На перекрестке цивилизаций. Поль Лемерль. История Византии. Димитрис Кицикис. Османская империя

Обе работы, включенные в данное издание, посвящены региону, где происходило культурное и религиозное взаимодействие множества народов. В книге Поля Лемерля рассматриваются основные проблемы византийской истории. Автор показал оригинальные черты Восточной Римской империи, обеспечившие ее жизнестойкость, и проанализировал внешние и внутренние процессы, обусловившие ее упадок и крушение. Димитрис Кицикис представил далекий от традиционного взгляд на Османскую империю как на государство, ставшее сво...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

6 оценок

5
33%
4
50%
3
17%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 22

Рецензии

User_22
2 июля 2019
Под одной обложкой изданы две работы общего характера, на Западе выходившие отдельно. Они совсем небольшие (по сто страниц) и, видимо, призваны дать базовое представление о Византии и Османской империи.

Книга Поля Лемерля построена несколько странно, на мой взгляд. Первая половина посвящена времени от Константина Великого до Юстиниана Великого, то есть заканчивается шестым веком, и на оставшиеся девять приходится ровно столько же места, сколько на первые три. Понятно, что там общая характеристика Византии, но всё равно разница больно уж заметна. И это при том, что по большей части работа событийная, рассказывающая о конкретных моментах. В результате большинство периодов даётся совсем мельком. Если "История Византии" была рассчитана на самую широкую аудиторию, то, кажется, это не совсем удалось, потому что текст больше похож на учебный, чем популярный. По моему впечатлению, эта работа подходит для быстрого повторения, но не для первого знакомства с Византией. Однако, надо сказать, перевод был выполнен с тринадцатого французского издания (первое, как понял, в 1960-ом), а это о чём-то, да говорит. Возможно, я несправедлив к работе серьёзного византиниста, но вот такое впечатление она у меня вызвала.
Ещё язык показался местами кривым, но это, возможно, проблема русского издания, в "Первом византийском гуманизме" я такого не помню.
Димитрис Кицикис пошёл по другому пути. У него повествование проблемное, или, возможно, правильнее сказать, структурное. События здесь есть, но их гораздо меньше, да и вообще очень многое в этой работе опускается. Она посвящена, главным образом, развёртыванию теории о Промежуточном регионе, центром которого является Эгейское море. То есть, по Кицикису, разделение на Европу и Азию по Константинополю-Стамбулу неверно, потому что это не край двух регионов, а центр одного. Османская империя не захватчик, а законный продолжатель дела Восточного Средиземноморья. Византия в XV веке влачила жалкое существование, и перед её населением стоял выбор: подчиниться Западу и ассимилироваться, потеряв самобытность, либо стать частью Османской империи и сохранить себя. Автор считает, что представление об Османской империи крайне мифологизировано. Так, это государство не только турок, где все остальные воспринимаются второсортными, а турок, греков и – в меньшей степени – остальных народов, поэтому ставить знак равенства между турками и османами неверно. Кицикис тратит много времени на доказательство терпимости турок, на то, как много они переняли у своих соседей, а те у них, показывает, что греки жили довольно неплохо, а разделение было в первую очередь по сословному принципу, а не религиозному. С какого-то момента Османская империя начинает приходить в упадок, разваливаться, а националистически силы всё только усугубляют. Конечно, всё это не единственное занятие автора, он говорит о многом, но всё-таки чувствуется определённая направленность, цель, которой подчиняется всё остальное. При этом Кицикис показывает и недостатки, проблемы, но они воспринимаются как враги, мешающие Промежуточному региону осуществить свою миссию.
Возможно, мой рассказ об этой работе получился не совсем верным, однобоким, где Кицикис выглядит каким-то пропагандистом. На самом деле, всё не так плохо, и определённая польза от прочтения чувствуется. Ещё проблема в том, что я практически не знаком с историей Османской империи, поэтому мне особо не с чем сравнивать, что делает это мнение недостаточно обоснованным.
В целом издание показалось не слишком удачным. Работы очень уж маленькие и не без недостатков. Если совсем-совсем не хочется читать что-то объёмное, то, может быть, это лучше, чем ничего, но в ином случае следует поискать более основательные труды.
Читать далее
6 понравилось
0
310
Kassia
25 июля 2008
Лемерль - для начинающих интересоваться Византией; мне это уже не так интересно. Хорошо он заметил в предисловии, что начало предвзятому отношению к византийской истории, которое в науке до сих пор не изжито до конца, положили презренные деятели французского "просвещения" (недаром я всегда терпеть не могла Вольтера, хотя и не знала о его отношении к Византии).
Кицикис хорош! Несмотря на отдельные передержки (вроде попытки затащить св. Григория Паламу в стан туркофилов), очень интересная книга. Хотя я греков люблю, но греческий национализм (как, впрочем, и любой другой) терпеть не могу.
Кицикис совершенно верно заметил:

Национальной империи не бывает.
Аминь.
Читать далее
6 понравилось
0
263