Я Кир, царь могучий, царь вселенной
Жерар Израэль "Кир Великий" Из цикла "Жизнь замечательных людей"
О, черновласый люд великого и древнего Вавилона, внемлите, ибо я Кир, ваш царь и повелитель, царь могучий, царь вселенной, и взял я сегодня Вавилон, и принес дары и поклонился Мардуку.
Наверное, Кир так не говорил, я сам вложил ему в уста эти слова. Но что-то подобное - почему бы и нет.
Кир II Великий - один из наиболее известных правителей древности. Он вывел персидский народ маленького царства Аншана из подчинения Мидии, стал основателем первой Персидской империи, и после него просуществовавшей более двухсот лет. Он завоевал Вавилон и всерьез был настроен завоевать весь мир. Он упоминается и в Библии, так как после взятия Вавилона разрешил евреям вернуться в Иудею. А затем при его сыне и племяннике империя расширилась еще более, поглотив Египет и дойдя до материковой Греции.
Именно этот человек открывает мой июнь и мой намеченный к прочтению цикл книг о биографии различных правителей.
Значение его трудно переоценить. Персы впервые вышли на арену большой международной политики, династия Ахеменидов заявила о себе как силе. Нововавилонское царство было сокрушено, равно как и Мидия и Лидия до него, а Египет беспокоился о новой неожиданной угрозе. Евреи благославляли его и даже называли его своим мессией, ибо он вернул их из вавилонского плена, позволил возродить Иудейское царство, сокрушенное за семьдесят лет до того Навуходоносором II, а также построить Второй Храм в Иерусалиме. Принесенный им зороастризм - ранее почти неизвестная религия на ближневосточных просторах - быстро укреплял свои позиции и, по-видимому, заметно повлиял в том числе и на древний иудаизм, усилив в нем тенденцию к единобожию. Тогда как шумеро-аккадское язычество стало медленно умирать, Мардук вытеснялся Ахурамаздой.
Сама же книга, о которой я сейчас пишу, в общем-то небольшая. Оно и понятно: за давностью лет крайне мало сведений о Кире дошло до наших дней. Написано все достаточно ярко. Я лишь немного недоумевал от манеры автора со склонностью к риторическим вопросам, которые, впрочем, неплохо придавали новых красок тексту. В тексте периодически попадаются деятели, упоминаемые в Библии, и тогда автор вместо оригинального шумеро-аккадского имени человека использует то имя, под которым он выведен в Библии. И вообще он много внимания уделяет библейским сведениям, в связи с чем приходится параллельно с деятельностью Кира или вавилонских правителей следить за пророками Иеремией, Второ- и Третьеисайей, Даниилом, Зоровавелем - автор пересказывает целые куски из ветхозаветных книг.
Ярко, изысканно, впечатляюще.
11 понравилось
