Собрание сочинений в пяти томах. Том 1

В рамках моба столкнулся с этим рассказом. Наверное в жизни ничего похожего никогда не читал, даже когда в юности увлекался фантастикой. Необычно, но не могу сказать, что мне очень понравилось.

Это рассказ-аллегория. Начинается вполне буднично и заканчивается нескончаемым кошмаром будто гарантирующим попаданием героям в какую-то бездну, преисподню, через туннель - почему так рассказ и назван. Трудно увидеть в таком сюжете какой-то смысл. Но попробуем...

В рамках моба предлагали разные интерпретации его сюжета, в том числе через библейские аналогии, так как в тексте встречается наверное пара цитат из этой книги в связи с разворачивающейся трагедией.

Лично же мне на ум пришло более обыденное представление, хоть оно тоже и может показаться связанным с религией. Но тут речь идет уже о религии не с точки зрения просто какого-то мифа или отвлеченной рассказанной древней истории, сколько с позиции психологии. Или что называется, "медицинского факта".

Так, известно, что даже ученые говорят о так называемой "психотерапевтической функции" религии. Или что сами верующие называют "утешением". Атеисты в этой связи также критикуют религию, утверждая, что она людей вводит в некую иллюзию веры в продолжение своего существования после смерти. Но в любом случае, даже они вынуждены признавать, что верующих это как минимум примиряет с их собственной смертью. Успокаивает, дает надежду, устраняет множество ментальных беспокойств.

Атеисту (материалисту, неверующему) обычно сложнее столь же спокойно принять неизбежность своей смерти. Может быть это помогает тем, кто отдает свою жизнь за важный для него идеал, жертвует собой на благо других и т.д. Но обычным людям трудно умирать из-за своих привязанностей - к близким, к тому, что у него есть в этом мире. Скорбно расставаться с тем, к чему он привык, собственным радостям и удовольствиям, которые он вынужден оставлять. И наверное это чувство как и сам по себе животных страх смерти, страх собственного полного исчезновения причиняет людям еще больше страданий, чем сами физические и телесные страдания при умирании.

Исключением тут могут быть самоубийцы, сильно страдающие обычно прежде всего ментально, и надеющиеся, что со смертью их страдания прекратятся. По крайней мере, они в это верят. И поэтому приближают добровольно свою смерть.

Вот примерно такого рода эмоции и размышления может вызвать и этот необычный рассказ.

Фридрих Дюрренматт вряд ли нуждается в представлении. Его творчество поражает своим разнообразием – из-под пера писателя выходили и детективы, и триллеры, и психологические произведения, по форме облаченные в пьесы, повести, романы и рассказы. Мне, как любителю остросюжетной литературы, больше всего понравились его психологические детективы, но произведения других жанров тоже, несомненно, интересны, поскольку являются своеобразным зеркалом, в котором повседневная реальность отражается непривычным образом – например, с долей сатиры или с элементами гротеска.

Комедия «Грек ищет гречанку» как раз и является ярким свидетельством этого направления творчества писателя. Произведение местами напоминает то сказку, то притчу, в которой явственно виднеется определенный философский посыл. Вообще, писать отзывы на подобные произведения довольно сложно – их прелесть состоит именно в эффекте неожиданности, а пара-тройка неосторожных слов может лишить потенциального читателя своеобразной интриги, свидетелем которой он неизбежно должен стать.

Хорошо, что я не имею привычки читать отзывы на книги, которые выбираю для чтения, и именно поэтому чаще всего попадаюсь на авторские уловки. Иначе как объяснить тот факт, что я не сделала правильных выводов из очевидного, до поры, до времени пребывая в полной уверенности, что читаю сказку, в которой герой, что называется, попадает «из грязи – в князи». Пожалуй, это единственный спойлер, который я раскрою в своем отзыве. Оценила данную комедию я не очень высоко, исключительно из-за банального житейского сюжета и по причине того, что ранее познакомилась с гораздо более сильными (по моему скромному мнению) произведениями автора.

Первое предложение рассказа я читала раз пять, не меньше. В конце-концов плюнула и посмотрела перевод. Очень длинное и запутанное оно напомнило мне стиль Томаса Манна и то, почему я не люблю читать его произведения. В самом деле оказалось, что Дюрренматт началом своего рассказа пародировал Манна и даже его герой, толстый молодой человек, тоже отсылка к герою "Волшебной горы".

К счастью, больше таких запутанных и длинных предложений в рассказе нет, а сам сюжет похож на произведения Франца Кафки, абсурдное и необъяснимое. Двадцатичетырёхлетний студент садится в поезд, чтобы доехать до Цюриха. Уши его заткнуты ватой, поверх обычных очков он носит солнечные. Студент толст и курит. Он должен посетить занятие в университете, но на самом деле он туда не пойдёт, а едет лишь для видимости. Студент много раз ездил на этом поезде, но когда состав въехал в туннель, молодой человек засомневался, а туда ли он сел. Дело в том, что туннель никак не кончался.

Самое странное, что остальные пассажиры не замечают ничего странного. И вот студент мечется по составу в панике, которую никто не разделяет. Будет ли счастливым конец этой истории?

Рассказ — это шикарная метафора нашей жизни, когда происходит что-то значимое и катастрофическое, а никто этого не замечает. Всё также читают газеты, едят, спят, занимаются самыми обычными делами, а мир тем временем катится в пропасть.

А может, так и следует жить? Ведь если представить другой вариант, в котором поезд движется от рождения к смерти, то как бы смогли жить люди, если бы каждую минуту помнили о конце и впадали от этих мыслей в панику. Ведь по сути никто из пассажиров не в состоянии повлиять ни на туннель, ни на поезд. Так зачем суетиться? Или всё-таки стоит попробовать и всё изменить? Каждый решает сам.