Волшебные братства Саймака

Ну да, Саймак. Снова. Еще одна волшебная сказка о поисках идеального мира. О жизни, в которой есть место для знаний, чудес и доброты. Несколько сумбурная, но не лишенная очарования.

Началом для приключений послужил вечер, когда собрались в библиотеке ученый, монах и гоблин. О том, что в помещении так многолюдно, знал только гоблин. Ученый был осведомлен меньше всех, но ему было не до переписи населения. Он изучал рукопись, найденную им в переплете книги. Какие у гоблина основания ненавидеть монаха? Почему честолюбивый монах не остановил ученого, когда тот прятал рукопись и выносил ее из библиотеки? Что написано в рукописи? Интрига! Разве можно остаться в стороне?!

Рукопись послужила поводом отправиться в дальнюю дорогу. Туда, где волшебство соседствует с технологиями. Где живут гномы, тролли, единороги, великаны, феи и эльфы. Все, что нужно - собрать команду. И можно отправляться на встречу приключениям. Они уже заждались.

Идет команда по лесам и болотам. Обрастает новыми попутчиками из тех, кто не уходит от приключений. Вокруг - чудесная осень. Внутри - веские причины идти в опасные Дикие земли. Кому-то нужно вернуть топор Древним. Кому-то - разобраться в воспоминаниях детства. А то и за компанию с другом или из научного интереса.

Зачарованные земли - любопытное место. Там фэнтези соединяется с фантастикой. Скакуном может стать мотоцикл. В исследованиях помогают фотоаппараты, а по небу может пролететь стая огненных колец, способных сравнять с землей целый замок. В пути герои развлекались как умели. То устроят минутку милоты, посреди беготни, борьбы и разрушений, наблюдая как робот играет с енотиком. То предпримут неудачную попытку лишить рог единорога магической силы.

Чтобы они не делали, им не уйти от перекрестка трех миров - технологического, магического и гуманистического. Достойная цель для героев - устроить слияние трех культур в одну, более великую. При поддержке неизвестного фактора. Так что пусть у них все получится. Открытый финал позволяет на это надеяться.

История начинается в библиотеке, по мне так чудесный старт для сюжета. Плюс ученый книжник находит таинственный манускрипт, появляются добрый чердачный гоблин и злой монах со своими планами на этот манускрипт. Однако интересно было первые пару десятков страниц.

Затем стала ловить себя на мысли, что лет в 11-12 всё это воспринималось бы лучше. Но у книги 16+, благодаря паре невнятных строк о желании близости между двумя персонажами. Ну и упоминании, что рог единорога можно использовать только девственницам.

А дальше все куда-то идут, кого-то встречают по дороге. С частью из них сражаются, часть добавляется к основному составу путешественников. Много волшебных существ. Но большинство из них удостаиваются пары строк, остальные лишь упоминаются через запятую.

Были некоторые заинтересовавшие меня персонажи. Но по ним остались совершенно неясны ни их предыстория, ни их возможности.

Ощущения, что сюжет невнятен, скомкан и недоработан. Простор для фантазии есть, но все обозначено лишь крупными мазками, без детализации. В результате много вопросов осталось без ответа. Причём много - это практически все.

По пути им встречаются разные приключения и квесты. Когда локальные приключения заканчиваются, компания идет дальше.

Ничего не напоминает?

Правильно, Саймак придумал классический сюжет рпг.

Может он не был первым, но такой классики классиковны я еще не читывала. Действие происходит в Англии и герой йдет относить древний манускрипт в Оксфорд. Саймак придал необычайную перчинку сюжету, завернув его в религиозную оболочку. Манускрипт имеет отношение к жизни Иисуса, и написан на арамейском языке, а один профессор в Оксфорде знает этот язык, и может подтвердить подлинность этого манускрипта.

В этой истории путешествия с кольцом всевластия манускриптом Саймак много рассуждает на тему религии, Иисуса, персонального счастья и всегобщего блага. Он говорит о необходимости религии как чем-то каждодневном, обыденном, нужном в быту. Он говорит о зле как об отсутствии прогресса. По его словам зло приходит в этот мир периодически, чтобы всё разрушить, чтобы люди тратили время на восстановление того, что было. В мире где не было борьбы за религию (крестовых походов) люди не знают про Иисуса, и им необходимо это знание как талисман.

Но можно в это не вникать, пропускать ликбезы и читать прекрасную фэнтезийную историю