Эрик, а также Ночная Стража, ведьмы и Коэн-Варвар

Этот роман, четвертый по счету из цикла о Рисвинде, самый короткий, я осилил буквально за перелет в самолете.
Логически он продолжает сюжет третьей книги и повествует о возвращении Рисвинда (случайном, как обычно) из мира демонов (из Ада) в мир людей. В процессе этого его самого принимают за демона и заставляют выполнять три желания. Посмотреть на это, конечно, забавно, ибо никакими магическими задатками он не обладает, а заказчиком выступает 14-и летний мальчуган с соответствующими запросами :)
Особенно я бы хотел выделить близкое мне описание бюрократического Ада - это просто сказка - замечательно подходит к описанию моей работы в крупной международной компании! Особенно все эти перестановки и перетрубации связанные с прописыванием инструкций и добавление бумажной волокиты - это просто чудо. Из того, что мне понравилось - это замечательная аналогия с созданием жизни из бутерброда - кажется, был такой рассказ у Станислава Лема - когда человек, наблюдающий за океаном, выбрасывает обертку от бутерброда в океан после чего расхлебывает последствия быстроразвившейся цивилизации?
Что до остальных перипетий сюжета - да, обыгрывается множество исторических фактов, да, забавно, но так, чтобы книга была захватывающим и смешным чтивом - так я бы не сказал. Сам факт того, что она юмористическая "от и до" накладывает полностью отменяет какую-либо серьезность сюжета, поэтому шутить смешно на фоне постоянного несерьезного повествования у автора получается не так чтобы сильно.

«Эрик» — девятая книга цикла Плоский мир и четвертая, где главным героем становится Ринсвинд, самый неудачливый волшебник Диска. На этот раз его «призывают» в магический круг юный демонолог Эрик, мечтающий о классическом наборе желаний: вечная жизнь, власть над миром и любовь прекраснейшей женщины. Вместо могущественного демона он получает Ринсвинда — и это начало череды абсурдных, но остроумных приключений.
Книга пародирует «Фауста» Гёте и «Божественную комедию» Данте, перенося героев в ад, наполненный бюрократией и скукой (что, по мнению Пратчетта, куда страшнее котлов с кипящей смолой). Здесь же — аллюзии на Троянскую войну, ацтекские ритуалы и даже миф о Прекрасной Елене, которая, оказывается, не так уж прекрасна.

Когда тринадцатилетний демонолог сказал Ринсвинду, принимая его за демона: "Я хочу властвовать над всеми царствами земными, хочу встретить самую красивую женщину из всех, какие когда-либо жили в этом мире, и желаю жить вечно", он явно не ожидал, что новые подданные захотят его убить (индейцы майя), прелестница окажется многодетной матерью не первой свежести (Елена Троянская, там и Одиссей с конём промелькнул), а жить вечно придётся с начала времён. Ко всему прочему, он ещё и в современном бюрократическом Аду побывал, в том самом, где Данте недобрым словом поминают: "Последний человек, которого допустили сюда живым, дал в печати ужасно неблагоприятные отзывы".

Короче, надо быть осторожнее со своими желаниями!

Обожаю серию Пратчетта про ведьм! К любимым персонажам всегда приятно возвращаться. И самые яркие из них, конечно, Нянюшка Ягг и Матушка Ветровоск!

О, эта тонкая организация ведьминской души! Эти сомнительные комплименты остроконечным шляпам и брошкам в виде полумесяцев, эти сладкие улыбки и обязательное приглашение к чаю даже своего злейшего врага! Квинтэссенция женских отношений в квадрате))

Если вы хотите узнать, как отомстить окружающим, являя собой образец милости и сговорчивости, - учитесь у Матушки Ветровоск! Как говорится, улыбайтесь: это всех раздражает)))))

Это небольшой рассказ, хорошо вписавшийся в цикл про ведьм. Повествует он о том, что происходит, когда человек (в нашем случае ведьма) начинает не соответствовать ожиданиям. У ведьм наметилось состязание, в котором Матушка Ветровоск из года в год неизменно занимает первое место, и это очень не нравится некоторым другим ведьмам, которые бы хотели... какого-нибудь разнообразия? Если у тебя есть годами сформированное амплуа, то внезапная смена имиджа может здорово напугать не то что человека, но и ведьму. Ну и куда же без вплетённой иронии и пародии на реальность не Плоского мира.