы можем понять причину, видя буквально выжженные и так и не оправившиеся куски земной поверхности. Не так уж много мест, где остались жить уцелевшие. Кто как приспособился, мы не знаем, но живут.
Место действия этого романа - поселение людей, всеми силами старающихся сохранить чистоту человеческой расы, доведших вроде бы хорошее дело до полного абсурда. Так всегда бывает, когда стремление что-то сделать перерастает в фанатизм. И тогда уже в сердце не остается места больше ни для чего.
Здесь не такая уж и большая группа людей решила, что они и есть те, кто больше всего соответствует образу Бога, который создал их по своему подобию. И если есть какое-то отклонение - ты не человек. Заодно и растения, и животные также обязаны быть такими, какими были когда-то созданы. Кто решил, на что они должны походить? Да кого это уже интересует?
Самый рьяный борец за чистоту расы - отец главного героя, волей случая оказавшегося основным нарушителем этой чистоты. Есть и другие, внешне не отличающиеся ничем особенным. Но они умеют слышать друг друга и мысленно общаться между собой. И вот этим своим сходством с "нормальными" они и страшны.
И если те, кто всего лишь имел физическое отклонение, подлежали стерилизации и изгнанию из поселения, то владеющие "мыслеобразами" обречены на полное уничтожение.
Страшно? Конечно.
Часто читаю, что не очень хорошо прописаны характеры и образы действующих лиц. Но мне кажется, что на самом деле главный герой в книге не Дэвид, не Розалинда, не Петра, а человечество в целом. Мы видим две крайности: живущее тяжелым трудом и Верой в свое божественное подобие, практически не знающее техники поселение и высокоразвитое государство, населенное людьми с теми же способностями, что и у героев книги. И хотя последнее практически не показано, о нем достаточно полно расскажет женщина из Селандии.
Казалось бы, цивилизованное общество должно было оказаться тем местом, куда стоило бы стремиться. Но, знаете, что-то оно мне не понравилось.
Да, там не уничтожают людей физически, тем, кто не обладает даром, сочувствуют и даже пытаются чему-то научить. Но сколько привычного пренебрежения в словах селандской жительницы о тех, кто "другие" в сравнении с ней и ей подобными. И как походя Селандский корабль убъет тех, кто окажется в зоне действия. Жалость, угрызения совести? Да что вы! Все равно судьба этих людей (и можно ли их так назвать?) была предрешена. Тем более, что смерть их была гуманнее той, что им светила.
Этот роман странным образом постоянно отсылал меня к событиям сегодняшним дней. Мне кажется, что это предупреждение нам, живущим сейчас. И не столько потому, что в мире скопилось много ядерного оружия, а потому, что повсюду нарастает нетерпимость к "другим", по большей части тем, кто по-другому думает.
Ты со мной не согласен, значит, ты мой враг. Чаще врага пока уничтожают в словесных битвах, но мы видим все больше примеров, когда слово перерастает в действие. И неважно, что причина разногласия настолько мелка, что случается, что никто и не вспомнит, из-за чего разгорелся конфликт.
Возможно, автор думал не об этом, у меня появилось ощущение, что он откровенно симпатизирует жителям Селандии, но мне они симпатичными вовсе не показались, а навели вот на такие мысли.

Вот наконец и вернулась я к одному из классиков фантастики, стоящему у истоков жанра, впервые я столкнулась с ним еще в школьные годы и тогда его, пожалуй, самый известный роман "День триффидов" смог впечатлить, познакомив меня вместе с Кингом со ставшими впоследствии одними из любимых жанров апокалипсиса и антиутопии. И вот спустя много лет новая встреча, которой несколько опасалась, так как с годами классическая фантастика мне стала заходить очень выборочно, начали бросаться в глаза и портить впечатления те моменты, которые проходили незамеченными в подростковые и юношеские годы. Дочитав же "Куколок", некоторое время колебалась с оценкой, так как последняя треть романа вызвала неоднозначные эмоции, но потом все же решила не жадничать из-за двух моментов. Во-первых, книгу я прочла за сутки, не могла оторваться, читала в любую свободную минуту, а, во-вторых, то количество мыслей и размышлений, которые она у меня вызвала, это действительно серьезная фантастика со множеством подтекстов и важной проблематикой, задающая читателю много сложных вопросов этического характера.

Отдаленное лет на триста от нас будущее, мир после Бедствия, которое не называется напрямую, но для современного человека сразу становится ясным, что это была ядерная катастрофа, уничтожившая множество обитаемых земель, унесшая жизни миллиардов людей и разрушившая под корень нашу цивилизацию. Выжившие потомки ютятся на краю бывшей Канады, где климат стал заметно теплее, знания утеряны, сохранились лишь некоторые религиозные тексты и еще заметки выживших сразу после Бедствия. И вот на такой почве зарождается новое общество, в котором царят патриархат (естественно!) и видоизмененные под новые реалии фанатичные религиозные законы. Человек был создан по образу и подобию? Так пусть будет безжалостно уничтожено все, что этому подобию не соответствует! И неважно будет это слишком большой помидор, теленок с двумя головами или ребенок с лишним пальчиком на руке, все это Отклонения и Богохульства, которым нет места в новом мире. Любая идея, доведенная до крайности, становится абсурдом, я в этом давно и искренне убеждена и вот вам пример, как борьба с мутациями - последствиями ядерной катастрофы и радиации - превращается в очередную охоту на ведьм, где люди, точно знающие замысел Бога, готовы калечить, пытать и убивать тех, кто чем-то не похож на них...

Нетерпимость по отношению к тем, кто чем-то отличается, актуальна в нашем обществе уже многие годы, принимая странные и чаще всего довольно мерзкие формы. Одни превратили толерантность в толерастию, где особо хитрозадые из угнетаемых меньшинств ловко пользуются сложившейся ситуацией, выворачивая саму идею наизнанку, в то время как обычные представители этих самых меньшинств зачастую все в том же ужасном положении, что и были раньше. Другие, смеясь над первыми, отрицают саму идею толерантности, закатывая глаза и гордясь собственной нетерпимостью по отношению к людям, чем-то от них отличающимися, и я даже не уверена, кто раздражает меня больше - первые или вторые, наверное, все же последние, так как они ко мне территориально ближе расположены, но не близки мне ни одни из них...

Но вернемся к роману, главный герой которого является тем самым отклонением от нормы, что должен быть безжалостно уничтожен, но его отличия были не внешними, а внутренними, а потому долгие годы он смог прожить среди этого общества, не привлекая к себе ненужного внимания. Дэвид обладает телепатическим даром и он не одинок, мысленно он общается с такими же как он, их меньше десятка и с годами они все явственнее ощущают свою инаковость и угрозу от тех, среди кого они вынуждены жить, да и бежать особо некуда, помимо их поселений на континенте лишь Дикие Заросли, где пытаются выжить дикари, стерилизованные и выкинутые умирать из-за своих мутаций и совсем уж мертвые земли, где последствия ядерной катастрофы еще слишком сильны, чтобы человек мог там находиться. Но рано или поздно им придется бежать, с каждым годом группа телепатов взрослеет и все четче осознает, что прятаться на виду вечно не получится.

Так и случается, и Дэвиду с его возлюбленной Розалиндой и маленькой сестрой Петрой приходится спасаться бегством, направляясь по сути в никуда, но тут на сцену выходит новая сила. И вот с этого момента для меня все стало еще сложнее и неоднозначнее, автор и раньше через мутантов показывал, что нетерпимость может быть в обе стороны, каждый старается выставить нормой себя, а другого обвинить во всех смертных грехах, но новые люди, появившиеся после Бедствия и считающие себя новым звеном в эволюционной цепочке, ставящие себя выше прежних, убогих, не обладающих сверхъестественными силами и готовые приносить в жертву собственным интересам дикарей, тоже у меня симпатии не вызвали. Своя рубашка ближе к телу, интересы своей семьи, группы, общины, расы и так далее идут в приоритете, наверное, это общечеловеческая черта и в гуманность удобно играть лишь живя в тепличных цивилизованных условиях, а копни чуть глубже и все мы звери, защищающие свою территорию и группу...

Для меня эта книга стала не просто знакомством с автором, а знакомство с жанром фантастика. И не буду скрывать – все удачно. Уиндем не подвел.

Это достаточно неординарная история, по крайней мере на слуху до этого момента у меня подобного не было. У нас здесь постапокалипсис. Люди сбились в небольшие кучки, занимаются скотоводством и земледелием. В общине мир и полный штиль. Да, если бы не одно, но. Каким-то невообразимым образом община стала глубоко религиозной. Все пошло с одной уцелевшей книги, собственно Библии. И как оказалось, точнее подтвердилось, что священная книга в руках невежды, хуже холодного оружия. Скот и овощи строго инспектировались, если что не по замыслу Божию, то это сжигалось. Но ладно овощи, и даже можно где- то глаза закрыть на скот, но к сожалению, это касается и людей. Если у ребеночка даже лишний пальчик, или еще какой-то незначительный дефект, то от него избавлялись. Причем ужасным образом. После родов к матери приходил надзиратель по дефектам и рассматривал ребенка, если все хорошо, то выдавал своеобразное свидетельство о рождении. Если же нет, то судьба его не завидна. Участь, которой подвергали таких детей хуже смерти.

Но природа не дура. И все- таки не все изъяны можно отследить. Например, к таким особенностям относится телепатия. И тут уж извините, господа пуритане, ничего не попишешь.

Очень глубокая история, которая раскрывает красоту и невинность детей, радости дружбы и взаимопомощи, а также «вскрывает язвы» невежества, злости, алчности и вседозволенности. И остается только надеется, что все можно исправить, но можно ли исправить, не искореняя предыдущие побеги и не перепахивая поле – вот это вопрос. Книгу однозначно советую к прочтению.