Быть корейцем...

Корейцы сумели то, что пока плохо удается нам. Как-то незаметно в нашу жизнь вошли слова: Daewoo, Samsung, LG, Hyundai... Южная Корея живет среди нас, но остается как бы невидимой. Мы мало что знаем о ее жителях, которые совершили подвиг, за 25 лет перескочив от состояния нищеты к сегодняшнему процветанию. Кто слышал доподлинно о "корейском экономическом чуде"? И если главный его секрет — сами корейцы, то какие же они? Об этом рассказывает Андрей Ланьков — известный отечественный кореевед, — су...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

56 оценок

5
45%
4
43%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 64Хотят прочитать 363

Рецензии

ukemodoshi
8 июня 2012
Корея долго оставалась для меня белым пятном на карте, незаметным рядом с Китаем и Японией. Довольно несправедливо, если учесть, что с этими двумя она испокон веков была связана: отношениями соседей, не только неприятелей, покорённых, но и ученика и учителя, стран близких культур, религии, философии, письменности, хорошо понимающих друг друга. Если болезненный интерес ещё толкал почитать о Северной Корее, Южная, один из благополучных «азиатских тигров», такого любопытства не вызывала, так что за эту книгу я бралась, борясь с собственным невежеством, но без особой радости, и, в общем-то, зря.
«Быть корейцем...» — это сборник очерков и статей автора, публиковавшихся ранее в «Сеульском вестнике» и других журналах. С одной стороны, это даёт большой разброс тем и некоторую хаотичность. С другой — на свои пять страниц всякий вопрос оказывается в фокусе и потому запоминается. Так эта книга — неожиданно объёмная! — заставила меня узнать то, о чём я знать вовсе не собиралась: скажем, об истории корейских орденов и автобусов, сеульских городских стенах или кофейных автоматах. Не самые широко освещаемые темы, а между тем, мне кажется, тоже кирпичики для выстраивания образа страны.
За шесть лет, прошедших со времени выхода книги, в динамичной Южной Корее наверняка многое изменилось. Но больше всего меня изумили самые простые сведения, которым уж никак не устареть: насколько круто взлетела эта страна, где полвека назад не было ни одного многоэтажного жилого здания, а крестьянам весной частенько приходилось питаться травой и корой. И то, что в Сеуле и пригородах живёт почти половина всех жителей страны. Или то, что, несмотря на наличие родной азбуки, корейцы всё равно учат тысячи иероглифов китайского происхождения — в любом мало-мальски научном тексте без них не обойтись. Или что каждый третий житель Республики Корея — христианин, и это самая распространённая религия в стране. И необычная история многовековых взаимоотношений с Китайской империей: признав её верховенство и власть, Корея каждый год слала императору Поднебесной дань, на что он, впрочем, отвечал равными по стоимости дарами, а заодно даровал защиту и открывал доступ к достижениям китайской мысли, — какой изящный способ выжить рядом с большим соседом, сохранить государство и уберечь народ, и при этом не ударить в грязь лицом! Или, наконец, молодой корейский национализм, в котором, как и, увы, повсюду сегодня, чего только не смешалось: и призрак марксизма, будоражащий студентов, и разговоры о корейцах как о когда-то могущественнейшей нации с пятитысячелетней истории, и убеждённость молодого поколения, уже не заставшего войну, что через границу в Северной Корее живут «братья», которые не причинят им вреда, и кампания по переименованию Японского моря в «Восточнокорейское».
Помимо этого автор говорит о вещах пусть не столь удивительных, но не менее важных: как жила Корея века эдак с четырнадцатого, как происходила японская оккупация, что было сделано в шестидесятые для экономического подъёма страны. Как корейцы относятся к семье, работе, образованию, религии, чем питаются, как развлекаются, читают ли книги. В каких ещё странах живут выходцы из Кореи и почему их довольно много у нас в России и странах СНГ — грустная история, о которой я тоже мало что знала.
В общем, книга даёт ясные ответы на большинство вопросов о стране, кроме, разве что, вопросов культуры и искусства. К счастью, найти корейский фильм или музыку и узнать, чем живёт и о чём волнуется наш современник где-нибудь в Сеуле, сегодня проще, чем когда-либо.
Читать далее
58 понравилось
13
1,9K
Penelopa2
9 января 2022
Так получилось, что за последнее время я прочитала сразу две книги Андрея Ланькова – одну о Северной Корее, вторую – о Южной. И не могу сказать, что было интереснее.
Это не чистый научпоп. Это скорее сборник заметок о стране, коротенький рассказики на самые разные темы, которые печатают в журналах, сегодня о спорте, завтра о создании компании Хёндэ, послезавтра о конкурсах красоты, потом о медицине, потом о генерале Пак Чжон-Хи, потом о городском транспорте, о корейских фамилиях, о том, как устроен типичный корейский дом, кто идет в монахи… И как ни странно именно такой стиль рассказа мне очень понравился. Для системного подхода пишутся толстые умные книги. Для создания общего впечатления от страны на читателя высыпается вот такой калейдоскоп фактов и фактиков.
Но сквозь всю эту разрозненность и несистемность очень четко вырисовывается образ типичного жителя Республики Корея – старательного, трудолюбивого, законопослушного. Ибо только с такими людьми возможно пресловутое «Корейское чудо» и стремительное преобразование отсталой аграрной страны в уважаемую на мировом рынке высокотехнологичную державу.
В свое время, когда я поступала в МГУ и вывесили списки поступивших, в этих списках было четыре будущих студента с фамилией Ким и всего один Иванов.
Читать далее
32 понравилось
7
945
sq
7 февраля 2022
Хангук -- это вам не Чосон, или Корейская Википедия
Если кто не знает, северные корейцы называют свою страну (всю целиком, не только свою часть) словом Чосон, а корейцы южные -- словом Хангук. Оба слова восходят к наименованиям каких-то народов, населявших полуостров в незапамятные времена. Как называли себя те народы сами -- большой вопрос. Читать-писать те люди ещё не умели.
Зато умели писать китайцы, и слова "Чосон" и "Хангук" дошли до нас через посредство иероглифов, чтение которых изменилось за пару тысяч лет до неузнаваемости. Да и не факт, что уже в те давние времена китайцы не переврали звучание чужого языка. Сомневаюсь, что древние китайцы были лучшими лингвистами, чем современные, которые Пушкина зовут Пу-си-цзинь, а Москву Мо-сы-кэ.
По содержанию книга хорошая. Теперь я несколько лучше понимаю Корею, это бесспорно.
Нравится их упорядоченное общество. Преступность близка к нулю, вандализм отсутствует полностью, а коррупция хоть и есть, но не сравнится с той, что в некоторых других странах. Забытые в метро 10 миллионов вон вам почти наверняка возвратят в бюро находок.
Ещё больше мне нравится последовательная и логичная управленческая вертикаль, которая существовала во времена династии Ли (1392-1910). Количество чиновников на душу населения там было в 200 раз меньше, чем в современной России -- при намного лучшей эффективности управления.
И да! Надо не забыть важную лингвистическую тонкость!
Не вздумайте сказать при корейце фразу "корейцы, как и японцы, [что-то там такое делают]". Побить вас, может, и не побьют, но оскорбятся сильно.
Верная фраза такая: "японцы, почти ~~как живые~~ как корейцы и т.д.". А лучше вообще не поминать японцев рядом с корейцами. В конце концов мифические предки японцев якобы жили 2500 лет назад, а корейцы совершенно точно ведут свою историю уже 5000 лет (если не миллион).
В этом смысле Корея такая же родина слонов, как и почти все страны. Даже, думаю, все -- без "почти".
Содержание бесспорно интересное, но вот форма не понравилась категорически.
Слишком хорошо видно, что книга слеплена на живую нитку из журнальных публикаций. Автор не озаботился отредактировать свои статьи, написанные в течение нескольких десятилетий, наскоро соединил разные тексты в главы, так что на стыках всё время попадаются несогласованные падежи и прочие несуразности. "В 1870-е гг. численность католиков в стране было около десяти тысяч католиков." И таких оборотов множество. Отсюда же и фраза "и иные факторы, о которых сейчас нет времени говорить." Как это "нет времени"? В книге около 1000 электронных страниц!
Для тупых автор всё повторяет по несколько раз. Ясно, что это было в разных текстах, а теперь попало в один... и всё же:

Следует, однако, помнить, что американские военнослужащие, которых насчитывается примерно 36 тысяч человек, вольнонаёмные сотрудники американских военных учреждений (их около 4 тысяч человек), а также члены их семей (это ещё 12–13 тысяч человек) не учитываются в корейской иммиграционной статистике.
...
Американцам, которых было 86.607 человек, статистика отводит второе место, но надо помнить, что в действительности их раза в полтора больше, ведь официальная отчётность не учитывает военных и вольнонаёмных служащих американской армии, а также и членов их семей (их около 50 тысяч человек).
...
В настоящее время в состав «американских сил в Корее» входят 35.700 военнослужащих (данные на начало 1999 года). Кроме них, на американских базах работает около 4000 человек вольнонаёмного персонала. Если учесть и членов семей, то общая численность американского военного персонала в Корее составит примерно 50–55 тысяч человек.
В результате мы имеем не книгу, а набор статей с миллионом дат и цифр в каждой, и дорога этим статьям -- прямиком в Википедию.
Самая же главная моя претензия -- тонна анахронизмов.
Кое-что очевидно устарело, например, глава о сотовой связи.
В Сеуле мелкие предприниматели вовсю торгуют по утрам газетами. Да, бумажными. И эти газеты люди читают в метро. Это когда было-то? А написано в настоящем времени.
Поминаются какие-то московские "кооперативные киоски"... Это всё из другой жизни.
Если написано "наш век", то это век XX, "предолимпийские годы" означает "до 1980", а словосочетание "лет 10 назад" и вовсе невозможно бывает сопоставить с календарём.
Не скажу, что книга халтурная, вовсе нет, но над той, что я прочитал недавно ( К северу от 38 параллели ) А.Ланьков поработал явно лучше.
Читать далее
15 понравилось
3
490