Фантастические рассказы

Короткая повесть Толстого удивительным образом вместила в себя несколько первооснов, ставших фундаментом произведения:

● отсылка к древнегреческому мифу о кипрском скульпторе Пигмалионе как к символу безответной любви + античной литературе (впервые именно Овидий в своих «Метаморфозах» упоминает этот сюжет);

● отсылка к классической европейской литературе XVIII века и Жан-Жаку Руссо (собственно, он и оформил миф в полное текстовое произведение, написав «Пигмалиона»);

● форма новой сказки (держим в голове мысль, что Алексей Толстой также написал и «Золотой ключик» о приключениях Буратино, которыми продолжил свои размышления о превращении материального в живое и мистики чревовещания);

● и, наконец, реальная биографическая основа, ставшая отсчетной точкой для сюжета.

Самое интересное, конечно же, начать с последнего! В 1779 году в Россию под именем графа Феникса приезжает известный итальянский мистик Алессандро Калиостро (он же Джузеппе Бальсамо). Его сопровождает красавица жена Лоренца, представленная при императорском дворе в качестве итальянской принцессы (на деле же она была служанкой до замужества).

Визит продлился девять месяцев и был насыщенным: граф объявил о желании лечить и воскрешать людей, что, собственно, и принялся делать; проводились спиритические сеансы, гипнозы, изгнания дьявола, оживления младенцев. Одним словом — любой каприз за ваши деньги!

Но настоящая драма разыгралась позже — красавица Лоренца не оставила равнодушным князя Потемкина, фаворита и тайного мужа Екатерины II. Ревнивая императрица настояла на скорейшем отъезде Калиостро на родину, а позже и вовсе собственноручно написала про него комедию «Обманщик», выставив графа шарлатаном. Пьеса ставилась в Эрмитаже в виде своеобразного упрека доверчивому высшему обществу. Звучит как месть обиженной женщины, но… Давайте еще раз посмотрим на биографию этого человека!

Джузеппе родился в семье торговца сукном, но продолжать дело отца не было никакого желания. Воображение мальчика притягивала алхимия, астрономия, фокусы и прочее, что выходило за рамки физического мира. Когда умирает его тетка, он берет себе ее фамилию — Калиостро — и самовольно прибавляет к ней графский титул. Вуаля!

Женившись на служанке, он вовсю пользуется ее внешней привлекательностью. Они «разыгрывают сценки»: Лоренца очаровывает богатых мужчин, но в последний момент входит разъяренный муж Калиостро и устраивает скандал, который предлагается потушить некой суммой денег. Помнится, позже таким же приемом будет пользоваться королева воровского мира и одесситка Сонька Золотая Ручка и ее супруг Михаил Блювштейн. Удобно!

Еще одним эпизодом из биографии Калиостро является его поездка во Францию, где в составе группы соучастников (еще одной авантюристки и приближенной королевы — Жанны де Ламотт-Валуа) были подделаны письма и подписи от лица Марии-Антуанетты на приобретение дорогого бриллиантового ожерелья, некогда принадлежавшего графине Дюбари, фаворитке Людовика XV. Схема вскрылась, начался судебный процесс. Калиостро повезло — приговор заключался в высылке из страны и только. Об этом эпизоде, в частности, позже напишет Александр Дюма в романе «Ожерелье королевы», что войдет в состав приключенческого цикла из четырех произведений о личности графа, и непосредственно романа «Жозеф Бальзамо».

Финал этого удивительного человека не менее интересен! Его обвиняют в чернокнижничестве и приговаривают к сожжению за ересь, но римский папа Пий VI заменяет приговор на пожизненное заключение. Согласитесь, о таких людях хочется писать книги и снимать фильмы! Но вернемся к Толстому.

Сюжет повести начинается в момент, когда Калиостро и его спутники спешно покидают Петербург и пытаются скрыться от гнева императрицы. Но, увы, в Смоленской губернии их настигает непогода, и приходится задержаться, чтобы отремонтировать карету. Неожиданным гостям свой кров предлагает местный владелец усадьбы, молодой юноша Алексей Федяшев. И очень кстати! Его сердце терзает неразделенная любовь… к картине, на которой изображена его тетка, некогда бывшая хозяйкой этого дома. Наслышанный о магических способностях графа, Алеша просит провести сеанс материализации. И Калиостро соглашается…

Важным моментом является тот факт, что это произведение автор посвящает своему сыну, что в свою очередь можно расценивать в качестве назидания молодому поколению о том, как мечты хороши, когда они остаются в нашем воображении. Исполнившись же, те могут не оправдать наших ожиданий и вызвать разочарование. Главный урок мечтателям заключается в совете спуститься на землю и оглянуться на реальный мир, не награждать красоту искусства губительной силой реальности, в которой ей попросту не выжить.

Изначальное название звучало как «Лунная сырость», что, согласитесь, звучит саркастично и отсылает воображение к неверной магии лунного света, в котором люди готовы оживлять мертвые материи, а после ужасаться, как их ожидания и воспоминания о живом человеке из прошлого не совпадают с живым мертвецом, восставшим из могилы. Увы, это лишнее доказательство, что человек не властен над природой.

● ● ● больше отзывов в моем тг-канале или вк-сообществе "у книг есть дом"

Фантастический рассказ с темой Святок ( период с 24 декабря по 6 января). Святки  в русской культуре имеют особенное значение, здесь соединены языческие и христианские традиции. Дни празднования от Рождества до Крещения во все времена были окружены мистическим, таинственным ореолом. Считалось, что в эти дни могут произойти самые невероятные, фантастические события.
В рассказе собраны легенды народного фольклора со всеми характерными персонажами, русалками,оборотнями,
нечистой силой. Показаны святочные обряды и гадания. Реальность переплетена с видениями.
Главный герой молодой офицер страстно влюблен в замужнюю даму. Но,поскольку совместное счастье невозможно, он прощается с любимой и намерен больше  не искать с ней встреч. И ему удалось продержаться три недели. Но в канун Нового года герой получает приглашение на бал,где обязательно встретит свою Полину.
И  отправляется на праздник,чтобы еще раз взглянуть,а затем попрощаться со своей любовью навсегда. Он нанимает тройку с кучером и мчится на бал князя Львинского. Но в пути,возница сбивается с дороги и они оказываются на берегу озера, в страшном месте,где люди всречаются с нечитью, или вовсе отсюда не возвращаются. В морозный зимний вечер, заплутавшим путешественникам все же удается добраться до села. И они попадают в деревенскую избу, где местная молодожь проводит посиделки. Но вскоре, в доме появляется еще один нежданный и незванный гость. И с его появлением веселая непринужденная обстановка меняется и вспыхивают ссоры и зарождается ревность и вспоминают о нечистой силе. И все это очень забавляет нового гостя. Он не скрывает своей недоброжелательности к людям. Этот персонаж сыграет свою роль в дальнейших событиях рассказа.
А нашего героя , приглашает на кладбище деревенский парень, для проведения  обряда гадания.Языческое гадание  раскроет  будущее. И военный соглашается принять в нем участие. Герой снимает с себя нательный крест и выполняет указания своего спутника.  Все его мысли обращены к милой Полине.  Дальше  героя ждут  очень страшные события. А наутро, очнувшись на кладбище, среди ритуальных предметов гадания он бесконечно рад, что экшен в котром он участвовал ночью, случился не на яву. Ему были пред'явлены ужасные картины  будущего.
И испытывая страх, перед таким поворотом судьбы,герой решает отказаться от свиданий с замужней Полиной навсегда.
Действительно страшный святочный рассказ.

Эта загадочная и мистическая повесть – своеобразная фантазия Лермонтова на вечную тему погони творческого человека за вдохновением. Лермонтов, бесспорно, гений, и, хотя произведение осталось незаконченным, сюжет меня заинтересовал. Михаил Юрьевич как всегда намекает почти открытым текстом на трагический финал его героя, а зная, по какой причине он сам не окончил эту вещь, проникаешься дополнительным мистицизмом. Авторская манера его похожа на спиральную воронку, в которую он все глубже затягивает своего персонажа и читателя вместе с ним.

Однако есть люди, у которых опытность ума не действует на сердце, и Лугин был из числа этих несчастных и поэтических созданий.

Прекрасно написано. И как жаль, что не окончено… Эта вещь осталась последним образцом прекрасной прозы, вышедшей из-под его пера. И в ней особенно заметна впечатляющая способность Лермонтова в малом показывать крупное, и погружать в атмосферу и салонного Петербурга, и начинающего сходить с ума героя, и тонкую завесу неизведанного, через которую тот пытается проникнуть. Вместе с Лугиным так хочется разгадать загадку портрета, что небольшое произведение, почти рассказ, читается очень быстро. И Лугина жаль… Лечение в знойной Италии ему явно не помогло, и болезнь его продолжает развиваться, а склонность к метафизике и мистике ее усугубляет. Поэтому, конечно, таинственный дом Штосса становится для него невероятно привлекательным средством развеять этот затянувшийся сплин. Потусторонний мир явно увлекательнее обыденности, и у героя просто нет шансов противостоять влекущему его року.

Сразу признаюсь, что я поклонница фильма «Формула любви», а потому мне очень трудно абстрагироваться от фильма Марка Захарова и от его графа Калиостро.
К сожалению, не смогу объективно написать рецензию на это произведение Алексея Николаевича так как накрепко засел именно тот образ графа Калиостро, который в фильме, и невольно начинаю сравнивать книгу с фильмом. И, что греха таить, сценарий, написанный Григорием Гориным, мне нравится больше, чем книга Толстого. Очень уж какой-то куцый и необъемный Калиостро вырисовывается у Толстого в отличии от киношного.

Остается только сказать, что это абсолютно разные произведения и по смыслу, и по содержанию. От самого произведения Толстого Горин в своем сценарии оставил лишь фамилии героев да пару фраз и абсолютно изменил мрачный и гнетущий смысл произведения Толстого.

Так что могу только порекомендовать все-таки ознакомиться с первоисточником, а поклонникам фильма «Формула любви» прочитать данное произведение для сравнения и убедиться, что Горинский сценарий — это самостоятельное произведение и очень отдаленно и весьма опосредованно перекликается с книгой.

Очень интересный рассказ. Жутко интересно, в том смысле, что жутко и интересно. Хочется нервишки пощекотать, Хэллоуин что ли действует? И это небольшое произведение подошло как нельзя лучше.
Надо сказать, всегда ужасно раздражаюсь, когда в мультиках и картинках Русалку которая "на ветвях сидит" изображают на европейский монер с рыбьим хвостом (объемный бюст тоже прилагается). И всегда думаю одно и то же, как же она с этим самым хвостом на ветви карабкалась ))) Даже жалко бедняжку, всю чешую ободрала небось. Уж нашим деятелям искусства надо бы знать нашу легендаристику. В славянском фольклоре Русалки - это неупокоенные души девушек и молодых женщин утопившихся или удавившихся от несчастной любви. И в ночь на Ивана Купалу (или в других источниках в Троицкую неделю) они покидают свои водоемы, водят хороводы, играют, резвятся, качаются на ветвях. И горе путнику, случайно или намеренно оказавшемуся на их пути. Отличная пример настоящей славянской Русалки - картина Васнецова "Русалка".
Но конкретно к произведению Сомова больше бы подошла другая иллюстрация. Картина Бекировой Натальи "Русалка". По описанию вылитая Горпинка.

В общем-то сюжет довольно-таки прост и уже из вышесказанного вполне понятен. Юная красавица, влюбленная, соблазненная и покинутая, решается на отчаянный шаг и становится Русалкою. Но самая жуть этой истории даже не в этом, а в том, как мать Горпинки старая Фенна, отчаявшись отыскать свою дочь живой или мертвой, идет к колдуну, и тот говорит ей, как она может это сделать. Но в таких делах нельзя забывать о том, что мертвое к жизни, к сожалению, не вернешь, и самое лучшее в таком случае отпустить душу с миром.

Дабы не раскрывать сюжет, сосредоточусь на языке произведения, а также скажу пару слов о личности автора, подробнее о которой, к стыду своему, я узнала лишь прочтя "Страшное гаданье".

Александр Александрович Бестужев (Марлинский - его псевдоним, появившийся в связи с местом, где жил писатель будучи служивым Драгунского полка - с дворцом Марли, что в Петергофе) был не просто современником Александра Сергеевича Пушкина, судьба их чем-то синхронна: практически одного возраста (Бестужев на 2 года старше), симпатизировали и даже в некоторой мере участвовали в декабристском движении, умерли в один год: Александр Сергеевич - на дуэли, Александр Александрович - на поле брани.
Слог у Александров потрясающе прекрасен, однако - по-разному.

В произведении Александра Александровича проступает старая (для нас) Россия нескольких сословий, речь каждого - с особенностями, получившими отражение в "Страшном гаданьи", - как построения фраз, так и лексикона. Не удержалась и добавила несколько выразительных примеров в отдельные цитаты, дабы сохранить и вернуться с анализом более подробным по мере остывания восторга и душевного удовольствия от чтения, что, как известно, слепит.

Любопытно, что за формой стоит замечательное содержание - о любви, долге и ответственности.

После сценария Григория Горина для фильма Марка Захарова и самого фильма, решила узнать оригинал, легший в основу. Сказать, что между книгой и фильмом почти нет ничего общего - ничего не сказать.
Остался граф Калиостро, Мария, Маргадон и помещик Лешенька с тетушкой.
Остальное все иное.
Конечно, для начала 19 века мистика, фантасмагория, вызывание душ, материализация - это было очень вызывающая интерес тема. И она, пожалуй, неплохо представлена писателем.
Но когда знаешь, что из этого сделали в 1984 году Захаров и его актеры, и как Горин переосмыслил идею, то Толстой становится невыразительным наброском, рисунком рядом с "Формулой любви", диалогами, юмором и фабулой.
У меня все. :-)

Этот рассказ нельзя назвать полноценным произведением. Больше всего это похоже на синопсис киносценария. Поэтому ничего невероятного в том, что многие писатели и драматурги последующего века могли вдохновляться этой историей и писать большие классные романы, например.

Брюсов описал местный апокалипсис на фоне эпидемии непонятной психической болезни. Идей высказано много, поспешно, сжато и непродуманно. Но такое было время тогда в России, жизнь горела, плавилась и бурлила. Автор хорошо образован и умеет складывать слова, у него переполнено сердце чувствами, а разум идеями.

Кто-то называет этот рассказ первым зомбиапокалипсисом. Может быть, вроде там кто-то кого-то даже ел. Очень много событий впихнуто в текст, всего и не припомнить.

Создано произведение прежде всего как трактат-утопия, переходящая в апокалиптический армагеддон - антиутопию.
Ключевая идея - болезнь "противоречия". Я это понимаю так: при отсутствии и сдерживании внешних конфликтов в любом человеке может начаться жёсткий внутренний конфликт, доведенный до крайности. А в дальнейшем масса таких сумасшедших людей уничтожает идеальный мир. Брюсов беспощаден в финале, это впечатляет.

Однако, стоит осмотреться в контексте. В это время уже есть Лавкравт, Уэллс, Лондон, Верн и Хаггард, то есть фантастика как жанр уже популярна и издается, считаясь приключенческой литературой. Но вот такие антиутопии уже просятся выделиться в иной жанр.
В общем, синопсис отличный, но где сам роман, Валера блин?!))

В очередной раз Валерий Яковлевич Брюсов открылся для меня с совершенно неожиданной стороны. «Республика Южного Креста» - это рассказ в жанре фантастика, повествующий о рождении и гибели нового государства.

Написан он в 1904 году, задолго до появления советского общества, так что эти параллели проводить не стоит. Но видимо автор тонко чувствовал происходящие перемены в мировом обществе, раздираемом противоречиями, что и отразил в своем рассказе, где суть происходящего кроется в играх власти с народом.

Республика Южного Креста просуществовала недолго. Созданная 40 лет назад, она начала испытывать проблемы с болезнью, которая ее погубила, уже 20 лет назад. Эксперименты над обществом не проходят бесследно. Помню, в фантастическом произведении Алексей Толстой - Гиперболоид инженера Гарина одержимый идеей господства над миром учёный на своей базе начнет искусственно выстраивать общество, чтобы достичь своих целей. Тоже ничего хорошего из этого не вышло.

Итак, Республика Южного Креста искусственно сформирована, возникла из треста сталелитейных заводов, расположенных в южнополярных областях. Имея достаточно экономической власти, руководство заводов решилось на вот такой захват земель, разослав правительствам всего земного шара уведомление. Никто и не сопротивлялся, ведь противостоять богатому тресту было сложно, а территории были суровы для проживания.

Далее идет достаточно подробное описание правил постройки столицы Республики. Нужно сказать, что население города более двух миллионов человек, а самой республики – пятьдесят миллионов. Около семи десятых всего добываемого на земле поступало на обработку в государственные заводы Республики.

Трудно себе даже представить масштабы происходящего, величину денег и силу влияния Республики. И как удивительно на фоне этих фактов читать о народовластии в государстве. Но чудес не бывает. Настоящие правители всего этого создали такое общество, где людям казалось одно, а происходило совсем другое. А позже в умах людей от такой жизни в достаточно замкнутой и исковерканной реальности начинает развиваться психологическая болезнь, названная "противоречием".

Брюсов оказался прав в своем исследовании общества. Его идея актуальна сегодня как никогда для всех мировых держав. Властители все еще пытаются контролировать общество, и по-моему, гайки только закручиваются.