Река Богов

Научно- фантастический роман, чье действие разворачивается в Индии в2037 году, стране расколовшейся на множество независимых княжеств, не так уж и далеко от нашего времени, но картинка рисуется просто удивительная.
Много времени в романе уделено государственному устройству и отношению к религиям Индии, политике, в том числе международной в отношении Индии.
Огромное количество индийских имен, названий. Много действующих лиц, среди которых по началу просто сложно определиться кто из них кто, со многими возникали даже вопросы к какому полу они принадлежат. и люди ли они вообще. Не обошлось и без заумной псевдонаучности. Но все это написанно таким красивым языком, что просто по прочтении первой трети романа, после того как втянешься в этот невероятно объемный мир, уже ни на что больше обращаешь внимания. Замечаешь только обстановку очень экзотическую, яркую. Главное не бросить после первых страниц, а уж потом просто невозможно оторваться.
Время от времени напоминал то Геймана «Американские боги» и Митчелла «Облачный атлас».

Грандиозная находка бросить темы генной инженерии, разработки искусственного интеллекта, экспериментов с пространством и временем, поиски новых источников энергии на благодатную почву индуистской мифологии. Из этого союза рождается уникальная, многогранная и изменчивая книга.

У романа несколько сюжетных линий. В каждую вовлечено много разнообразных по национальностям, вероисповеданию и положению в обществе героев. С каждым из них происходит своя цепочка событий, по ниточке тянущая героя к общему грандиозному финалу. Многим, думаю, такая структура знакома. Однако задачи читателя не заканчивается на сцеплении всех линий, на следовании за героями и попытках предугадать события.

Боги Индии вездесущи и имеют множество воплощений. Они элементы самих себя и единое целое, они сплетают образы романа в полотно задолго до финала. Уткнувшись носом в сюжетные линии, и двигаясь по ним в лабиринте событий, внимательнее поглядывайте по сторонам. Подложка книги - увлекательная игра в прятки с сакральными символами, в которой легко не заметить лес за деревьями. Но увиденный лес может оказаться вовсе не лесом, а лишь аспектом чего-то большего.

Помимо сказанного, хотелось бы отметить, что книга в общем-то непростая для чтения по стилю написания и обилию незнакомых, сложнопроизносимых слов, о значении которых приходится справляться в приложенном глоссарии. Ищущих типичное пестрое и пряное зрительно-обонятельное изображение Индии я тоже вынуждена предупредить, здесь этого не так много, акценты расставлены иначе, образ региона складывается из элементов его духовной культуры.