Живая Дхарма, или Дхарма для жизни

Учение Будды предназначено для всех живых существ. Чтобы быть хорошим человеком, вовсе не обязательно становиться монахом и жить в монастыре. Семейная жизнь бросает нам вызов, как никакая другая ситуация. Стать хорошим человеком – это лишь вопрос неторопливого, терпеливого и искусного изменения наших привычек с помощью медитации. Мы должны собраться с духом, сесть, успокоиться, поразмышлять, взглянуть в лицо своим слабостям и с каждым разом все дальше и дальше отодвигать ограничивающие нас барьеры. Тогда, возможно, мы обнаружим, что многие проблемы, казавшиеся очень значимыми, на самом деле не так уж и важны и каким-то образом растворяются сами собой.

Для меня всегда оставалось загадкой то, что вы на Западе называете «свободными отношениями»! Если они действительно свободны, тогда вы должны быть свободны от эмоций, от привязанностей!
<...>
Быть действительно «свободным» означает либо не нуждаться ни в каких взаимоотношениях вообще, либо не иметь сильных привязанностей, если вы хотите поддерживать отношения со многими людьми. А вы хотите иметь такой богоподобный образ жизни — одни только удовольствия, возбуждения, счастье и радость. Но если в вашей жизни всё это перемешано с ядами — с ревностью, гневом, привязанностью, — тогда и вы, в свою очередь, не получите ничего, кроме ещё больших страданий.

Нет никакой необходимости представлять миру какое-то доказательство того, что ты — женщина. Не нужно рожать лишь потому, что у всех вокруг есть дети, или потому, что все от вас этого ждут. Если вы обладаете мудростью, то должны думать следующим образом: «Я не обязана иметь ребенка лишь потому, что этого требует от меня общество. Что я смогу дать этому ребенку?» Вы должны рожать только тогда, когда действительно желаете посвятить себя тому, чтобы стать самой лучшей матерью на свете. Если у вас такого желания нет, то зачем заводить детей, которые будут все время страдать? Страдать из-за того лишь, что вы впустили их в свою жизнь, как игрушку, с которой можно поиграть! Ребенок не игрушка, это – человек! Детям любящая доброта и забота необходима постоянно, днем и ночью. Не мне вас учить, вы сами знаете, что забота о детях требует много времени и сил. Но если вы и так уже загружены тяжелой работой и постоянно находитесь в стрессовом состоянии, сможете ли вы дать своему ребенку те любовь и заботу, которые ему так необходимы? Если не заботиться как следует о своих детях, они обречены страдать всю жизнь.

Чтобы развить в себе мудрость, прежде всего, необходимо понять, что наша нынешняя человеческая жизнь – величайшая драгоценность. Буддисты говорят, что человеческая жизнь – такая же редкость, как возможность увидеть звезду среди бела дня. Звезды всегда там, в небе, но яркий дневной свет не позволяет нам видеть их. Человеческая жизнь – самое лучшее состояние из всех, которые только можно достичь. Если мы по-настоящему поймем это, то захотим как можно лучше воспользоваться столь драгоценным даром и не упустить его из-за недостатка мудрости.

Ментально мы очень богаты, когда ничего не желаем. По опыту знаю: главное – принять все сердцем идею, какой бы сложной для восприятия она ни казалась, что медитация может полностью удовлетворить все наши потребности. Я, монах, по сравнению с человеком преуспевающим, имеющим работу, жену, детей, деньги, не имею ничего, но если сравнить состояние души такого человека с моим, то я несоизмеримо богаче, так как мне нечего терять. А поскольку терять мне нечего, мне неведом страх. Когда владеешь чем-то, боишься это потерять. Когда желаешь приобрести какую-нибудь замечательную вещь, то завидуешь тому, у кого она есть, однако, получив желаемое, ты вынужден хранить и оберегать эту вещь. Я не имею ничего, и потому я доволен всем.

Осознав, что мы обладаем этим потенциалом, мы естественным образом устремляемся к свободе. Но свобода – это еще и ответственность. На Западе многие с гордостью говорят: «Мы живем в свободном мире, мы свободны!» - однако мне кажется, это не так. Им действительно позволили думать, говорить и поступать, как хочется, но если свобода не подкреплена мудростью, люди могут вести себя хуже животных. Хотя человеческие существа уникальны и разумны, но, когда людям не хватает мудрости, они часто используют свою так называемую свободу «не по назначению». Они злоупотребляют своим разумом, речью и способностью действовать. По моему мнению, предоставить подобную свободу людям, не обладающим необходимыми знаниями и воспитанием, - все равно что позволить ребенку играть с ножом. Что ребенок сделает с острым ножом? Он поранит себя или других. Думаю, такая «свобода» на самом деле немногого стоит. Законом вам дано право быть свободными, но внутри себя вы отнюдь не свободны!

Если вы действительно хороший практикующий, вы поймете, что «все звуки совершенны, все звуки чисты и эфемерны». Если в тот день, когда вам довелось пережить нечто чудесное и незабываемое, люди обзывают вас последними словами, то для вас это просто прекрасные звуки. Согласно ваджраяне все звуки пусты, но мы навешиваем на них ярлыки, определяя их как плохие и хорошие, правильные и неправильные и так далее… Все это наши домыслы. Если люди что-то говорят, когда вы читаете мантры, не важно, что они говорят: в вашем сознании все они тоже произносят мантры. Их слова – лишь звуки, а сущность звука чиста. Смысл слов на самом деле больше не имеет для вас значения. Вот как хороший практикующий использует свой навык дистанцировать себя от того, что творится вокруг, не вовлекаясь и не увязая в происходящем.