Рассказы

Книжку читала, конечно, сильно давно, тем интереснее было перечитывать её сейчас. Спасибо проекту «Читаем Россию»!
Во-первых, меня впечатлил слог. Очень позабавили авторские словечки, которые Лесков добавляет, чтобы преобразить сказ и сделать его похожим именно на простую речь. Только вслушайтесь: «валдахин», «Аболон полведерский», «показывать разные удивления», «буреметры морские, мерблюзьи мантоны пеших полков, а для конницы смолевые непромокабли», «ажидация», «начнет дансе танцевать», «кавриль», «две верояции» – как всё это уютно и просто, будто добрый дедушка рассказывает историю, переиначивая незнакомые и сложные для его языка слова на свой лад.
А вторым моим впечатлением стало такое большое, всеобъемлющее ощущение бессмысленности: сама «нимфозория» – сущий пустяк, безделушка, но именно из-за такой «мухи» и раздувается фабульный «слон»; бессмысленные по сути попытки превзойти, «догнать и обогнать» английских мастеров, ведь товар-то штучный, не массовый, и вряд ли большую практическую пользу сослужит, но сколько усилий, часов, людей затрачено на такие пресловутые «понты»; и уж и мастер-то нашелся, и весь он из себя такой хороший, замечательный, но так глупо и быстро уходит из жизни, и никуда больше его умение и навык дальше не идёт. И каждый раз с новым поворотом сюжета спрашиваешь себя «И что?» Дальше-то что? Ради чего всё этого? Ради каких таких высших государственных целей все эти поиски умельцев и талантов?
Мне кажется, и сам Лесков задавался этими вопросами, и поставил их перед нами. Только что ответа не дал.

... ни книги, ни человека.
Это совершенно особенная повесть, которая отличается своим особым стилем изложения, словарными каламбурами взятыми из простого народа.
Сама тема повести основана на народных легендах, в интерпретации Николая Лескова, написанная и опубликованная им в 1881 году. В книге рассказывается про народного умельца, который сумел подковать микроскопически маленькую стальную блоху, и даже выгравировать на ней свои инициалы. Что понравилось лично мне - возможность погрузится в эпоху императоров и простолюдинов, рассмотреть изнутри отношение простого народа и знати. Помимо того повесть "Левша" - имеет что сказать читателю, который будет предельно внимательным, например о безграничном индивидуализме дикой и свободной русской душе, о самой Родине которая взращивает талантливые самородки. И внешность главного героя тоже не случайна.
В общем книга действительно стоит того чтобы ее прочитать.

В школьные годы мне мало хотелось читать классической литературы, особенно которая входила в школьную программу. Вообще, я склонна к тому мнению, что смысл многих произведений из школьной программы просто непонятен подростковом возрасте. Уже более взрослом возрасте ты дорастаешь до классической русской литературы и читаешь ее с удовольствием, понимаю на сколько многие проблемы актуальны по сей день.
С произведениями Лескова у меня именно так и было. Когда надо было их читать для уроков литературы, я этого не делала. Да и сейчас, если бы не проект "Читаем Россию" наверное бы не взялась за это произведение. Считаю, есть куда более интересные классики русской литературы. ( Чур, помидорами меня за это не закидывать :) )
Смысл книги мне показался простым и понятным. В нашей большой стране всегда найдутся удалые мастера в глубинках , которые затмят любых зарубежных мастеров. Даже пусть эти люди не знали грамоты, не получали суперпуперского образования, были самые обычные работяги, но зато знающие дело в своем деле. Таким и был главный герой Левша. А еще , главный герой показан большим патриотом своей страны. И как бы его не уговаривали англичане остаться в их стране, что и грамоте его научат и образование дадут, он на отрез отказался. Сильно Левша скучал по своей Родине. Да вот только на Родине работу мастера хоть и оценили, да только самого мастера особо не ценили.

В последней главе Лесков очень хорошо подытожил свое повествование.

Я книгу не стала читать, а послушала в аудио формате в озвучке Александра Клюквина. Шикарный голос, очень понравился.

Мне понравилась форма изложения рассказа, такое чувство, будто старушка именно мне неторопливо рассказывала свою историю. Перед читателем, будто сквозь время, открываются двери типичного поместья, с его устоями и порядками. И на этом фоне разворачивается история любви двух крепостных.
Главные герои рассказа – парикмахер и крепостная актриса. Н. С. Лесков воспевает талант крепостного парикмахера и называет его «тупейным художником». Тем самым подчеркивая, что художник не только тот, чьё искусство оценила академия. Художник – это человек, который искусно выполняет свою работу, создающий собственными руками что-то прекрасное, человек, любящий своё дело, и преданный ему, и совсем неважно скульптор ли он, дизайнер или крепостной парикмахер.
Будто в противовес красоте и таланту крепостных, автор вводит в рассказ уродливых помещиков, на лицах которых отразилась вся их спесь и тирания. Страшно представить в каких условиях жили крепостные, постоянно подвергавшиеся унижениям и жестоким наказаниям, не имея никакой возможности защитить свои права, которых, впрочем, у них и не было. Но при всем при этом люди смогли сохранить в душе светлые чувства и способность любить.
И как же все-таки приятно и полезно читать родную классику, которая дает прикоснуться к истории и судьбе нашего народа.

Я помню творчество Лескова ещё с детства, когда читала «Левшу», но больше, к его творчеству не возвращалась. Вновь вспомнилось забытое и трогательное. Знает автор русский народ, хорошо знает. Хорош тот автор, кто правдиво рассказывает о жизни крестьян, а не пишет красиво построенную сказку.

Сколько мыслей, промелькнуло у меня в голове, когда я прочла название «Тупейный художник». Позже призадумалась, ведь слово «тупейный» вовсе не от слова тупой, т.е дурак или тупица, а от значения «не режущий». Смысл данного слова становится более понятным, если взять за основу «Левшу», где из металла вырезали необычную вещичку. Здесь же автор говорит, что русский народ славится не только чем-то вырезанным и литым, но и то, что создаётся тупым оружием – руками. В данном случае речь идёт об искусстве украшения.

Читая, невольно приходили в голову отрывки из сериала «Бедная Настя», крепостной театр, крепостные люди. Но «Бедная Настя» это больше выдуманная история, чем реальная, правда-то была намного ужаснее. Это на первый взгляд, кажется, что всё легко и безмятежно, но действительность мерзка и неприглядна. Слуги фактически являлись рабами своих хозяев и те могли делать с ними всё, что захотят. Мурашки бежали по спине, когда пожилая нянечка рассказывала, что весь подвал представлял собой темницы и наказанных крестьян, как медведей, сажали на цепь. Я часто думала, что право брачной ночи это всего лишь выдумки, но книга показала, что жуткий и отвратительный обычай действительно был «Невинность мог взять только тот, кто приказал её охранять».

Самодурство господ иногда не знает границ. Приказал высечь – высекли, а приказал в солдаты – и вот ты уже на войне. Был талантливый и умелый крестьянин, а остался от него только холмик, да памятник на могиле. Как ножом ранили строчки «ты только маме своей не говорю, что я пригублю». Автор не скажет, и пусть ему только 9, но он уже понимает, что судьба не со всеми поступает хорошо. Почему крестьяне пьют и почему молодые женщины становятся «кликушами»? Чтобы забыть горе, забыть ту боль, которую им нанесли. Не важно, что это смерть ребёнка или смерть мужа. Вот и старая нянечка Любаша, рассказав мальчику о своей жизни, о том, что когда-то было, о том, что не свершилось в её жизни, возможно, почувствовала облегчение.

Автор действительно мастерски понимает простых людей. Чудесное произведение, прекрасные персонажи и замечательный сюжет.

"Однодум" - не самый типичный для Лескова рассказ, поскольку здесь есть юмор и сатира. Это весьма смелый, оппозиционный, даже крамольный текст. Кроме того, Лесков взял на себя задачу, традиционно сложную для художественной литературы, - изобразить по-настоящему порядочного, правильного, образцового человека. У Лескова такой человек - "чудак" Александр Рыжов (вспоминаем "Идиота" Достоевского): в своем родном городе он дослужился до квартального и даже до и.о. городничего, он принципиально не берет взяток и живет строго по Библии. И на его фоне - бестолковое, жадное, эгоистичное городское сообщество. А Рыжов еще и смелый: когда приехал губернатор и зашел в церковь, Рыжов учит губернатора скромности и благочестию.
Эта смелость делает образ Рыжова очень живым, настоящим!