Отзывы о книге Курочка Ряба

Элемент русского чуда является основным в нашей дорогой сказке «Курочка Ряба». Вернее, я бы его назвал даже не «чудом», а «ожиданием чуда». Собственно, я тоже с самого детства, начитавшись разных сказок, нахожусь в некоем хаотическом состоянии, постоянно жду чего-то необычайного. Например, что из крана в один прекрасный день хлынет не вода, а водка. Правда, систематические чудеса у нас исключительно однообразные и называются «ежегодное обязательное отключение горячей воды». Но моя мечта как-то даже была материализована литературно, в рассказе Кира Булычева о золотых рыбках фигурировало подобное желание, причем, у двоих мужчин, которые между с собой совсем не сговаривались. Так что, нас уже, как минимум, трое.

«Жили да были» - стандартное начало для многих наших сказок, даже если оно касается на только деда и не только бабы. Интересно, что обращение «дед» сразу же определяет возраст, чего не скажешь об обращении « баба». Кто ж женщине на возраст указывает, это верно. Баба может быть в 12 лет, а может быть и в 112. Вообще, мне всегда в этом обороте «жили-были» виделась не только привязка ко времени и некая семейная состоятельность (не поженились, но пока живем, а там как бог подаст материнский капитал), но и сомнение в реальности. Этим утверждением наш рассказчик пытается лишний раз всех убедить, что он на этом свете находится и совсем не врет. Так и было, товарищ следователь, так и было!

Курочка Ряба у деда с бабой на момент начала сказки уже была, уже заслуженная, но они все равно надеялись на чудо, потому что были нашими. И вот, оно произошло, курочка снесла яичко. Термин «яичко» мне видится больше медицинским, но на эту тему распространяться не стану, не очень к месту. Проблема деда и бабы, как мне думается, в основном в том, что они забыли главный наш принцип «не в деньгах счастье». Потому и не будет никакого толку в золотом яйце. Для меня, конечно, даже для маленького, всегда было загадкой – что это за варварство такое, попытаться разбить и съесть единственное во всем мире, эксклюзивное золотое яйцо, если его, как минимум, нужно было продавать с аукциона. И побыстрее, пока оно не протухло. Но, судя по всему, речь в сказке шла о каких-то дремучих деде с бабкой, из стародавних времен, без дипломов о высшем образовании.

Элемент случайности тоже в должной мере характеризует наш менталитет, поэтому, даже отчаявшись, никогда не стоит оставлять на столе золотые яйца. И в самом деле, зачем оно нужно, это яйцо, если им собирались исключительно поужинать. Рябая курица, как мне кажется, не самая лучшая домашняя птица, но у нас кто угодно способен на творческий порыв, может совершить это самое чудо. Правда, в чем оно заключается и что нужно, для того, чтобы снести золотое яйцо – этого я не знаю, ибо курицей никогда не был. Деда с бабкой, конечно, жалко, так как непоправимая потеря яйца, судя по всему, для них является реальным бедствием. В ближайшие годы «Курочка Ряба» в этом плане будет особенно актуальна, потому что вполне может быть, что деду 64 года, а бабе 62, их давно выгнали с работы и они никак не могут дотянуть до пенсии. Не плачь, дед, не плачь, баба, снесет ваше яйцо Фаберже в ломбард какая-нибудь курица бройлерная. А потом расскажет, что она курочка молодая, 32 года рождения и пенсия ей совсем не нужна. А простота - наше все.

Тут до меня внезапно дошло, что я не понимаю морали этой сказки. Совсем. И на вопрос "и что?" ответить не могу. Аж истерика на меня напала)))) Но как учил ... хм,кто вообще этому учил, наверное, Эпикур, что в любой непонятной ситуации спрашивай мнение друзей. В итоге одна из версий. Тайный друг: "Яйцо - семейное счастье. Мышка хвостиком махнула - это левая девица увела петуха у курицы. Вот семейное счастье и разбилось А не плач курочка - это издевательство Экзистенции над курицей - типо поплачь и еще счастье будет - новое яйцо. А на самом деле счастья больше не будет."" Я: Крутая версия, если бы там ты еще вспомнил деда и бабу)) Наверное, курица-это Бог А яйцо-это истина, а люди ею пользоваться не умеют. Из этого следует, что я Гессе)))))))))

В итоге, можно вообще прийти к выводу, что разбитое яйцо-это шутка, вынутая из контекста межличностного общения)))

На этом выводе я пока и остановлюсь)

Посадил дед репку - выросла большая, пребольшая. Стал дед репку из земли тащить: тянет-потянет, вытянуть не может.

Прочитанная почти по слогам сказка в малюсенькой иллюстрированной книжке-малышке, сначала засмотренной, а потом зачитанной до наизусть, а потом рассказываемая при каждом удобном случае, вплоть до детей. Позднее в трехтомнике "Русских народных сказок" под редакцией Афанасьева прочитал еще несколько вариантов этой сказки, например, Пришла друга нога; друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Только с приходом пятой ноги репку удаётся вырвать из земли.

Очень интересно наблюдать литературное взросление ребенка. Со старшим мне, видимо, не хватало опыта и понимания осознать эти маленькие перемены. Сначала ребёнок не желает слушать ничего, кроме коротеньких стишков, и нет ничего лучше для этого этапа, чем народные потешки, любимые и критикуемые одновременно "Игрушки" Барто, самые простенькие стихи Маршака. Любые попытки усложнить и разнообразить репертуар отвергаются безапеляционно. Но проходит время и, глядишь, четверостишия становятся стихами, проявляется интерес к буквам и цифрам. И, наконец, наступает время "большой" прозы.

Вот и наше время пришло! Ещё месяц назад поползновения прочитать сказку наталкивались на истерику, а сейчас в нашем репертуаре уже целых четыре - "Курочка-ряба", "Колобок", "Репка" и "Теремок". Под настроение напишу о каждой, но начну с первой, и той-самой под кодовым названием "Иаичко". Кто-нибудь кстати понимает, почему ребёнок нормально произносящий слово "яичко" коверкает именно название сказки, да ещё и на Пасху она иаички рисовала? Кстати все издания, подходящие по возрасту, +год находятся в зоне доступности, тоже интересно наблюдать, как она их выбирает, рассматривает, "читает":)

Возвращаясь к книге... Взяла её просто ориентируясь на фотографии, потому что дед и баба похожи на деда и бабу, а курица на курицу. Книга предназначена для "чтения" детьми, страницы хорошего качества из не слишком толстого картона, т.е. это уже точно книга, а не игрушка. Ну что я должна вам сказать, дети мой высокохудожественный вкус не разделили - дочь переключилась как только обнаружила своё "иаичко" в другом сборнике в куда менее натуральном и более ярком исполнении. Интересно, что, оказывается, "Курочка Ряба" существует в разных пересказах (что там пересказывать?) - этот от Константина Ушинского, если кому-то важно.

А эту перечитывает мама, не в силах оторваться от перипетий сюжета:)

Сказку про репку знают все с самого детства. Текст ее повторяется из книги в книгу с небольшими вариациями, а вот иллюстрации бывают самые разнообразные. Это издание попало к нам совершенно случайно, и я даже сначала отнеслась к нему с некоторым предубеждением. Но когда сын немного подрос, стало понятно, что тут есть что посмотреть. Это совсем не привычная русская сказка с дедом в портках и лаптях. Это вполне европейское поместье с немного чопорным и сумасбродным аристократическим семейством. Дед сажает репу по всем правилам науки, бабка постоянно пьет кофе и ходит с зонтиком, внучка выполняет гимнастические трюки на окрестных деревьях, Жучка охотится на глухарей, кошка составляет бабке компанию за столом, а мышка непрерывно читает. А потом они пытаются вытянуть репку... Но это совершенно точно надо видеть.

Короткая простая история. Книга хорошо иллюстрированна. Произведение отлично подойдет для первого чтения. Думаю важно обсудить с ребенком, что показывает этот рассказ. Например, что все разные. У всех разные способности. И не надо слепо повторять за другими. Автор хорошо подобрал героев. Цыпленок и утенок во-многом похожи. Но один умеет плавать, а вот другой нет. Также история показывает, что если ты что-то умеешь, то важно этим пользоваться и, например, помогать другим. Так утенок спас цыпленка. И не смеялся над ним.

С точки зрения, так называемых, традиционных ценностей, с которыми сейчас носятся все, кому не лень, как с писаной торбой (хотя никто толком не знает, что это такое, поскольку ни чёткого определения, ни юридических терминов соответствующих этому понятию не существует) — сказка «Репка», выглядит достаточно добротной иллюстрацией того, как важна семья, взаимовыручка и солидарность! Не так ли? Но давайте абстрагируемся от идеального коня мироустройства в вакууме. Не надо быть девяти саженей во лбу, чтобы понять: Жучка скорее всего гоняет кошку, а кошка при каждом удобном случае без лишних слов сожрёт мышку. Идиллия взаимопомощи начинает покрываться трещинами, не так ли? Так о чём эта сказка? Что все друг другу помогают? Ну, ребят, это не правда, все друг другу обычно мешают! Потому, что все хотят достигнуть успеха, а это практически невозможно сделать не за чей-то счёт. Вам помогут только ваши друзья, родные, союзники. Очевидно, что кошка, Жучка и мышка не союзники — их в данной сказке использовали: кошка потом сожрала мышку, а Жучка отгрызла кошке хвост. А внучку заезжий хахаль в город увёз, поматросил и бросил. Помыкалась она там и сям, горемычная, в театральный не поступила и стала, скажем, танцовщицей. А деду с бабкой потом на одной репе думаете сладко жилось? Единственный праздник, наверное, и был — колобка из предыдущей рецензии испечь. Да, и то, если по сусекам было чего намести. Вот такая, братцы и сестрицы, мораль.

UPD: Между прочим, даже чиновники из ЦБ засомневались в однозначной полезности и поучительности русских народных сказок)). А вы говорите! Так-то вот.