Философская антропология феминизма. Природа женщины

Главное открытие феминистской мысли во второй половине XX века на магистральном пути познания человека западноевропейской философией состояло в том, что у человека есть пол. Эта банальная истина была вытеснена с главной дороги западной философской антропологии, и феминизм, начав осмысливать свои философские основания, указал с детским простодушием, что король - голый, что "человек" как главный герой всех антропологических теорий, понимаемый вне своего корневого качества, каким является пол, есть...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

11 оценок

5
45%
4
45%
3
0%
2
9%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 96

Рецензии

Аноним19 июля 2015 г.
Неплохая книга. Автор последовательно рассказывает об истории развития феминизма и причинах его появления и далее довольно беспристрастно излагает суть различных гендерных концепций, в меру критикуя и не вставая явно на сторону ни одной из них, позволяя себе уничижительные высказывания лишь в адрес определенно шовинистических и мизогинных теорий.
Интересно проследить, как некоторые из самых ярых приверженец радикального феминизма, сами того не сознавая, поддерживают и укрепляют сложившие стереотипы "маскулинного" общества, а именно - выставляют женщину как "другого", существо особой природы, совершенно отличной от мужской (а значит, не имеющее возможности претендовать на равноправие в мире "мужской" культуры), определяемое не разумом и волей, а чувственной интуицией и эмоциями ("мыслящей через тело"). Хотя феминистское движение как таковое началось как раз с того, чтобы опровергнуть эти предрассудки и добиться равенства и единства всех людей. Любопытно сравнение таких бунтарских, но непоследовательных "криков женской души" с ницшеанским безумием.
Самыми трезвыми, на мой взгляд, выглядят концепции постфеминизма, критикующие феминисток с их приверженностью к политике идентичностей и саму псевдо-"естественную" классификацию личностей по половому признаку. Постфеминизм, как известно, послужил началом для развития квир-теории, провозглашающей абсолютную уникальность каждой личности и невозможность ее описания в рамках таких иллюзорных социальных конструктов как "пол", "раса", "ориентация" и т. п.
Читать далее
10
264
Аноним15 июля 2018 г.
Феминизм - круто!
Я, узнавший о феминизме из "разгромных" видео и пабликов с околоинтеллектуальными мемами, знакомлюсь с феминизмом... ну как знакомлюсь, скорее приобщаюсь к той сфере мыслей человека, которая уже и не кажется мне такой бессмысленной. И знаете что? Мне определенно нравится то, что я вижу!
Честно говоря, феминизм для меня, как для парня, представлялся столь темным лесом, что от одного упоминания данного течения, я задавался рядом немых вопросов и каждый раз вторил "очередная выдумка и пустышка этот ваш феминизм". Но вот прошло пару лет и я держу в руках электронку данного произведения.
Книга встречает нас с радушием, т.е терминами авторка нас не засыпает, но с историей развития и происхождения феминизма знакомит. Тут и про роль женщин в первой Французской революции, и про движения за права женщин в 19 веке, а в конечном счете и про роль феминисток третьей волны во всей движухе, связанной с борьбой за права и не только, а бороться есть за что.
А за что, собственно? Другой вопрос, уже посложнее. Если с феминистками первой и второй волны все понятно, то с движениями второй половины 20 века все не так однозначно. Ибо права завоеваны, но главного, женщинам, оказалось не вернуть и здесь я говорю о культуре. Книга, помимо множества интересных подходов феминисток (типа того же тождества полов Симоны Де Бовуар), дает понять главные идеи и концепции. Как оказалось, одна из основных проблем - это "мужская" культура и ее господство. Человеку, который не разу не задумывался о подобном, сложно принять данную точку зрения, но, о черт, как она логична. Да, тот факт, что женщины живут в мире "мужской" культуры, построенной писателями-мужчинами, учеными-мужчинами и теми же художниками-мужчинами оказался для меня открытием, ибо я никогда об этом не думал в подобном ключе.
Помимо этого, к концу, книга знакомит нас с более философской стороной вопроса. Причем этот самый "философский вопрос" актуален как для мужчин, так и для женщин. Имею ввиду я здесь проблему мирапознания, связанную с невозможностью "знакомства" с объектом без постоянных "обращений" к культуре. Т.е воспринимая дерево, мы ссылаемся на общеизвестный факт и устанавливаем, что "дерево" это "дерево" путем ссылок на слова других людей, которые ссылаются на слова еще кого-то и в конце концов доходят до отдаленного, что самое главное, "чужого" опыта "дерева". Грубо говоря, феминистская мысль наталкивает нас на проблему познания, языка, как общественного инструмента, что немаловажно.
Насчет "женского", как письма, так и чтения, сказать ничего не могу, ибо, штука эта исключительно "женская" по своему "опыту", но в целом идея просто выносит мозг, а положительная эта характеристика или отрицательная целиком и полностью решает ваше отношение к философским концепциям мировосприятия вообще.
Если подводить моей спонтанной рецензии итог, то данная книга стала для меня одним из главных открытий 2018 года, вот настолько она произвела на меня положительная впечатление.
Читать далее
5
418