
Большая глубина
SomSom
- 62 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
После прочтения Тома II данного издания хотелось бы поделиться мыслями о двух произведениях гения научной фантастики. Первое "Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь" и второе рассказ "Игра в крокет". Тема одна: побег человеческого сознания от реальности. В научной фантастике Уэллс конечно гениальный провидец. Ведь его друг и душеприказчик Чарльз Панк уверовал , что Герберт в детстве оказался в машине времени и увидел будущее собственными глазами. Но вот его попытка призвать человека ( в рассказе "Игра в крокет" призвать интеллигенцию) к активной борьбе со злом мне показалась неубедительной. Кажется Уэллс сам еще неотчетливо представляет какую форму должна принять защита цивилизации от "пещерного человека". Я ловлю себя на мысли, что меня тоже заботят "мировые проблемы и между строк газет я читаю дурные вести" и , что неплохо бы вмешаться и что-то поделать. Но призыв автора неясен и звучит на мой взгляд неуверенно. Повесть "Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь" думаю будет интересна тем, кого волнует нелепая, бессмысленная жестокость, невежество, несправедливость окружающего мира. Уэллс еще раз изображает "историю одного сознания". Вера интеллигента в то, что "жизнь неуклонно становиться лучше", что "главное-это цивилизация", главное - "быть порядочным" разрушается. И что он делает? Он становится безумцем. Его надежда на силу и победу какого-то абстрактного разума, который объединит "лучших людей" наивна . Вот я и не поняла, сам то Уэллс в это верит или нет. Он же гениальный прорицатель. Исходя из рассказа "Человек который мог творит чудеса" вроде бы он склонен оправдать "невмешательство в дела всего мира". Надо прочесть еще Уэллса, может быть найду ответ в других произведениях. Хотя похоже , что не видать нам "Эры милосердия" как говорил персонаж З.Герта в известном фильме.

Еще вопрос, следует ли считать кражу со взломом спортом, ремеслом или искусством. Ремеслом ее не назовешь, так как техника этого дела вряд ли достаточно разработана, но не назовешь ее и искусством, ибо здесь всегда присутствует доля корысти, пятнающей все дело. Пожалуй, правильнее всего считать грабеж спортом — таким видом спорта, где правила и по сей день еще не установлены, а призы вручаются самым неофициальным путем.








Другие издания
