Запах высоты

Честно признаться, аннотация немного напугала меня, говоря о фантасмагории и постмодернизме. Не люблю читать произведения, в которых форма превалирует над содержанием,чем, к сожалению, часто грешит постмодернизм,по моему мнению.
К счастью, повести, входящие в сборник не таковы. В них тесть какое-то внутреннее очарование.
Первая повесть, Запах высоты, излагает нам события трёх экспедиций на гору Сертог.
Экспедиции эти разделены годами , но объедены стремлением к вершине, в том числе в метафизическом смысле. Впечатляют величественные картины прекрасных и опасных льдистых гор.
Вторая повесть, Путешествие в исчезнувшие страны, рассказывает о путешественнике из таинственной страны, которого сердечные раны толкнули на поиски приключений. В итоге он посетил страну одевания, амазонок и амазонов,и, наконец, страну мертвых.

В данном издании два романа Сильвена Жюти - "Запах высоты" и "Путешествие в исчезнувшие страны". Превозносят последний, но первый лучше. В Путешествиях, конечно, видно, что Жюти классный стилист, но разве достаточно копировать письмо Свифта? Хорошо бы еще и сатиру добавить, а она не то чтобы слабая, но, как минимум, не актуальная и уж совсем не острая. А вот про высоту он написал хорошо, про сакральность и сомнения Востока, про место человека в горизонтальном мире и в вертикальном. Как найти себя - карабкаться вверх, проваливаться внутрь, хотеть жить или искать ответы в смерти. Книга с ярким запахом, и в определенной точке уже без привычного воздуха.

За последние лет 7-8 прочитал этот роман уже трижды. Завораживает. И его не зря сравнивают с «Путешествием в Страну Востока». – Это всё то- же путешествие снаружи, а на самом деле внутри себя. И с очень похожей интонацией. Энергетикой, если хотите. Только немного другой акцент. Здесь мало-помалу, по капельке, от первой к последней странице, накапливается в главных героях, идущих в параллельных сюжетах к одной и той же горной вершине, бессилие. Физическое и моральное. И смирение пред ним. И какое-то ненавязчивое, но всеочевидное обнаружение того, что это единственный способ его преодоления. Но - опять же – действующее только за гранью израсходования всех сил. Написано с Любовью и с какой-то запредельной (вот дядьку пробило!) мудростью. Три главных героя – отец Корнелиус, Мершан и Уго – трое святых, которые по человеческой логике на это звание не тянут в принципе. Но автор скрупулёзно погружает нас в логику божественную, доказывая, что именно эти трое и являются святыми в действительности. Причём, каждый именно в своём времени, в имевших место в то время обстоятельствах. Отец Корнелиус приходит к еретической мысли о благотворности всякой веры, а не только христианства. Мершан отказывается участвовать в националистической истерии Первой Мировой. Уго прозревает на общество потребления. И все они не только пролетают мимо канонизации, но и вдребезги теряют свой немалый статус внутри того общества, где с ними случился их подвиг. Ничего не поделаешь – поднявшийся на вершину (прозревший) не может спуститься тем же путём.
P.S. Удовольствие от многослойных произведений пропорционально числу слоёв. – От одного и того же сюжета млеешь кратно, когда видишь как он движется ещё и в параллельных аллегориях.