Любимые волшебные сказки

Типичная восточная сказка, когда повествование вьется как восточный узор.
Но вот что интересно, став взрослой, именно восточные сказки я начала воспринимать по-другому. Что меня смутило именно в этой сказке несоответствием или нелогичностью?
Пожалуйста, делюсь.
1.Вот два брата, которые получили наследство от отца, но старший пустил его в оборот, разбогател, женился и процветает. А младший не умел ничего, всё потратил, обеднел, женился и бедствует вместе с женой. Первый нам не нравится, а ко второму мы относимся с симпатией. Вот где здесь логика?

• Положительный Али-Баба, попав в пещеру к разбойникам, оправдывает себя тем, что он грабит награбленное. Железная логика!

История всем известная. Трогательная до слез, грустная, но добрая и чистая. Любовь прекрасной Элизы к ее 11 братьям победила все и всех: и боль, и страдания, и жестокую мачеху, и злого епископа, и насмешки людей. Я безумно люблю советский мультик по этой сказке. До слез.
А книжка с иллюстрациями Антона Ломаева настолько прекрасна, что не хочется выпускать ее из рук. Хочется читать и разглядывать ее снова и снова.
Вот такие книги нужно покупать детям. Красивые иллюстрации и чистая, добрая сказка о всепобеждающем добре!))

Как-то так получилось, что дожив до 24 лет я не читала эту прекрасную сказку, а только смотрела мультфильм. И надо бы сказать, что первоисточник мне очень понравился. Сказка и мультфильм, как мне кажется, практически слово в слово одинаковые. Маршак сумел представить образы 12-ти месяцев в лице 12-ти мужчин. И действительно именно такими, как он их и описал, они и кажутся. Кто-то пожилой и мудрый, кто-то юный, веселый и беззаботный, но все без сомнения добрые, справедливые и знают своё место.

Как и в большинстве детских сказок добро побеждает зло. Плохие получают по заслугам, а хорошие остаются счастливы. Сразу захотелось посидеть возле теплого костра и познакомиться с этими двенадцатью месяцами.

Сказка конечно поучительная и добрая. Но убеждаюсь в который раз, что такие вещи надо читать только в детстве. Когда к жизни относишься совершенно иначе. А в этом случае, я просто не понимаю, как родной отец мог так легко отказаться от своих детей. Ну да ладно мачеха, у неё были свои счёты с ними, но папанька....
Но девочка молодец, хоть её и отдали в крестьянскую семью, а про братьев она не забывала. Которые в свою очередь были превращены в лебедей. А для того что бы им превратиться обратно, сестрице нужно связать каждому брату по свитеру из крапивы. Но когда она начнёт вязать, то должна не проронить ни слова, иначе все братья умрут. Элиза подошла к этому делу серьёзно. И даже встретив принца, не проронила ни слова. Да, что уж про принца, ее обвинили в колдовстве, и то она не сказала ни слова. Вот это я понимаю, выдержка и любовь к братьям.
Закончилось конечно все хорошо, только не понятно, как один из братьев дальше то жил, с крылом лебединым?!

– Бабуска, мне папа вцела цитал сказоцьку пло волсебную фею. Мне оцень-оцень понлавилось. Я тозе хоцю быть феей, стобы делать много-много иглусек!
– Машенька, а как звали фею?
– Фея! Она была оцень холосая и оцень доблая, но её злая мацеха её всю измазала вонюцькой и плогнала. А её блатцев она закодовала в птицек, и они улетели далеко-далеко, за моля и за леса, и сестлица Фея оцень скуцяла. А потом блатцы плилетели к Фее и сказали, сто они больсе не хотят быть птицами…
– Машенька, братья Феи были лебедями. Знаешь, есть такие большие красивые белые птицы с длинной шеей?
– Знаю, нам в садике показывали мультик пло такую птицьку. Она была некласивая, и её никто не любил. А потом она вылосла и улетела со своими подлусками далеко-далеко, за моля и за леса!
– Да, Машенька, получается, что этот гадкий утенок… тьфу ты… ну, этот красивый лебедь – он улетел прямо как братья Феи!
– Да-да! Блатцы плилетели к Фее и сказали, сто не хотят быть птицами.
– Лебедями. Они – ле-бе-ди.
– Ле… би… ди…
– Ну и что дальше?
– Она их ласкодовала. Но не слазу! Она им сказала: «Подоздите, я не умею бысто ласкодовать!» И они стали здать. А ей надо было делать много лубасецек из клапивы. А знаес, как клапива кусается? Меня летом так кусила, сто я долго-долго плакала! И Фею тозе клапива покусала – луценьки, нозеньки – болят, плысики везде, оцень долго плакала. Потом плисли злые солдаты, схватили Фею с клапивой и блосили в тюлму. (хмурится) В тюлме она делала-делала лубасецьки из клапивы, а потом плилетели ее блатцы и говолят: «Давай нам лубасецьки! Мы надоели здать!» (серьёзно) А она им говолит: «Вы сто, дулаки? Я есё одну лубасецьку никак не сделала, дайте, сецяс доделаю!» Они говолят: «Ну, доделывай, токо быстлее!» Она нацяла толопиться, а нам Тамала Михайловна говолит: нельзя толопиться, потому сто тогда всё из лук валится и лазбивается. Вот не надо было Фее толопиться! Но тут плибезали солдаты и повезли ее казнить. Фея умная и все лубасецьки заблала с собой. Ее везут-везут казнить, а блатцы плилетели и клицят всем, сто это их сестла. А им никто не вéлит и смеются. Тогда блатцы клицят Фее: «Давай сколее нам лубасецьки, а то нам не вéлят!» Она блосила им все лубасецьки и попала плямо на них, и они снова стали доблыми целовеками и всех злых солдат побили оцень сильно, стобы они их сестлу больсе никуда не возили!
– Машенька, а что потом было?
– Где?
– Ну, в конце этой сказки?
– А, вспомнила! Эта Фея увидела кололя и сказала ему, сто он злой кололь, потому сто повез ее убивать! А убивать никого нельзя! Тамала Михайловна говолит, сто таких людей самих надо убивать! И Фея сказала солдатам, стобы они взяли злого кололя и увезли его убивать.
– Машенька, но ведь нельзя никого убивать!
– Ну злых зе мозно? Но ты не плаць, бабуска, кололя не убили. Блатцы взяли его за волотник и блосили в моле. А в моле не было ни одного остова, стобы он мог вылезти и зыть – помнис, как в скаске пло Салтана?
– Помню.
– У Салтана был больсой остов, там был голод и белоцька с олесками… А в этой скаске в моле был один-одинёсенек больсой камень в селёдке, но оцень далеко. Кололь плыл-плыл долго и доплыл до этого камня и стал там сидеть. Пускай сидит, он злой.
– А что потом было с Феей и ее братьями?
– А-а-а… Ницего не было. Я тебе всё лассказала.
– Но тебе понравилась сказка?
– Ну-у… Я не знаю, бабуска. Она какая-то неинтелесная. Мне блатцы не понлавились – они какие-то толопятся всегда. И кололь не понлавился, и солдаты. Злые все. Мне токо Фея понлавилась, и пла… и пло клапиву с лубасецьками. Когда я выласту, тозе хоцю делать лубасецьки из клапивы, много-много! Токо я не буду лукáми ее лвать, стобы не кусалась. Я позову людей в валесках – они будут мне лвать клапиву, а я буду делать лубасецьки и залаботаю много денег, как папа!

Меня всегда удивляло в подобных сказках - почему короли такие рохли? У короля были любимые дети от любимой жены, но он позволил с ними делать что угодно новой королеве. Что за подкаблучник? Второй король тоже недалеко от этого ушёл.
А вот Элиза - это хороший пример сказочной героини. Возможно, она не слишком умна - почему-то Элиза понимает, что её покрасили ореховым соком не сразу. Однако она преданна братьям и верна своему обещанию. Она готова на всё, чтобы спасти дорогих ей людей. И она идёт до конца, не сдаваясь даже тогда, когда, кажется, всё потеряно. Это очень хорошие качества для любого человека.
Так что данная сказка мне определённо нравится - я считаю, что вполне хорошая история для детей.

Какая же грустная эта сказка. Даже при том, что всё заканчивается хорошо и Элиза освободит братьев, всё равно - от этой сказки веет печалью и тоской.
Мачеха жестокая и Элизу жаль. Как и жаль людей, готовых слепо поверить клевете, тому, что нашёптывают им в уши и не желающих услышать голос разума.
Когда-то в одной книге я прочитала такую фразу:

и, думаю, эта фраза как нельзя более точно характеризует поведение толпы, когда Элизу везли на казнь - они видели ровным счётом то, что хотели видеть, они решили, что она колдунья, а раз колдунья, то сжечь ведьму и не важно, что потом открылась правда, важнее уберечь себя и свои семьи. Темнота и ужас? Да, когда людям можно внушить что угодно и они будут верить. Для меня это самое страшное, когда ты один против всех, и рядом так мало тех, кто готов протянуть тебе руку помощи...

Тут можно поговорить и о мужестве главной героини, о её решимости спасти братьев от заклятия и о том, как мачеха падчерицу терпеть не может. Поговорить, найти аргументы "за" и "против", сравнить разные точки зрения и сделать какой-нибудь вывод.
Не о том, что фея помогла девушке спасти братьев, не о сказочности.
А о человечности, о том, что иногда толпа - это оружие, игрушка в чьих-то умелых руках, игрушка злого мастера, который дёргает за ниточки так, как ему этого хочется, подкидывает дровишек на костёр фанатизма, слепой веры и люди верят, и идут за лидером, за вожаком... Грустно читать в книгах про такое, грустно и оглядываться вокруг себя и видеть что-то похожее на книжные события...

Обожаю зимние сказки и вообще зимние истории, стихи. Они околдовывают меня, завораживают. Они закрывают рты всем внутренним скептикам, циникам, реалистам и только вечный внутренний ребёнок, захлёбываясь от восторга твердит: "ведь чудеса случаются, случаются же!"
Зимний лес, какой он таинственный, величественный, это целый огромный мир, в котором может случиться что угодно, особенно под новый год. А каким свежим, звенящим, приветливым он становится весной! Эти образы выписаны очень ярко, почти что слышны звуки и ощутимы запахи, не говоря уже о красках. Вообще, очень здорово показан весь год, значимость, необходимость и красота каждого брата-месяца. Именно поэтому обидно, когда выдаётся слишком душный май или слишком холодный июнь, как будто кто-то из братьев заболел и попросил другого подменить его.
О самой истории и писать нечего, вечные ценности есть вечные ценности, тут ни прибавить, ни отнять.
З.Ы.: Подснежники - мои самые любимые цветы, куда там лилиям-розам-орхидеям?!

Книга познакомила меня с двумя французами, о творчестве которых я не знала ранее: Антуан Галлан - переводчик "1001 ночи" или сочинитель сказки с восточным колоритом (история умалчивает) и Альбер Робид - художник, проиллюстрировавший множество книг. Спасибо Антуану Галлану за то, что он познакомил Европу с творчеством Востока (или настолько хорошо сублимировал его в авторской сказке, что она стала народной), обратимся же к творчеству Альбера Робида, который преподнес ее нам в колоритных рисунках.

Как вы уже догадались, издание оказалось неожиданной находкой, - содержание вряд ли способно кого-то удивить (хотя и тут есть сюрпризы), а вот иллюстрации, особенно с предысторией, показались интересными. Они наверняка отражают весь набор клише европейца в восприятии Востока, но именно это сделало их очень узнаваемыми, практически родными. Если вам доведется увидеть эту книгу на полке, полистайте просто из любопытства.

Содержание, несмотря на детское знание этой сказки, приподнесло сюрприз в виде персонажа, который стерся из памяти, но является двигателем истории - служанка Моргиана, собственно и спасшая простоватого Али-бабу и проявившаяся себя дамой изрядного мужества и истинно восточной жестокости.

Классика во всех отношениях.