Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай-Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай-Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера. Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестс...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

351 оценка

5
45%
4
32%
3
19%
2
2%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 417Хотят прочитать 734

Рецензии

Аноним19 апреля 2022 г.
Иногда слова, которые мы отвергаем как простые и наивные, оказываются наилучшим ответом.
Прочитав «Искусство стать счастливым», я очередной раз сделала вывод, что буддистские учения – это большой, мохнатый и странный зверь. Обычному русскому человеку его очень сложно понять, а еще сложнее приручить. Где найти в себе силы сесть в позу лотоса, когда каждый твой день пропитан медведями, водкой, балалайкой и страданиями? И могут ли восточные идеи помочь обрести долгожданное счастье и спокойствие? Давайте разбираться вместе. Ну и, заодно, пройдемся по советам, полученным от самого Далай-Ламы.
Начнем с главного - почему в вопросе счастья стоит довериться буддийским монахам? Ответ кроется в удивительном эксперименте, который приводят нам в качестве неоспоримого аргумента.

Они измерили средний уровень активности этого «счастливого» участка мозга у большой группы обычных американцев. Затем они пригласили в лабораторию несколько буддийских монахов из Тибета и повторили процедуру. Дэвидсон с изумлением обнаружил, что у монахов уровень активности исследуемого участка мозга самый высокий из всех, которые он когда-либо наблюдал. Более того, их показатели активности были на порядок выше остальных и, без всяких преувеличений, зашкаливали! Конечно, этот факт сам по себе еще ничего не доказывает. Тем не менее столь результативное исследование заставляет задуматься о потенциале буддийских практик для поиска эффективных методов достижения личного счастья.
- Как же у них получается быть такими омерзительно счастливыми? - спросите вы. - Неужели в Тибете растет какая-то неведомая трава?
- Мы каждый день воспитываем свой ум, - ответит вам духовный лидер Далай-Лама, обломав ваши фантазии, - ведь

способность испытывать счастье можно развить подобно любому другому навыку, требующему должных усилий и практики.
- Отстой! – воскликните вы. – Получается, для того, чтобы быть счастливым, нужно прилагать усилия? Может, оно как-нибудь само собой получится?
- Не вариант! – ответит духовный учитель. - И «воспитание ума» - это еще цветочки. Слабо ли вам быть добрым и сострадательным с окружающим?
- С кем быть сострадательным? С этими мудаками, строящими козни за моей спиной? Вы, наверно, что-то путаете, о, мудрейший? – возмутитесь вы.
- Но, постойте.

Допустим, вы узнали, что некто плохо отзывается о вас за вашей спиной. Если вашей реакцией на эту новость станут обида или гнев, то вы сами нарушите собственный душевный покой. Стало быть, вы страдаете по собственной воле. Ну а если вы воздержитесь от негативной реакции и пропустите клевету мимо ушей, вы защитите себя от злости и гнева.
- Вот это вы загнули, мистер Далай-Лама! И это все, что есть в вашем буддистском арсенале счастья?
- Есть еще специальные практики и медитации. И именно ими я воспользуюсь для восстановления душевное равновесие после беседы с вами. – прошипит святейший, и уйдет в закат.
Вот такая вот она, буддистская философия, ребята. И хочется, и колется русскому человеку быть счастливым. Но, подлое «работать над собой», как всегда, портит все планы на светлое будущее. А если русский человек никак не может победить свои страдашки, то человек западный, для которого и затевалась вся эта книга, не справится и подавно.
И как же быть? Что же мы можем сделать в этой сложной и не разрешимой жизненной ситуации? Мы можем только с грустью смотреть на Восток. И искренне завидовать этим странным и лысым мужикам, которые таки смогли обрести такое вожделенное и такое не уловимое человеческое счастье.
Читать далее
93
1,5K
Аноним2 ноября 2020 г.
Истинная духовность - это состояние ума, которое вы можете поддерживать постоянно.
Книга в планах была давно. Почему-то казалось, что именно Далай Лама способен дать мне дельные ответы на вопросы о счастье. И каково было мое разочарование, когда фактически с первых страниц стало понятно, что одеяло на себя перетянул психотерапевт доктор Говард К. Катлер.
Конечно, имя его фигурировало в названии, да и аннотация "признавалась", что все построено на основании бесед этого человека с Великим Гуру, но, на мой взгляд, его тут уж слишком много. На каждое высказывание буддиста приходилось несколько абзацев рассуждений доброго доктора, его интерпретаций и комментариев.
Но! Потом (ближе к середине) наконец-то слово досталось тому, кому надо, и все потекло, как должно: Катлер спрашивал, Далай Лама отвечал. Вообщем, тут-то началось настоящее действо. Даже феерия.
Буддистский подход к счастью отличается от нашего. И нам есть чему поучиться - например, вас удивит, но с точки зрения Далай Ламы это чувство достижимо... путем тренировки сознания. Нужно вырабатывать в себе ощущение радости, любви. Тренироваться долгое время. Зато потом вы поймете, что ваша внутренняя гармония не от внешних факторов, а от того, что у вас внутри.
Каково ваше мироощущение, так вы и реагируете. Это выбор. Сделайте его правильно!
Важную роль на пути к счастью играет Сострадание. Выработайте в себе теплоту и сочувствие к людям, и вы посмотрите, как к вам потянуться.
Не бойтесь препятствий - они закаляют. Воспринимайте врагов - как учителей.
Искореняйте из своей жизни ненависть, страх, беспокойство. Станьте лучшей версией себя!
Далай Лама дает советы, как это все сделать. Правда, их не так много, как хотелось бы.
Не знаю, мне кажется, что книга эта могла бы быть сокровищем, будь тут все более подробно расписано. Порой в целой главе только абзац из учений Далай Ламы, а мне лично так хотелось бы, чтобы он развил больше ту или иную мысль...
Но почерпнуть здесь можно много, было бы желание.
Стремитесь к счастью! Учитесь по-настоящему наслаждаться жизнью. Любите и цените людей. Извлекайте полезные уроки, пусть они порой болезненны.
Все возможно! Главное - верить!
Читать далее
72
2,6K
Аноним30 декабря 2019 г.
Наука об уме
Перед нами книга, которая совмещает в себе два противоположных взгляда на счастье и пути его достижения. С одной стороны мы встречаем экзотику Восточной мудрости, с другой - уже проверенные многолетним опытом психологию и психотерапию.

Буддизм не отрицает большинства концепций, предлагаемых западными психологами, а расширяет и дополняет их.
Однако, если учитывать, что психология как наука сформировалась намного позже буддизма, то данная цитата, а также часто повторяющиеся слова Говарда Катлера "в словах Далай Ламы есть смысл", выглядят по меньшей мере смешно. Несмотря на то, что в перечне авторов Катлер стоит на втором и вроде бы как неприметном месте после Его Святейшества, в книге его слова и рассуждения занимают большую часть, что на мой взгляд совершенно неприемлемо. Катлер многословен, суетен, иногда совершенно невежественен. На десять его слов приходится три слова Далай Ламы, в которых есть все необходимое для понимания рассматриваемого вопроса.

Иногда слова, которые мы отвергаем как простые и наивные, оказываются наилучшим ответом.
И все же мельтешение автора-психолога отображает в полной мере обыденное состояние западного человека. На его фоне глубина и спокойствие буддийского учения выглядят еще изящнее.
С первых же страниц Катлер обращается к Его Святейшеству с вопросом о счастье. Как и многие он ждет чуда, быстрого решения, рецепта, который достаточно будет один раз воплотить в жизнь и все сразу встанет на свои места. Как западный человек, привыкший к скорости и зацикленный на своей индивидуальности, он не готов тратить время и силы на ежедневную работу над своими пороками. Стремясь контролировать все и вся, он тем не менее полностью забывает о собственном поведении. Испытывая жажду иметь объяснение любого явления, он совершенно не заботится об обучении. Поэтому Далай Лама, позволивший себе спокойно сказать "я не знаю ответа на этот вопрос", вызывает у такого человека недоумение, даже ужас, а где-то на поверхности души самовлюбленную мысль "ага, вот такой человек и не знает, а я знаааю." Но дело в том, что умение признаваться в своей некомпетентности по некоторым вопросам есть великая мудрость и признак мастерства. Только не подумайте, что Далай Лама оказался неспособен ответить на вопрос о счастье. Тут как раз он дал ряд исчерпывающих советов. Более того, Его Святейшество убежден, что каждый человек способен обрести счастье.
Путь к счастью естественен, но при этом требует усилий. Казалось бы противоречие, ан нет. Наш ум, наша гордость и наше превосходство над всеми прочими существами, является и нашим пороком.

Люссейран писал: "...Я понял, что мы чувствуем себя несчастными тогда, когда помещаем себя в центр мира, когда в нас возникает печальная убежденность в том, что лишь наши страдания огромны и невыносимы. Несчастливым ощущает себя тот, кто чувствует себя заключенным в своей собственной коже, в собственном мозгу"
Беспокойный ум может натворить много бед. Без обучения и осознанности человек постоянно будет чувствовать себя несчастным. Далай Лама очень грамотно и доходчиво объясняет очевидные вещи, как, например, естественную потребность человека в сострадании и альтруизме. На западе бытует противоположное мнение, что человек по природе агрессивен. На самом деле это лишь предположение. Если принять его как истину, то мы получаем одну картину мира, не самую радужную. Если же положить в основу человеческой сущности альтруизм, то картина мира вмиг меняется. И если человек хочет счастья, а, я напоминаю, этого хочет каждый человек, то ему стоит хорошенько подумать какой концепции отдать предпочтение.
Это был один из первых советов Далай Ламы, совет задать себе вопрос "принесет ли мне это счастье?" перед тем, как сделать окончательный выбор. Совет замечательный. Только вот может так оказаться, что человек не знает что для него будет хорошо. Он может быть уверен на все 100%, что хорошо ему будет, скажем, сменить работу. А на деле окажется, что на новую работу он перенесет проблемы со старой. Это все происки ума. Поэтому первоочередная задача каждого - начать тренировать его. Это долгая и кропотливая работа, и все мы знаем, как хорошо на каникулах и в отпуске, но если человек хочет счастья, то почему бы самому что-то не сделать для его обретения?
Как одним из указателей правильности выбранного развития на пути человека стоит страдание. На западе страдание и боль воспринимают резко негативно. Далай Лама же учит, что боль это сигнал о том, что где-то что-то не в порядке. Ее не обязательно и даже вредно тотчас пытаться "вылечить". Будет куда как полезнее, если изучить природу боли, узнать причину и направить силы на ее искоренение. На самом деле страдание способно научить довольно многому, при условии внимательного отношения к нему.
Гибкость ума во всех отношениях великая вещь. Она позволяет не только быль внимательным к своим ощущениям, но еще видеть других людей, быть более сострадательным и менее эгоистичным, то есть быть внимательным к ощущениям других.

Далай Лама достиг этого, ограничив систему своих убеждений несколькими фундаментальными фактами:
Я — человек.
Я хочу быть счастливым и не хочу страдать.
Другие люди, как и я сам, также хотят быть счастливыми и не хотят страдать.
Такой простой перечень фактов, а как много порой необходимо жизней, чтобы познать их суть.
Читать далее
19
2,3K

Все рецензии

Цитаты

Аноним2 ноября 2020 г.
— Во-первых, чувства злости и ненависти рождаются в уме, потревоженном неудовлетворенностью. Таким образом, вы можете заранее подготовиться, развивая в себе удовлетворенность, доброту и сострадание. Это даст вам определенное душевное спокойствие, которое во многих случаях предотвратит возникновение злости. Если все же злость овладела вами, вы должны непосредственно проанализировать ее. Выясните, какие факторы привели к ее появлению. Затем, анализируя глубже, постарайтесь понять, является ли гнев в данной ситуации адекватной реакцией, конструктивен он или деструктивен. Постарайтесь также проявить определенную внутреннюю дисциплину, применив против гнева противоядия: мысли о терпении и терпимости.
Читать далее
18
5,4K
Аноним30 декабря 2019 г.
Люссейран писал: "...Я понял, что мы чувствуем себя несчастными тогда, когда помещаем себя в центр мира, когда в нас возникает печальная убежденность в том, что лишь наши страдания огромны и невыносимы. Несчастливым ощущает себя тот, кто чувствует себя заключенным в своей собственной коже, в собственном мозгу"
16
4,8K
Аноним16 августа 2012 г.
"если у проблемы есть решение, нет нужды беспокоиться; если решения нет, беспокоиться тоже не имеет смысла."
14
10,8K