Четыре соглашения

⠀⠀⠀⠀⠀Философия индейских племён в 90-е года была мегапопулярна в США. Ее динамично продвигали в попсовой литературе, на радио и телевидении. Позже волна интереса застигнула и Россию. Эзотерическое учение у нас наибольшим образом связывают с именем Карлоса Кастанеды. А вот имя дона Мигеля Руиса, признаюсь, мне стало известно только сейчас.
⠀⠀⠀⠀⠀Отсылка к википедии представляет нам Дона Мигеля Руиса как «мексиканского автора спиритических и неошаманистских текстов тольтеков». Звучит жутковато, но интересно, - подумала я, и все же решила познакомиться с некими тольтеками и их модной философией.
⠀⠀⠀⠀⠀Сам автор говорит о тольтеках не как о нации или расе, или даже религии, но как о «людях знания», которые тысячелетиями скрывали мудрость предков, заключающейся в ведении образа жизни, «отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.»
⠀⠀⠀⠀⠀Первая глава книги является описанием видения жизни как коллективного сновидения, именуемого Сном Планеты. Планетарный сон складывается из индивидуальных сновидений, наших собственных жизненных снов, которые в свою очередь формируются за счёт так называемых соглашений - «договоренностей» с самим собой, с окружающими людьми и с обществом. Эти соглашения - моральная основа для поведения человека,его чувств и верований. Самыми важными и необходимыми для счастливой и гармоничной жизни, автор назвал следующие четыре:
⠀⠀⠀⠀⠀1. Твое слово должно быть безупречным.
⠀⠀⠀⠀⠀Это соглашение раскрывается в могущественной силе слова. Слово - величайший инструмент человечества. Слово является главным выразителем наших чувств - любви, радости, злости, печали, гнева. Словом можно поддерживать, убеждать, упрекать, да что там, словом можно изменять жизни людей! Но. Если вы умеете говорить, ещё не означает что вы способны правильно пользоваться этим умением.

⠀⠀⠀⠀⠀2. Ничего не принимай на свой счёт
⠀⠀⠀⠀⠀У всех есть в привычке чужое мнение относить на свой счёт. Неаккуратные суждения, а возможно и прямое уничижение, само собой, изрядно портят настроение, вызывают чувство подавленности, а могут нанести даже непоправимую травму. Но есть ли смысл делать своё душевное состояние зависимым от взглядов и оценок (исключительно субъективных!) людей, которые абсолютно никакого отношения к вам не имеют?

⠀⠀⠀⠀⠀3. Не делай предположений.
⠀⠀⠀⠀⠀Люди обожают прогнозы. Удивительные умники - «знаем» наперёд исход событий, которое не то что ещё не случилось, но возможно никогда и не произойдёт! Нам свойственно раздувать из мухи слона, а затем упиваться собственными страданиями по этому поводу.

⠀⠀⠀⠀⠀Решение для избавления от вредной привычки автор предлагает до безобразия простое:

⠀⠀⠀⠀⠀4. Старайся все делать наилучшим образом
⠀⠀⠀⠀⠀Здесь комментарии вряд ли требуются.

⠀⠀⠀⠀⠀Вот и все средства к достижению счастья, тайно хранимые предками толтеков. Ничего шаманистического вроде бы нет, всё - известные обыденные истины. Сложны для восприятия и понимания более глубокие суждения и теории, вроде уже упоминаемого коллективного сновидения, концепции «задымлённого зеркала», или толтекийских «молитв» о свободе. Последние, если честно, я не стала даже читать, не увидев в этом необходимости.
⠀⠀⠀⠀⠀В целом, книгу, думаю, стоит воспринимать просто в качестве знакомства с эзотерикой для общего развития, не более того.

Есть такой сорт книг, которые так и хочется растаскать на цитаты. Что ни предложение, то жемчужина. Вот, например:

Или вот:

Или даже вот:

Только есть одно большое «НО». Книги подобного сорта, на мой взгляд делятся на две категории – художественная литература и сборник тезисов под видом художественной литературы. К первой претензий нет, все шикарно. А вот со второй, неувязочка получается… Слишком много слов, к которым так и хочется придраться. А все потому что еще Мать Тереза говорила: «Если отправитесь на митинг против войны, я с вами не пойду. Если пойдете на митинг в защиту мира, тогда зовите меня».

Вот и Лиз Бурбо тоже так пишет в большинстве своем. Тезис на тезисе и тезисом погоняет. Хотя и в таком деле талант должен иметь место – как подыскивать каждый раз новые слова, говоря при этом об одном и том же. Мастер этого действа, на мой субъективный взгляд, - Ошо. Вот уж кто умеет долго «вещать» на одну тему, околдовав слушателя/читателя.

Ну да ладно. Пофигу неувязочки. Идея-то была толковая.

А теперь краткое, тезисное (естественно!) содержание книги (не всей, разумеется, иначе нет места для интриги!)
Первое Соглашение состоит в том, что: Твое слово должно быть безупречным.

Второе звучит так: Ничего не принимай на свой счет.

Третье Соглашение: Не делай предположений.

Четвертое Соглашение касается действия предыдущих: Старайся все делать наилучшим образом.

А самая главная мысль (не только этой книги, к слову, а в целом многих книг по саморазвитию) на мой взгляд такова:

На шестой главе я вспомнила о своей внутренней деточке. Есть замечательный термин в психологии «внутренний ребенок». И вот мой внутренний ребенок сейчас ушел в подполье говорить «бебебе», мол, как же ему не нравится то, где мы сейчас оказались. И спасибо огромное этой книге, за момент осознания – когда я вспомнила, отловила и назвала это странное и не приятное ощущение «грустной девочки в подполье».

• Ты здесь не для того, чтобы жертвовть радостью или жизнью. Ты здесь, чтобы жить, быть счастливым и любить.
  

Ну что сказать, ну что сказать...

Это хорошая книга для входа в мир экотерики, если можно так сказать. Если хочется познакомиться с чем-то таким, но раньше не соприкасался. Но не хватило глубины. Опять же, думаю, всё зависит от запроса. Для чего-то более серьезного я бы порекомендовал  Вадим Зеланд - Трансерфинг реальности. Ступени I—V

В этой книге говорится примерно о том же, о чём и Зеланд (да и Кастенеда), но совсем вступление.

Как и в ТР., есть клевые цитаты о вечном, но которые надо бы себе напиминать.

С чем-то в книге я не согласен. Например, со сплетнями. Ведь это важный социальный клей... Но с точки зрения эзотерики это потеря энергии.

Ну или вот это про найти того, кого не захочешь менять, и будет тебе счастье... Насколько это реалистично?

Ну или вот это -

Отдельный кайф - облложка.

Это подается как простая мудрость - и она чересчур проста и наивна. Здесь много похожего на Кастанеду, но все-таки не Кастанеда. Стоит ли книгу читать? Вопрос неоднозначный.
Если вам не хватает мыслей о том, как просто мудро жить - это неплохое пособие. Если вы ищете философию - лучше взять Кастанеду или Анхеля де Куатье. Глобально я считаю, что чем больше людей будут учиться адекватно жить - тем мир станет лучше, поэтому книга определенно имеет право на существование. Но можно было бы и не настолько в лоб.
Входит в список рекомендаций Джеймса Альтушера.

Книга не поражает своей глубиной и мудростью. Тема свободы человека в обществе не является новой, а стиль подачи информации - нечто среднее между проповедями Ошо и книгами типа "Как стать лидером", или "Секрет успешности".
Вообще то здесь есть много интересных и важных мыслей, но в том-то и беда, что их слишком много на единицу текста. Поэтому мозгу трудно зацепиться за что-то одно, что бы смогло отложиться в памяти.
Сам автор говорит, что придерживаться всех четырех соглашений очень и очень трудно, особенно в начале, поэтому возможно не стоило было выдавать все скопом, а сосредоточиться на чем-то одном. Тогда потенциальный читатель имел бы больше шансов изменить свою жизнь и мировоззрение к лучшему. Или же другой вариант, книгу следует читать постепенно, маленькими "порциями", хорошенько пережевывая каждую.

В рецензии содержится чуть больше информации, чем необходимо для рецензии без спойлеров.

Вы никогда раньше не подозревали, что являетесь частью планетарного сна, так называемого Сна общества, состоящего из миллиардов мыслей, идей, планов, чувств, законов? Вы не знали, что ваша семья - это небольшая крупица в бесконечном океане Сна всего человечества? Не чувствовали ли вы себя "одомашненной" личностью, сотканной из предубеждений родителей, сестер, братьев, друзей, коллег? Не понимали, что вас "делает" общество, а не вы сами? Подобного рода мудрость раскрывает в своей работе Мигель Руис. Мудрость древних Толтеков.

Многим часто кажется, что мудрость приходит с возрастом, с опытом и допущенными ошибками. Что мы принимаем верные решения только ближе к старости и неминуемому концу, осознавая уроки, которые задавала нам жизнь. Быть может, в этом и есть доля правды, доля истины в словах о мудрости на пороге смерти. Наверное, каждый неизбежно столкнется с тем, что большую часть прошлого подвергнет сомнению и анализу, ища те возможные варианты развития событий, которые могли случиться и теперь никогда не наступит. Многое переосмыслив.

Автор сего произведения представляет нам жизнь в другом ракурсе, придерживаясь определенной мудростью древних индейцев дороги. Он легко и невзначай преподносит читателю жизнь, заключенную в четыре основных правила - Четыре Соглашения. Он выносит в свет самую основную нашу проблему - неприятие к самому себе. То бишь, если ты не в равновесии с самим собой, то отсюда и возникновение иных проблем, уже связанных не лично с тобой, а с семьей, друзьями и в целом с обществом.

Его главные четыре жизненных соглашения выглядят следующим образом:

1. Твое слово должно быть безупречным
По мнению автора, это соглашение наиболее сложное, но в то же время и самое важное, поскольку Слово - это дар Божий. Он приводит цитату из Евангелие от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог", выражая всю значимость этого дара, олицетворяющего все наши мысли и желания. Слово способно как и обрадовать человека до широкой улыбки на лице, так и уничтожить своей резкостью. В Слове заключается великая сила, все могущество которой можно постичь не с первого раза.
Придерживаться данного Соглашения очень тяжело, в особенности на первых порах, т.к. с чрезмерной частотой люди говорят или делают что-то под влиянием эмоциям. А они могут, в особенности если ты планируешь наладить отношение либо сохранить хладнокровность. Как мне показалось, если придерживаться перечисленных жизненных соглашения, то стоит обратиться к этому пункту в последний момент.

2. Ничего не принимай на свой счет
В этом Соглашении автор подразумевал следующее: чужие дела (родных, знакомых, друзей, коллег и иных-иных-иных) вас ни в коем случае не касается, поскольку что бы они ни говорили - это проекция их собственной реальности. Если вы встречаете на улице знакомого, заявляющего вам, что вы ужасно выглядите, то на самом деле он скрывает под своими словами собственную некрасивость и неухоженность.

3. Не делай предположений
В человеке издревле заложена привычка высказывать предположения и домысли относительно всего, что с ним происходит, побуждая при этом неверные порывы у других, которые обращаются в круговорот сплетен и лжи. Или же, как правило, предпочитает посчитать, что дорогой нам человек знает все о наших сиюминутных желаниях, когда на самом деле он не знает ничего: он ведь не умеет читать мысли. Автор в этом случае настойчиво призывает высказывать все то, что вы думаете в настоящий момент.
Хотите новую шубу? Выскажите это, не таясь, а не ожидая, что супруг когда-нибудь прочтет ваши мысли и удовлетворит вашу прихоть. На самом же деле вместо ожидаемой шубы женщина ощутит клубок самых неприятных эмоций - гнев, раздражение, обида. В результате чего могут настать не самые благоприятные события. Уже одно только это Соглашение способно изменить жизнь.

4. Старайся все делать наилучшим образом
Возможности человека не всегда одинаковы: одно дело, когда он здоров, а другое - когда болен или расстроен. Что бы ни происходило, просто необходимо прилагать максимум усилий, тогда ни вы сами не будете сожалеть о том, чего не сделали, ни другие не выскажут упреков в ваш адрес. Главная идея Соглашения заключается в том, что, выполняя все на высшем уровне, человек проживает самую насыщенную жизнь.

Удачна очень приведенная автором история в качестве примера в этой главе.

• Мастер, если я медитирую по четыре часа в день, сколько потребуется времени на преодоление страдания?

• Если медитируешь по четыре часа в день, - возможно, ты достигнешь трансформации за десять лет.

• О Мастер, а если я буду медитировать по восемь часов в день, сколько потребуется времени на преодоление страдания?

• Если ты будешь медитировать по восемь часов в день, возможно, - двадцать лет.
• Но почему понадобится больший срок, если я увеличу время медитации? - спросил человек.

• Ты здесь не для того, чтобы жертвовать радостью или жизнью. Ты здесь, чтобы жить, быть счастливым и любить. Если сможешь, постарайся и уложись в два часа медитации, а ты вместо этого говоришь о восьми. В результате устанешь, отвлечешься от главного, не будешь наслаждаться жизнью. Приложи все усилия и, быть может, поймешь, что, независимо от продолжительности медитации, способен жить, любить и быть счастливым.

Я не могу на все сто процентов быть уверенной в том, что буду придерживаться этих Четырех соглашений. В чем-то я нашла для себя долю истины, которое зародило в некоторых моих соображениях сомнения, и согласилась с этим, а относительно чего-то я понимаю, что не смогу точно придерживаться правил. В каких-то случаях себя очень сложно переделать, как бы ты ни старался.

А прочитать "Четыре соглашения" все-таки стоит. Быть может, эта книга сможет изменить вашу жизнь, раз мудрость древних индейцев смогла изменить жизнь автора.

Прочитано в рамках февральского Заседания Виртуального Книжного Клуба "Борцы с долгостроем" №10.

В книге всего 100 страниц, но глубина её равна Марианской впадине. Я пришла к этой книге совершенно случайно и никогда не слышала про её автора. Но, как известно, то, что нужно, приходит само и вовремя.
⠀
ТВОЁ СЛОВО ДОЛЖНО БЫТЬ БЕЗУПРЕЧНЫМ
⠀
Если мы посылаем проклятия в спину человеку, не стоит ждать от него добра и любви. Всё, что мы вкладываем в слова, возвращается с удвоенной силой. Слово - это наша энергия. И только мы решаем, чем напитать свою душу - добром или злом.
⠀
НИЧЕГО НЕ ПРИНИМАЙ НА СВОЙ СЧЁТ
⠀
Всё, что говорят люди, не относится к нам. Все слова - о говорящем. Мы говорим разное и слова зависят от настроения, самочувствия, обстоятельств в жизни и поэтому не отражают действительности. В плохом настроении человек может оскорбить другого, а в хорошем - похвалить. Но это лишь показывает то, как говорящий в настоящий момент ощущает себя и никакого отношения не имеет к тому, в чей адрес направлены слова.
⠀
НЕ ДЕЛАЙ ПРЕДПОЛОЖЕНИЙ
⠀
Предполагая, мы верим в истинность догадок. Но на деле мы никогда не можем знать, что чувствует или думает другой человек. Отличный совет дан в книге: хочешь что-то узнать - спроси.
⠀
СТАРАЙСЯ ВСЁ ДЕЛАТЬ НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ
⠀
При любых обстоятельствах делай все наилучшим образом - не больше и не меньше. Но это не значит, что нужно тратить абсолютно все свои силы на какую-то одну сферу. Всё хорошо в меру. Нужно соблюдать баланс между отдыхом и работой, семьёй и карьерой. Отдавайте ровно столько сил, сколько можете в данный момент времени.
⠀
Кому читать?
⠀
Если вы сейчас находитесь в поиске высших смыслов, хотите познать себя и бесконечно задаетесь вопросами кто я, как найти себя и обрести равновесие и счастье, эта книга для вас.
⠀
Рекомендую читать запоем, где-нибудь в окружении природы или хотя бы просто в тишине или под мантры.

Интересно, но вторую часть можно и вообще не читать – там только вода. Поэтому минус 1 звездочка в оценке)

Сделала для себя краткое содержание в цитатах, пусть лежит

Вознаграждение заключается во внимании родителей или других людей, например братьев или сестер, учителей, друзей. У нас довольно быстро вырабатывается потребность привлечь к себе внимание окружающих, чтобы получить вознаграждение. Поощрение вызывает приятные чувства, и человек продолжает делать то, что от него хотят, чтобы получить вознаграждение. Из-за страха наказания или лишения награды мы начинаем притворяться совершенно другими людьми - просто чтобы угодить кому-то, быть любезными.

Страх стать отверженным трансформируется в страх оказаться недостаточно хорошим. В конечном счете человек коренным образом меняется. Просто копирует верования мамочки, папочки, общества, религии. Все наши нормальные склонности теряются в процессе приручения. Когда мы подрастаем и начинаем кое-что понимать, мы узнаем слово "нет". Взрослые говорят: "Делай то, не делай этого". Мы восстаем и говорим: "Нет!" Восстаем, ибо защищаем личную свободу. Ребенок хочет быть самим собой, но он еще очень мал, а взрослые - большие и сильные. Со временем он начинает бояться, потому что знает: всякий раз, когда сделает что-то не так, его накажут.

Сила прирученности настолько велика, что в определенный момент человеку уже не нужно, чтобы его кто-то обучал. Чтобы мать, отец, школа или церковь "одомашнивали" нас. Нас так хорошо обучили, что мы уже сами становимся собственными дрессировщиками. Мы - самоприспосабливающиеся животные. Все, что против Свода Законов, будет вызывать щекочущее ощущение в вашем солнечном сплетении, и это ощущение - страх. При нарушении положений Кодекса дают о себе знать эмоциональные раны, и вашей реакцией на это является создание эмоциональной отравы. Поскольку содержимое Свода Законов должно быть истинно, всё противное вашей вере вызывает у вас ощущение опасности, уязвимости. Ведь даже если Кодекс ошибается, он все равно порождает чувство защищенности.

Истинная справедливость заставляет расплачиваться только раз за каждую ошибку. Истинная несправедливость принуждает снова и снова платить за каждый промах. Сколько же раз мы расплачиваемся за одну ошибку? Тысячи. Человек - единственное животное на земле, которое платит тысячу раз за ту же самую оплошность. Остальные платят за ошибку только единожды. Но не мы. У нас мощная память. Человек оступается, судит, находит себя виновным - и наказывает. Если справедливость существует, то одного раза должно быть достаточно - нет необходимости повторять. Мы же, вспоминая, осуждаем себя, опять оказываемся виновными и корим себя снова, снова и снова.
Мы не способны разглядеть свою собственную сущность, увидеть, что мы не свободны. Именно поэтому люди сопротивляются жизни. Больше всего они боятся жить. Самый главный страх - не смерть, а риск остаться в живых: риск жить и выражать свою сущность. Люди больше всего боятся быть собой.

Мы не можем простить себе того, что не стали такими, какими хотели бы, - или, точнее, какими мы должны были стать в соответствии с нашими верованиями. Мы не можем простить себе несовершенства. Знаем, что не соответствуем тому, кем должны быть согласно нашей вере, а отсюда - ощущение фальши, крушения надежд, бесчестья. Пытаемся спрятаться, притворяемся абсолютно другими людьми. В результате чувствуем себя неадекватными и надеваем маску, чтобы окружающие этого не заметили.

За всю жизнь никто так вас не осуждал, как вы сами. Окружающие не могут делать это больше вас самих. Если кто-то перешагнет предел, вы, скорее всего, просто уйдете. Но если человек осуждает вас немного меньше, чем это делаете вы сами, вы останетесь с ним и будете бесконечно его терпеть.

В любом человеке с рождения заложена определенная личная сила, которая каждый раз восстанавливается во время отдыха. К несчастью, мы сначала тратим ее на создание соглашений, а потом - на их выполнение. Все эти договоренности рассеивают нашу энергию, и в результате человек чувствует себя бессильным. Нам хватает силы только для повседневного выживания, поскольку большая ее часть расходуется на выполнение договоров.

Первое Соглашение состоит в том, что: Твое слово должно быть безупречным.
Люди могут говорить. Никакое другое животное на Земле не способно на это. Слово - мощнейшее орудие человека; это магический инструмент. Но, подобно обоюдоострому мечу, оно может как породить удивительно красивый сон, так и уничтожить все вокруг. Одна грань - злоупотребление словом, творящее настоящий ад. Другая - выверенность слова, создающая красоту, любовь и рай на земле.

Слово подобно колдовству, и люди пользуются им как черные маги, бездумно заклиная друг друга.
Быть безупречным в словах - значит не использовать слово против себя. Если я встречаю вас на улице и называю глупым, то очевидно использую слово против вас. Но в действительности - против себя, ибо меня за это возненавидят, а ненависть не сулит мне ничего хорошего. Поэтому если я разгневаюсь и всю эмоциональную отраву выплесну при помощи слова, то использую его против самого себя.

Силой слова злоупотребляют. Люди используют его, чтобы проклинать, упрекать, судить, уничтожать. Конечно, бывает и слово во благо, но не слишком часто. Главным образом мы используем его, чтобы распространять отраву: выразить гнев, ревность, зависть, ненависть. Слово, эту белую магию, мощнейшее дарование человечества, мы используем против самих себя.

Второе звучит так: Ничего не принимай на свой счет.
Вы принимаете высказывание близко к сердцу, поскольку соглашаетесь с ним. Как только это происходит, отрава проникает в вас, и вы - в ловушке адского сна. А попадаетесь из-за чувства собственной важности. Которое вместе с мнительностью суть крайние выражения эгоизма, потому что каждый из нас считает, будто все вертится вокруг его "я". Во время обучения или приручения люди привыкают все брать на себя. Нам кажется, будто мы за все в ответе. Я, я, я - всегда я!

Но окружающие действуют не ради вас. А руководствуясь собственными побуждениями. Каждый человек живет в индивидуальном сне, в собственном сознании; он находится в мире, совершенно не похожем на наш. Принимая что-то на свой счет, мы предполагаем, будто люди ориентируются в нашей реальности, и мы пробуем совместить свой мир и их.

Даже в очень личной ситуации, когда вас буквально оскорбляют, это вас не касается. Все, что люди говорят, делают или о чем судят, находится в соответствии с соглашениями их собственного разума. Мнительность делает человека жертвой хищников, черных магов.

У вас в голове создается полотно или кинокартина; вы в ней режиссер, продюсер и выступаете в главной роли. Все остальные - на второстепенных ролях. Ведь это ваш кинофильм. Концепция его обусловлена соглашениями с жизнью. Ваш взгляд вам дорог. Да и истина в нем - только ваша. Злитесь на меня, а я знаю, что это вы разбираетесь с собой. Я - только повод для гнева. Вы злитесь, потому что боитесь, имеете дело со страхом. Если это не так, то и на меня гневаться не будете. Если не боитесь, то не возненавидите меня и ревновать или грустить не будете.

Ничего не принимайте на свой счет, потому что в противном случае вы подвергнете себя терзаниям из-за ничего. Люди поддерживают друг друга в сохранении этой приверженности. Они договариваются помогать друг другу страдать. Если вы хотите, чтобы вас оскорбляли, то можете убедиться сами - сделать это легко. Если вы общаетесь с людьми, испытывающими потребность в страдании, что-то заставит вас оскорблять их. Будто на лбу у них написано: "Пожалуйста, ударьте меня". Они нуждаются в оправдании своих мучений. Их склонность к страданию - не что иное, как ежедневно подкрепляемое соглашение.

Если кто-то относится к вам без любви и уважения, считайте благом, если такой человек уйдет из вашей жизни. Если он не уйдет, то ваши страдания продолжатся многие годы. Такой уход какое-то время отзывается болью, но через некоторое время ваше сердце исцелится. И можно будет сделать выбор по собственному желанию. Увидите: чтобы делать правильный выбор, вам нужно доверять прежде всего себе, а не другим.

Третье Соглашение: Не делай предположений.
На самом деле в отношениях между людьми из-за домыслов постоянно возникают проблемы. Нередко мы строим предположения, будто наши партнеры сами знают, что мы думаем, и нам не нужно говорить им, чего мы желаем. Мы предполагаем, что они непременно сделают то, чего мы от них хотим, ведь они отлично нас понимают. Если они не оправдывают наших ожиданий, мы чувствуем себя уязвленными и говорим: "Тебе следовало знать".

При любых отношениях мы можем строить предположения, будто другие должны догадываться о наших желаниях и нам не нужно говорить, чего мы на самом деле хотим. И они намерены делать то, чего мы хотим, потому что прекрасно нас знают. Если же оказывается, что мы в своих домыслах обманулись, то чувствуем обиду и думаем: "Как ты мог? Тебе следовало знать". И снова строим догадки о том, будто другой человек знает, чего мы хотим. На базе такого предположения возникает целая драматическая ситуация, но мы не останавливаемся и продолжаем в том же духе.

Мы и о себе строим догадки, что приводит к внутренним конфликтам. "Мне кажется, что я могу это сделать". Скажем, вы сделали такое предположение, а потом поняли, что не можете. Вы переоцениваете или недооцениваете себя, поскольку не удосужились поставить вопросы и дать на них ответы. Быть может, вам нужно лучше разобраться с ситуацией.

Нам следует быть самими собой и не создавать неправильное о себе представление. Если вы любите меня таким, какой я есть, - хорошо, берите. Если нет - "Всего доброго. Найдите кого-то другого". Может, это и резковато, но такое общение означает, что наши личные соглашения с другими четкие и точные.

Представьте себе день, когда вы прекратите строить предположения по поводу своего партнера или любого другого человека в вашей жизни. У вас полностью изменится характер общения, оно больше не будет отягощаться конфликтами из-за ошибочных предположений.

Четвертое Соглашение: Старайся все делать наилучшим образом.
Просто при всех обстоятельствах делайте лучшее, на что способны. Не важно, больны вы или устали, если вы всегда прилагаете максимум сил, на которые способны. И вам не в чем будет себя упрекать. А если так, то не будет чувства вины, укоров совести, самобичевания. Выкладываясь полностью, вы снимете с себя заклятье.

Делая все наилучшим образом, вы сможете прожить насыщенную жизнь. У вас будет высокая работоспособность, чувство счастливой и полной жизни появляется в результате высокой активности. Делая лучшее, на что он способен, человек становится активным. Это действие из любви к жизни и действию, а не в надежде на вознаграждение. Большинство же людей поступает как раз наоборот: действуют только тогда, когда ожидают поощрения, они не наслаждаются самим процессом. А поэтому и не отдаются ничему целиком.

Пассивность - просиживание годами перед телевизором из-за боязни жить и рискнуть проявить себя. Самовыражение - это действие. В голове у вас может быть уйма чудесных идей, но только действие что-то меняет. Без реализации идеи ничто не проявится, не будет результата и награды.

Не надейтесь, что вам сразу удастся всегда быть безупречными в словах. Ваши привычки слишком сильны и крепко засели в мыслях. Но вы можете делать все от вас зависящее. Не думайте, что никогда ничего не будете принимать на свой счет; просто делайте для этого все возможное. Не мечтайте, что никогда не будете делать предположения, и все же можно стараться жить именно так.

Если вы безупречны в поиске личной свободы, любви к себе, то обнаружите, что это дело времени, и придете к тому, чего хотите. Дело не в том, чтобы видеть или сидеть, часами погрузившись в медитацию. Вы должны подняться и быть человеком. Надо уважать в себе мужчину или женщину. Почитайте свое тело, наслаждайтесь им, любите, питайте, очищайте и лечите свое тело. Упражняйтесь и делайте все, что ему приятно. Это пуджа для вашего тела, завет между вами и Богом.

Вот вам описание нормального человека. В детстве мы не страшимся будущего и не стыдимся прошлого. Как люди, мы стремимся наслаждаться жизнью, играть, познавать, быть счастливыми, любить.

Но быть воином не означает всегда выигрывать войну. Выбор этого пути дарит по крайней мере достоинство бунта и гарантирует, что мы не станем беспомощными жертвами собственных пристрастий или чужих ядовитых эмоций. Даже если ты уступаешь врагу, паразиту, ты не будешь жертвой непротивления.

Первая прочитанная мной книга такого плана. И, признаюсь, в процессе чтения мое мнение резко менялось - от "та ну, бред какой-то" до "а в этом что-то есть".
Кто такие Толтеки? Это люди, которые проживали в Теотихуакане, городе пирамид под Мехико, и называли себя "людьми знания". Автор делится с читателем учением древних Толтеков, и, хоть книжица тонюсенькая, читается весьма долго, много что приходится перечитывать, чтобы понять и усвоить, а кое-что так и остается непонятным.
Сначала автор рассказывает, что все, абсолютно все жители планеты спят и видят сон.

В большинстве случаев это не просто Сон, это - кошмар. Чтобы превратить адский кошмар в райский сон, нужно обладать огромной силой воли и следовать Четырем соглашениям, о которых идет речь в книге.
А соглашения эти такие:

• Твое слово должно быть безупречным.
• Ничего не принимай на свой счет
• Не делай предположений
• Старайся все делать наилучшим образом.