Счастливая куртизанка, или Роксана

Роман "Роксана", вышедший в 1724 году, последний и самый мрачный роман Дефо, в форме автобиографии рассказывает историю женщины, продавшей себя сначала, чтобы просто выжить, а потом ради славы и денег.

Роксана, умная, хитрая, изобретательная аферистка, на редкость трезво и здраво анализирует свои поступки и ярко выраженные черты своего характера, которые помогли ей преуспеть в ее "приключениях".

Из этого очень подробного рассказа о целях и путях Роксаны мы узнаем о том, как она ловкими манипуляциями соблазняла других, а в конце концов оказалась сама соблазненной , став зависимой от денег и славы.

Очень сложный, яркий, многогранный и умный образ Роксаны от умного и мудрого писателя. Очень рекомендую.

Светских львиц знакомых не имею, поэтому сужу со стороны обывателя, если что в их жизни и не так, как мне представляется, то не обессудьте. На первый взгляд «несчастную женщину» (мать пятерых, потом семерых и т.д. детей) совесть совсем заела, она неустанно занимается самобичеванием, но по оригинальной схеме: 1. Самобичевание (Какая я грешница, ай-яй-яй!). 2. Суть греха или порочного поступка (Клубничка!). 3. Усиленное самобичевание (Сама я плохая (слово похуже) и вокруг всех совращаю с пути истинного. Мне очень стыдно, ой-ёй-ёй!). Роксана на самом деле женщина-предприниматель, которая очень удачно на протяжении всей своей жизни копит и умножает капитал. А то, что товар она продает всегда один и тот же, так только он у нее и имелся от рождения, им женщина и распорядилась по своему усмотрению, имела право.

Роман совсем не сентиментальный, о любви тут речь ежели и идет, то только к деньгам. Сама главная героиня никого не любит - ни мужчин, ни детей, ни друзей. Так, хорошо относится иногда, ну и ладно. Женщина феерично эгоистична, и если ее и волнует что-нибудь, то это опасение, как бы не всплыли ее давние (и не очень давние) грешки. Я, признаться, ждала, когда же это случится, когда уже дама получит заслуженное приключение и опозорится по полной, но так и не дождалась. Женщина оказалась невероятно везучей, а все ее стенания по поводу несмываемых прегрешений служили чем-то вроде оберега: дескать, Бог видит, как я каюсь, глядишь, и простит.

В целом, книжка мне даже понравилась, язык своеобразный, конечно, но ведь так давно написано. Героиня совершенно бесчувственная, бессердечная, но не злая. Просто, если ей кто-то или что-то мешал двигаться к цели (в основном, целью были деньги), она чужими руками это препятствие устраняла и шла дальше, немного поругав себя и исполнителя своей воли для острастки. Грамотная манипуляторша.

Сначала замечания по поводу чтицы — манера чтения и особенности голоса сразу напомнили уважаемую дикторшу Татьяну Миткову, которая какое-то время вела раздел новостей на НТВ. Сходство это заключается в каком-то неуловимо-распознаваемом оттенке тревоги и напряжения, которое происходит даже не от самого содержания читаемого, а просто в силу голосовых характеристик. Какая-то педалированая драматизация вкупе с назидательно-нравоучительными оттенками, усиливаемые ещё и самим содержанием романа Дефо — что поделать, начало XVIII века, цветистые выспренние выражения и торжественно-манерный стиль, едва ли не барокко/рококо/ампир и прочие вычурности. Отсюда происходит и общее напряжение и тревога, исходящие от книги.

Другая отличительная черта уже самой книги — слишком много нравоучительства и морализаторства, причём сама героиня романа, от чьего лица и ведётся рассказ, совсем не отличается избытком благочестия и скромности — по крайней мере, саму себя она то и дело называет шлюхой (видимо не имея целью употребить этот термин в оскорбительном для себя смысле, но просто называя своими именами свой образ мыслей и жизни).

Довольно странными в этом контексте выглядят довольно часто встречающиеся в тексте обвинения в адрес тех мужчин, которым она не отказывала в близости и постели — сама надевает на себя дезабилье и буквально убеждает мужчину в своей готовности оказать ему любую услугу, а потом следуют абзацы с упрёками и обвинениями...

Вообще, сама главная героиня оказывает двойственное впечатление. На первый взгляд, это совершенно беспринципная женщина, которая, сначала выйдя на дорогу зарабатывания средств на своё выживание торговлей своим телом и переходя затем на содержание то одного, то другого мужчины и бросив при этом (ну, по крайней мере, оставив и затем практически не интересуясь их судьбами) своих многочисленных детей — вместе с этим то и дело сокрушается о греховности своих поступков и деяний, но между тем и деяния и поступки эти, и сам образ жизни её остаются долгое время неизменными. И всё это морализаторство так и кажется простым манерничанием перед кем-то, жалкой попыткой создать хорошую мину при плохой игре. Но ведь, в принципе, историю эту она держит втайне практически от всех и всяких людей, т.е. ей как бы и незачем актёрствовать в морализаторстве, разве что самого Бога она может страшиться (а мы помним, что книга написана в начале XVIII века и времена тогда были весьма богобоязненные — что мало что меняло с точки зрения распространённости греховности и порочности...).

Ну, а то, что с возрастом (и ближе к концу романа) наша героиня помудрела — так ведь понятно, что с возрастом даже самые красивые дамы выходят в тираж и теряют конкурентоспособность. И всё равно, даже помудрев и уйдя, так сказать, на покой (т.е. обзаведясь семьёй и успокоившись), мадам отличается чрезвычайной меркантильностью и крайним златолюбием, а кроме того не прочь приврать или как минимум умолчать о многом, что было в её жизни. Вплоть до того, что сознательно преследует брошенную ею самой дочь и по сути допускает её насильственную смерть от рук своей "подельницы".

История эта безусловно полностью принадлежит веку XVIII, однако если отбросить всякий внешний антураж, то всё остальное остаётся неизменным и теперь, разве что многое стало более откровенным и менее осуждаемым и порицаемым.

Немного тяжеловат стиль, но тут уж ничего не поделаешь, такие были тогда литературные приёмы и формы. А так — вполне приличная книга, часто было просто интересно.