Путь меча

Это должно было быть мегаинтересно: фэнтези от лица древнего меча, видевшего семь, а то и восемь столетий, сменившего на своем жизненном веку десять, а то и одиннадцать владельцев. Это должно было быть невероятно глубоко: другая история азиатских племен, в которых легко угадываемы монголы, китайцы и японцы, у них же столькому можно поучиться. Это должно было быть крайне динамично: описания красивейших боев с резкой сменой ракурсов и быстрейшим обменом ударов.
Да, я всего этого ждала.
И не получила.
Так что если вы хотите написать фэнтези, перво-наперво не надо называть всех! своих героев непроизносимыми именами, а потом ни в коем случае не перечислять их списком ажно абзацем в каждой практически главе. Потому что после абзаца

уф я устала, а перечислять будут еще долго. В общем, таких абзацев море, и после них у меня язык в трубочке, уши в трубочке, глаза в трубочке, мозг в трубочке да и вся сама я в трубочке, хоть обтрубись.

А бои красивые, да, не отнять.

Вторым делом в ваше не фэнтези не надо лить столько жижи, которая уводит сюжет и действие в сторону от всего. Читаешь, читаешь, идем туда, идем сюда, как и принято в жанре, и отлично же все, ну. Так нет же, меч залился соловьем по самый набалдашник о непротивлении злу насилием и подставьте его гардой под удар, а убивать людей низзя, нехорошо. Ну ладно, раз залился, два залился, три залился, четыре залился, в пятый раз меч хочется закопать, чтобы не трындел.

А, да, люди у мечей называются Придатками.

Третьим же делом в фэнтези надо бы придумать финал поинтереснее и не такой предсказуемый. Извините, но вот я, например, не угадываю убийц в детективах ни-ког-да. А тут с первого же взгляда на героя и героиню было все ясно-понятно-скучно-зеваю. Что-то мне не верится, что меня вдруг так осенило копьем в голову, кто тут главная алебарда, не бывает такого, в общем, авторам минус еще и за отсутствие интриги. Зато большая плюшка за классный диалект мечей, авторы придумали огромную кучу забавных словосочетаний, жижу они разбавляли отменно, по самую гарду.

Так что нейтрально все-таки, но советовать эту книгу не стала бы никому.

С этой книги я когда то начал свое знакомство с уважаемыми авторами. Вначале я не очень понимал, о чем речь и что хотят сказать писатели. И даже в какой-то момент думал прекратить чтение, но не остановился и вдруг поймал себя на том, что я погрузился.
Меня по настоящему зацепила история разумного оружия, философская глубина, которую авторы смогли выдать, эстетика взаимоотношений человека и клинка. Понятно, что здесь изначальным толчком к идее послужили легендарные отношения великих самураев древности к своему оружию. Но авторам удалось квинтэссенцию этой идеи переосмыслить и изложить через этот роман весьма увлекательно.
Сюжет потрясающий. Тут есть и романтика, и философия, и глубокие мысли. Но хватает и драйва, увлекательного сюжета, чтобы не превратить произведение в какой-то селф-хелп. Прекрасное и погружное чтение, причем к книге хочется вернуться спустя какое-то время.

Роман можно смело включать в золотой фонд как исторически-фентезийной литературы, так и книг, посвященных оружию и отношению к нему. И при этом книга будет всегда и отовсюду ярко выделяться потрясающей находкой авторов - совершенно неожиданным взглядом на происходящее в повествовании: не только со стороны нас, двуногих, из плоти и крови, но и со стороны стального, неизменного, но одушевленного и мыслящего оружия. Возможно, кто-то вдруг скажет, что где-то уже были говорящие мечи и всё такое. Нет, господа, так и такого - не было. Два мира, две цивилизации, сосуществующие параллельно и единовременно, рука об руку (или, вернее сказать, рука об рукоять), и до определенного момента даже не догадывающиеся о существовании и значении друг-друга. И вот, по воле совершенно вывороченных обстоятельств эти два мира находят и тянутся друг к другу. И если бы соль сказки была только в этом, так нет - это лишь "фантастическое допущение", обрамление и плацдарм для развития собственно идеи.

А идея у Олди как всегда - глубоко моральна и этична.. Высокоразвитое и гармонично развитое общество сталкивается с угрозой завоевания агрессивными дикарями. И обнаруживается, что этому обществу нечего противопоставить дикарям, так как в своем развитии они научились не убивать, а затем - благополучно разучились убивать. И цивилизация оказывается перед выбором - быть завоеванной и растоптанной извне, или вернуться на уровень кровавых дикарей, чтобы быть в состоянии дать отпор, но этим поставить под угрозу исчезновения собственный мир, основы своей культуры, убить себя же изнутри. В поиске выхода из этой ситуации, из которой, казалось бы, достойного выхода не видно, открываются совершенно новые грани взаимодействия этих обществ, а уж по мимо этого совершенно новые грани открывают в себе и друг друге главные герои. Пересказывать всё это не нужно и бесполезно, это нужно читать самому. Именно нужно - книга оставляет глубочайшее впечатление и отпечаток на душе, учит не идти простейшим путем, но искать правильный.

Напоследок хотелось бы сказать о нескольких "подводных камнях" с которыми сталкиваются некоторые читатели, отзывы которых об этой книге мне доводилось видеть на других ресурсах..
У многих, например, нередко возникало противоречие - мол не может существовать поголовно вооруженная цивилизация, в которой обходится без кровавых конфликтов? Так вот, лично я, как человек, имевший дело с фехтованием, могу с большой долей уверенности утверждать - как раз таки именно в случае поголовного вооружения и обучения каждого КУЛЬТУРЕ владения оружием - может! Как раз тренировки в обращении с холодным оружием дисциплинируют и в большинстве случаев облагораживают личность (что как раз хорошо и на практике знакомо Громову и Ладыженскому, и что, видимо, сподобило их на развитие идеи).
Некоторые отмечали трудности при пробивании через первую главу, где читатель вдруг видит повествование от лица меча, а люди кажутся лишь безвольными и безмозглыми придатками, покорными воле стальных господ. У меня лично, видимо в силу немалого опыта чтения фантастических произведений, отсутствует гуманоидоцентризм, но я знаю, что некоторых коробило: "Как же так! Мы - венец творения - и не на главных ролях!" Тем, у кого возникают подобные мысли - особо рекомендую книгу к прочтению в качестве лекарства от косности мышления.
Ну и ещё некоторые жаловались на изобилие размышлений и философствований и отсутствие динамики. Ну тут уж могу сказать одно - если кто-то перечитал боевой фантастики и прочего рубилова - стоит всё же проводить разницу между книгой для развлечения и книгой для души =)

Я даже не подозревала, что описание боев на мечах может быть настолько восхитительным, а вот поди ж ты! Неподражаемые Олди снова удивили и порадовали.
Это действительно было прекрасно: оружие, которое не просто не может - не умеет убивать, поединки, суть которых исключительно в том, чтобы продемонстрировать мастерство фехтовальщика (и, конечно, меча) - не больше. Никаких ран и увечий - всегда только искусство в чистом виде. Очень красиво.
Могло бы быть, если бы не вечное стремление людей (возможно, не всех, а только части представителей двуногих, но сути дела это не меняет) доказывать превосходство силой, приложенной в той степени, которая несет значительные человеческие потери. Очень грустно было наблюдать за тем, как Блистающий Дан Гьен учится нарушать Законы Беседы - красивого бескровного поединка, учится убивать.
Очередная классная история - необычная, странная и захватывающая. Разумное холодное оружие - Блистающие, управляющие своими Придатками - такое не сразу уложишь в голове. А уж внезапно появившаяся способность Чэна общаться со своим Единорогом (или наоборот, не столь важно) и вовсе ломает мозг, особенно учитывая то, как эта возможность появилась - не было бы счастья, как говорится. Но постепенно эта безумная действительность затягивает и очаровывает. И заставляет сожалеть, что в реальности такого никогда не случится. Не найдется такого Чэна Анкора, который будет неустанно и одержимо искать способ победить врага, не допуская жертв, избегая убийств. Искренне жаль, что такое возможно только в книгах.

Довольно оригинальная история. Особенно с учетом того, что я перед чтением даже не удосужилась прочитать хотя бы аннотацию. Поэтому первое время я пыталась разобраться "кто? что говорит?" Но "прозрение" наступило достаточно быстро, чтобы позволить мне полностью насладиться этой историей.
Историей необычной дружбы дополняется оригинальной философией. Вообще мне понравился мир Кабирского эмирата. Авторы очень органично обыграли восточные традиции, при этом в одном котле сплавили и исламский мир, и тюркские племена, и даже есть отголоски японских традиций. Тут нет прямого копирования. Нет излишней восточной витиеватости и многословия, хотя герои местами выражаются весьма высокопарно.
Вообще мне очень понравился язык истории. Он достаточно стройный и легко воспринимаемый, но при этом в меру цветистый и очень богатый. Прелесть книге добавляют стихотворные вставки. А я люблю восточные рубаи, касыды... Есть даже узнаваемые строки.
Из двух линий повествования лично мне больше по душе пришлась история, излагаемая Блистающим. Она получилась более мудрой и логичной, более эмоционально ровной. Возможно, что именно из-за этого эта часть мне понравилась больше остальных в этой трилогии.

После прочтения потрясающего цикла "Ойкумена" я была всецело уверена, что готова ко всяческим фантазиям авторов. Однако Олди умеют удивлять, и это оказалось понятным уже буквально на первых страницах данного романа. Я даже ненадолго прекратила чтение, обдумывая необычную задумку писателей и восхищаясь ей. Итак, перед нами мир, в котором вместе с людьми живут и здравствуют разумные Мечи, именуемые себя Блистающими. Роман встречает нас в восточного колорита стране под названием Кабирский эмират. Он славится турнирами, яркими одеждами и оружейными залами, до краев наполненными звоном мечей. Здесь уже долгие годы царят благополучие и покой, а Блистающие скорее готовы сами умереть, чем пролить чью-то кровь. Но, как обычно бывает, всякому хорошему периоду приходит конец. Наступают черные дни Кабира, который слишком долго жил в светлое время. Над его домами медленно сгустилось кроваво-красное марево огня Масуда. Реальность переворачивается подобно песочным часам, и прошлые песчинки вновь сыплются в чашу настоящего. Того настоящего, в котором залита кровью мостовая, и гудит ночной город, вторя прерывистому шепоту шута-мудреца. Легенды возвращаются, и привычная жизнь стремительно меняется, скрещивая лезвия в попытке научиться убивать. Поэтому, облачившись в доспехи и вооружившись мечом, мы вместе с героем отправились в Путь. Туда, где ремесло нести смерть по-прежнему осталось ремеслом, а боевая ярость в душах мастеров кипит, и брызги ее солоны и кровавы. Один, как мир против Неба - единственно верный наш путь - Путь Меча...

Много вобрал в себя данный роман из неисчислимых сокровищ литературного арсенала как для содержания, так и в смысле оснащенности художественными приемами, сюжетными ходами и раскованностью видимого авторского участия в самой архитектонике произведения. Я снова наслаждалась красивым стилем изложения мысли, который увлекал не только образностью высказываний, но и последовательностью событий, плавностью повествования, а так же интересной ролью во всем этом сновидений главного героя. С одной стороны они усиливали интригу сюжета, с другой - еще лучше раскрывали внутренний человеческий мир, неприкрытый сознанием. Олди смело рассказывали нам историю от первого лица, позволяя прочувствовать книжных людей во всей полноте их характеров, силе иронии и уважения к окружающим, в том числе и к самому читателю - неотъемлемому участнику развернувшегося действа. Всеми возможными способами они сумели создать атмосферу настоящей средневековой восточности, используя труднопроизносимые имена, по-философски задумчивые изречения, элементы антуража и даже фольклор (например, в виде шуточного джира "О хитрозлобном Чэне").

Сколько интересных и ярких героев собрал данный роман на своих страницах! Подобно персонажам восточных сказок их речь витиевата, насыщена красочными, эмоциональными всплесками и выразительными оборотами. И все же для меня это произведение оказалось посвящено двум образам - человека/дополнение меча и меча/продолжение человека. Мое удивление одушевленности и даже сознательности Мечей было настолько сильным, что с первых и до последних строк основной темой взаимоотношения действующих лиц для меня была необычная связь между Мечами и Людьми. Она оказалась настолько крепкой, что в какой-то момент чтения уже было не разобрать, где заканчивался Человек и начинался Блистающий. Без лишних слов, неразрывнее двух смертельных врагов, они сливались в едином порыве правдивых движений смертельного танца, обмануть которыми было нельзя. И в этот миг не существовало ни прошлого, ни будущего - все посвящалось сокровенному мигу настоящего, очищенного от шелухи чувств и дышащего полной грудью сиюминутного ветра. Всем любителям философии восточных боевых искусств посвящается. Это было шикарно!!!!

Оставляя на просторах интернета очередной отзыв о романе писателей, не могу обойти стороной трех основных китов, на которых (помимо всего прочего) титанически держится мое восхищение их творчеством: милый юмор, красиво описанные поединки и (О, услада очей моих!!!) потрясающие стихи. Снова Олди радовали непрекращающейся тонкой иронией, забавными словесными выпадами и немного насмешливыми шутками, которые были добрыми и несли с собой лишь улыбку. Когда герои книги только рассуждали насчет того, что Бой может быть Искусством, авторы уже описывали его настолько восхитительно, что происходящее на страницах казалось сказкой. Находиться внутри этого великолепия было одновременно тревожно и радостно. Я закрывала глаза, и мне чудилось, что в мглу вечерней прохлады одной рукой я подбрасывала смятый комок, который превращался в белую кружевную бабочку. Другая моя рука ложилась на невидимый пояс, в пряжке которого что-то звонко щелкало - и освобожденный металл сладостно пел, за секунду становясь Блистающим и приветствуя меня ритуальным свистом. Восторг! И еще несколько слов о прекрасном из прекрасного. Это о стихотворных дополнениях канвы романа, которые в руках Олега Ладыженского сверкали многогранным алмазом волшебства. Мне думается, что сложно найти хоть одного человека, сумевшего остаться равнодушным к его стихам. Лично в моей памяти они остались на всю жизнь.

О выношенности и полноте продуманности замыслов говорит тот факт, что роман в финале не оставил ни одного затронутого вопроса открытым. Авторы расставили точки всех основных линий сюжета, создав при этом хороший задел для продолжения. Очень интересного продолжения!!! По уже доброй традиции, заключительные строки светились уютом, позитивом и вызывали радость. Перелистывая последнюю страницу книги, я наблюдала, как за окном уже мерцали любопытные звезды, время близилось к полуночи, и на улицах Кабира уже простучали колотушки третьей стражи. Но в тот момент мне было не до сна - в голове вертелись образы повитух-оружейников и двух Мечей, до половины скрытых в холоде горного ручья. Они вызывали множество мыслей, которые проносились в сознании красно-желтыми листьями ушедших дней. То были мысли о Судьбе и Предназначении, о насилии, о трудностях Выбора и о том, что рано или поздно в каждый Кабир может прийти своя Шулма. И это казалось таким же неизбежным, как наступление нового Дня. А впереди меня ждал следующий роман "Кабирского цикла" под названием "Дайте им умереть" и утро. Иногда встречая его, я буду думать, что однажды снова побываю на страницах этой истории.

Продолжение следует...

Это - прямой меч Дан Гьен из Мэйланьских Блистающих, по прозвищу Единорог.
Это мир, где у оружия есть имя, где оружие становится символом, а символ - святыней. Каждый мало-мальски приличный нож знает, что портить Придатка - кошмарное преступление. В это же время Придатки, с точки зрения мечей, а со своей собственной точки зрения, благородные люди, считают мечи своим самым ценным имуществом, передают их по наследству, учатся владеть ими с младенчества, учатся высокому искусству Беседы, напоминающей скорее танец с мечами, чем бой. И самое главное - в этом мире не убивают (иначе говоря, не портят Придатков). И вот на турнире Чэн, Придаток Дан Гьена (хозяин Дан Гьена?) теряет руку, которую отрубает ему на турнире никому не известный в Кабире со-беседник. Не буду пересказывать сюжет, это нечестно по отношению к тем, кто только собирается читать эту книгу. Скажу только, что самая главная мысль книги, на мой взгляд, - если слушать и слышать! друг друга, можно добиться гораздо большего, чем действуя поодиночке.
Слушала книгу в исполнении Анны Кожевниковой и Вадима Максимова. Первые пару глав думала, что предпочла бы чету Полонских. Но после исполнения джира слепым сказителем, усомнилась, а после того, как услышала выговор степняков, уверилась, что выбор исполнителя абсолютно правильный.
И вот такую изумительную книгу я продержала в запасниках несколько лет! Всё из-за моего предубеждения против всякого оружия, а тут меня название смутило. Вывод - надо бороться со своей ограниченностью. Хотя ))) в данной ситуации моё предубеждение было созвучно концовке книги: "– Будь проклят тот день, – тихо сказал шут, – будь проклят тот день, когда оружию стали давать имена!.."

Начало было вдохновляющим. Идея о разумности оружия показалась свежей и интересной. Но по ходу романа, слабо развивающийся сюжет совершенно затерялся в громадном количестве лирических отступлений, пафосных эпитетов и восторженных метафор. Замысловатые и заковыристые имена, прозвища и титулы оружия и "придатков" постоянно рассеивали внимание и заставляли напрягаться не по делу. Авторы долго и мучительно выводили через всю книгу свою философию непротивления злу насилием, налив при этом беспрецедентное количество "воды". Надо признать,что в этом литье воды они достигли высокого уровня мастерства, что в свою очередь, несомненно, позволит им найти свою категорию среди читателей. Мне же эта книга пришлась в тягость, местами было просто скучно, а местами буквально приходилось преодолевать свое раздражение, чтобы продолжать чтение. Совершенно не моя стилистика. Потенциал у идеи вроде сильный, но все развитие пошло по самому занудному варианту.

Интересную тему придумали гениальные Олди для своего кабирского цикла - разумное оружие. И это на двадцать лет раньше появления киллербота Марты Уэллс.
Олди не стали связываться с киборгами и прочими терминаторами, это обычное холодное оружие. Без участия человека оно просто лежит на специальных подставках или висит на стене. Но обладает разумом, памятью и способностью незаметно для людей общаться с себе подобными. Опять привет киллерботу.
Разумное оружие называет себя "блистающими". И тоже не желает убивать и калечить людей и других Блистающих.
К счастью, в этой книге никого не волнует равенство или неравенство различных форм жизни.
Главный вопрос "Пути Меча" гораздо страшнее и, к сожалению, актуальней. Может ли спокойное миролюбивое общество достойно ответить на внешнюю агрессию не став в результате ответа таким же, как нападающие. Как остановить убийцу, не желающего останавливаться, не став при этом убийцей.
Не знаю, сможет ли каждый читатель получить ответ на этот глобальный вопрос.
Но удовольствие от чтения получит. Для этого есть богатый красивый литературный язык, юмор, несколько детективных линий, живые и хорошо прописанные персонажи и яркий, необычный мир, в который обязательно захочется вернуться.

Олди - мои кумиры на просторах рускоязычной фантастики и фэнтези. Ни у кого другого я не видела такого удивительного и гармоничного сочетания увлекательного сюжета, глубокого смысла и языка невероятной красоты. Я могу часами взахлеб рассказывать о том, как я влюбилась в Одиссея из "Ахейского цикла" или как прекрасны и лиричны песни Петера Сьлядека. Однако с "Путем Меча" меня ожидал большой облом. Вот именно облом, потому что почти до последней страницы я не переставала надеяться, что вот сейчас... ну, вот сейчас... сейчас меня как захватит, как закружит! И каждый переворот страницы сопровождался обломом. Нет. Опять нет. И еще раз нет.

Итак, объясню, что, по моему мнению, не так с этой книгой. Одним из величайших достоинств Олдей я считаю их персонажей, которым просто невозможно не сопереживать. И хорошим, и плохим. Иногда приходится даже захлопывать книгу в какие-то напряженные моменты, потому как у тебя нет сил справиться с тем, что навалилось на героя. Ничего даже отдаленно похожего на это ощущение я в этой книге не испытала. Всех героев здесь как бы по двое - человек и его оружие. И повествование зачастую тоже ведется то от лица человека, то от лица меча или какого-нибудь кинжала. Идея-то замечательная, и об этом я еще скажу, но это приводит не к тому, что повествование становится каким-то более многогранным, а к тому, что, к сожалению, одно целое дробится на две части и в результате мы ничего толком не знаем ни про человека, ни про его оружие. Сюда еще добавьте то, что персонажей много. Излишне много. Ну, честное слово, половину выкинуть - только лучше станет. Еще учтите, что повествование проходит в местах, соотносимых со Средней Азией, Китаем, Монголией, то бишь и имена соответствующие. Вот, например, Фархад иль-Рахш и Абу-т-Тайиб аль-Мутанабби, и ряд других личностей. И каждый раз, когда главный герой куда-то приходит, там его ждет вот такое сборище. А уж когда под конец книги на горизонте появилась целая орда шулмусов, то уж я готова была вопить, как в том анекдоте: "Нет-нет-нет! Изюм у нас не продается!!!" Одним словом, это действительно слишком сложно для восприятия.

Но сложности, описанные выше, конечно, значительны, но не настолько, чтобы забраковать книгу. С моей личной точки зрения, основной недостаток в этом романе - это то, что он построен на одной лишь идее. Идея, как я уже говорила, очень интересна, и дело тут не только в том, что оружие живое и разговаривает, но еще и в очень интересном балансе мира, рассуждениях об агрессии, предназначении человека и т.д. Короче, много всего очень умного и стоящего. Однако все персонажи здесь - это пыль под копытами этой Идеи и больше ничего. Есть парочка колоритных персонажей, но не более того. Я прочитала книгу и никогда не полюбила - пусть это звучит смешно, но со мной такое впервые при чтении Олдей. Всему этому роману не хватает человечности. Ей-богу, ну как учебник философии читаешь!

Врагу не сдается наш гордый "Варяг" и продолжение цикла я обязательно прочту, но, честно говоря, не из интереса, а потому что история не закончена еще и ее надо "добить". Ну, и еще из уважения к Олдям, которых я, не смотря ни на что, все еще безумно люблю.

6 / 10