Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений

Повседневная жизнь Древнего Рима времен заката Республики и расцвета Империи (II век до нашей эры - I век нашей эры) представлена автором книги очень своеобразно - через призму наслаждений, культивировавшихся в римском обществе. Причем автор понимает наслаждения чрезвычайно широко - как своего рода "умение жить" по-римски, вкладывая в это понятие не только материальное, но и духовное содержание. Как случилось, что римская цивилизация, основанная на строгой морали, на аскетизме и самоограничении...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

35 оценок

5
11%
4
60%
3
29%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 38Хотят прочитать 130

Рецензии

Lorgar30 октября 2016 г.
В целом скучная книга. Были интересные части в главах,но сложилось впечатление,что римляне не очень то и весело развлекались. Виллы,термы,театр,да хорошо поесть и выпить.Запомнились пару исторических анекдотов-про жену Цицерона,которая давала мужу деньг в долг; да и про мытье в банях с императором.Что читал,что не читал.
3
425

Все рецензии

Цитаты

knigogolik25 июня 2013 г.
Как-то проходя по Форуму, суровый Катон встретил молодого человека, выходившего из публичного дома. Тот покраснел от стыда, однако Катон напротив, похвалил его за то, что он посещает «продажных женщин» и не покушается на честь благородных римлянок. На следующий день тот же молодой человек имел несчастье вновь попасться на глаза Катону в той же ситуации, и, говорят, Катон опять одобрил его — за то, что он ходит к девкам, а не живет с ними! (174)
1
622
knigogolik25 июня 2013 г.
Катон попытался помешать отмене закона. Он начал свою речь с высказывания, которое стоит того, чтобы поместить его здесь: «Женщин украшают не золото, не драгоценные камни, а стыдливость, любовь к мужу и детям, покорность и скромность». Он обращался прежде всего к мужьям, которые позволили попрать свои права и свою власть: «Вы не сумели дома удержать своих жен в узде и вот теперь должны дрожать перед их толпой. Берегитесь, есть остров, имя которого я забыл, где женщины окончательно уничтожили весь мужской род». Но больше всего Катона поразило «бесстыдство», с которым появились на публике женщины. «Какая муха укусила вас, что вы бегаете по улицам и обращаетесь к людям, которых вы не знаете? Разве не могли вы поговорить дома со своими мужьями? Или, может быть, вы менее любезны в семье, чем в обществе? В обращении с чужими, чем с мужьями? Дайте волю, граждане, этой стремительной природе, этому неукротимому животному, а потом ждите, чтобы они остановились без вашей помощи и вмешательства!» (156)
Читать далее
1
685
knigogolik25 июня 2013 г.
...в 195 году до н. э., когда консулом был Катон и вновь вернулось процветание, женщины решительно вышли на улицы, демонстрируя свое недовольство и требуя себе право наряжаться. Они перекрыли все выходы с Форума, и никто, даже их собственные мужья, не смогли их удержать. Эта женская демонстрация сама по себе уже являлась актом эмансипации. (156)
1
599