Воспоминания гермафродита

Как мир меняется! И как я сам меняюсь! Лишь именем одним я называюсь, На самом деле то, что именуют мной,- Не я один. Нас много. Я — живой

Первой моей мыслью было что «Воспоминания гермафродита» это явная литературная мистификация, написанная Умберто Эко. Вы спросите почему именно Эко? Все просто я элементарно перепутал Эко и Фуко и ошибочно считал что составителем серии «Параллельные жизни»  является прославленный медиевист и семиотик Умберто Эко. Но как говориться на безрыбье и Эко Фуко или наоборот, или так вообще никто не говорит, что-то я запутался. Ну да ладно нам что Эко что Фуко сути дела не меняет. Меня все еще терзают смутные сомнения, что Воспоминаниями гермафродита дело совсем не чисто. Уж больно все "гладко" и "литературно" написано, но поскольку следов подлога мне так и не удалось обнаружить, спишу все на то, что Эркюлин  Барбен обладала недюжинным писательским талантом, а может это Маруся Климова так постаралась на переводческом  поприще  или вовсе все вместе сложилось, не могу сказать. В любом случае воспоминания  читаются как самая настоящая повесть,  будто вышедшая из-под пера неизвестного автора пишущего   под сильным влиянием  литературной  школы французского  реализма.  Уютная провинция на западе Франции  в рубеже между  концом  18 века и приближением  19. Маленькая девочка, смерть отца, обучение в пансионе, взросление, первые чувства, первая любовь, первые взрослые отношения  и, как правило, следующая за эти маленькая трагедия как первый большой урок жизни. Все это есть  в воспоминаниях Эркюлин  Барбен, но только влюблена она в дочь хозяйки школы для девочек  где Эрклюлин (в книге она называет себя Камилла) занимается преподаванием , тело ее покрывает не свойственный девушкам  буйный волосяной покров, а над губой постоянно чернеет подозрительный пушок, по мере полового созревания ее все чаще начинают мучить сильный боли в районе низа живота и полностью отсутствует менструация,  так французский реализм внезапно встречается с Осиной фабрикой Бэнкса  за пару веков до ее написания. 

Удивительно, но за прошедшие века  «Воспоминания гермафродита» совершенно не утратили своей актуальности, даже напротив поднимаемые  в данной книге тема   кризиса  гендерной идентичности  как никогда  стали актуальны в современном мире.  Каково это на двадцатом году жизни осознать, что тебя столько лет воспитывали и растили как девушку, но теперь ты ощущаешь себя как юноша и на то у тебя есть юридические и медицинские причины, вот об этом пути к осознанию этого данная книга. На пути к осознанию и следующей  за этим драме построенной собственными руками, ведь как оказалось всем по большому счету плевать на пол  Камиллы либо Абеля, убивает в книге не общественное осуждение, а как раз напротив обыкновенное безразличие. 

К сожалению в мемуарах  напрочь отсутствует часть, посвященная жизни  Камиллы/Абеля в Париже куда он уезжает после внезапно открывшейся правды. Вроде бы все должно быть хорошо Абелю обещают должность в железнодорожной компании он  отправляется в Париж, а дальше рукопись оказывается, утрачена и встречаем мы Абеля уже в глубоком кризисе и безденежье. Абель   практически находиться на грани безумия, зачем-то пытается устроиться, то прислугой или матросом на корабль отплывающем в Америку, хотя имеет предложение о конторской работе, постоянно   жалуется на жизнь и обвиняет в своих бедах окружающих. Даже финал оставляет много вопросов  вроде бы опять все становиться более-менее в порядке и тут внезапно комната, газ, смерть, жандармы, вскрытие.

Кстати о вскрытие это вероятно   самая тяжелая часть этой книги. Даже мне привыкшему ко всякому разному  было не по себе. Все максимально подробно и физиологично, со всеми подробностями и раскрытием подробностей  особенностей физиологии Абеля. Очень неприятное чувство будто сам присутствуешь при вскрытии  тела  ощущая все запахи прозекторской и пытаясь борясь с подступающей тошнотой. Дважды подумайте прежде чем читать эту часть, действительно не для слабонервных.  

Подводя итог, как я уже написал выше  Воспоминания гермафродита это до сих пор крайне  актуальная книга поднимающая важные вопросы гендерной и половой идентичности, для всех интересующихся и тем более не интересующихся.

Я совершенно не собирался писать рецензию на эту книгу, читал ее для статьи посвященной андрогинности. Но так вышло, что единственная рецензия на лайвлибе дает не просто искаженное представление об этом, несомненно заслуживающем внимания, произведении. Она вообще ничего не говорит о книге, только о рецензенте. Начать стоит с Мишеля Фуко. Воспоминания Гермафродита - часть серии "Паралельные жизни", которую собирал философ, кроме того он касался этой темы в "Истории сексуальности". Почему же его так заинтересовала история Эркюлин Барбен, и чего совершенно не увидел рецензент, столь занятый описанием собственного отношения к проявлениям человеческой слабости? Это без сомнения уникальная история. Мужчина физиологически имеющий женские черты и способный к коитусу в обеих ролях - такое заключение делается в медицинских документах, дополняющих произведение. Весьма способная девушка, никогда не отличавшаяся красотой испытывает тягу к ровестницам. Всю жизнь окруженная женщинами, будь-то период ее обучения на учительницу или годы преподавания в пансионате для девочек, она прекрасно понимает женщину. Ей доверяют самые сокровенные тайны. Но в то же время, она переживает странные ощущения, как психологической так и физической природы. В итоге у нее разгорается страстный роман с учительницей, дочерью хозяйки пансиона, где она работает. Любовные отношения кажутся окружающим слишком близкой дружбой двух подруг - благо на дворе 19 век, а значит пылкие признания в любви воспринимаются как знак привязанности, но не как претензии на физическую близость. Наш герой замечает свою, отличную от женской природы, сущность. Очень по мужски - он не довольствуется тайным обладанием одной, пускай и беззаветно преданной женщиной, но открывает свой истинный пол, в тайне мечтая о дальнейшей, полной любви, жизни. Наказания постигшие его - сплетни и пересуды, неудачи и одиночество. В конце концов он умирает, отравившись угарным газом в нищей квартирке в Париже. Фуко интересует его образ мысли, его переживания себя то женщиной то мужчиной. В тексте эти различия подчеркиваются отношением автора к себе. В одних случаях, автор пишет о себе как о девушке, называет себя "девочкой", в большей части книги он определяет себя как мужчину. Это очень интересный момент - он определяет себя как девочку, преимущественно в раннем возрасте, а мужчиной - в более зрелой. Думаю, это свидетельствует о борьбе полученного в детстве и девичестве воспитания и осознания себя мужчиной. Произведение интересно тем, что автор не знал о самой возможности такого существования, совмещения в себе мужского и женского начала. Поэтому многие из его наблюдений о собственной природе поражают неискушенностью и непониманием процессов, с ним происходящих. Автор довольно умен - чего стоят его едкие заметки по поводу взаимоотношений молоденьких учительниц пансионатов и местных кюре. Его наблюдения о зависимости женщины от покровительствующего ей чиновника, ее беспомощности перед ним. Заметки о человеческих характерах, о способности людей не видеть очевидного - все это придает дополнительную остроту этой автобиографической истории. Если же суммировать все сказанное - мы обладаем уникальной возможностью, подсмотреть в замочную скважину за уникальным представителем человеческого рода. Проследить его отношение к себе, становление мужского начала в девушке. Если воспринимать литературу как тексты - опыты чужих жизней, это произведение просто прекрасно. Его можно читать, постоянно меняя фокус - то как лесбийский роман (период жизни в пансионате и роман с Сарой), то как психологическую драму об инаковости, то как несколько язвительное созерцание среды. Рецензенту я бы хотел напомнить, что читатель пишет книгу наравне с автором. И если в в том романе, что вы написали, речь идет только о слабости и страдании, которые вы столь презираете, возможно произведение стоит переписать. В любом случае, человек лишенный идентичности, гонимый и стигматизированный, как всегда гонимы и стигматизированны те, что отличаются от "обычного" человека, безусловно заслуживает сострадания.

Вторая половина 19 века, Франция, маленький провинциальный городок, в одной семье родилась девочка. В те времена было принято отправлять в монастыри на воспитание и получение образования маленьких девочек, где они находились до своего совершеннолетия. Проходили годы, девочка стала девушкой, была у неё лучшая подруга, с которой она часто спала в одной постели, обнимались, целовались. Однажды девушка заболела, пригласили доктора: диагноз девушка оказалась юношей... Началась новая трагическая страница в жизни юноши. - Эркюлина Барбена (1838—1868), Эркюлин оставил детальные записи о своей жизни, которые были обнаружены после его смерти. Во все учебники Франции по судебной медицины вошел акт вскрытия его трупа. В книге также помещен этот документ. В современном обществе к большому сожалению эту группу людей относят к изгоям общества. Белая ворона в стае черных ворон вызывает отторжение.