
Античность в художественной литературе
Farsalia
- 322 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Совсем не того ожидала от книги. Здесь не тот Ганнибал которого знают по его военным подвигам, и нет никакого описания сражений.
Действие в книге происходит после поражений Карфагена во второй Пунической войне.
Все надежды и внимание народа направленно на Ганнибала, они считают, что лишь он способен противостоять тем, кто стоит у власти , живет в свое удовольствие и не заботится о народе и Карфагене. Здесь рассказано о политической борьбе, которую ведет Ганнибал с единомышленниками против правящей верхушки.
Но все таки я считаю, что рассказано мало об этом и как то в отрыве от других сюжетных линий. Есть романтическая линия, и она любопытна, и да ей уделено много места. Но все таки книга не показалась мне интересной. Тем более я не увидела окончание некоторых сюжетных линий, например, даже этой, видимо надо додумать самой.
Хотя… в книге может понравится кое что. Автор уделяет много внимания не только политической обстановке в стране, много описаний жизни людей из разных сословий. Много описаний быта, верований, можно много узнать просто о Карфагене, о том, что происходит и происходило ранее.Все это написано очень сухо, такое впечатление, что читаешь совсем не исторический роман, а научный труд или монографию. Простое перечисление и рассказ, без украшений, диалогов и красивых описаний. Даже многие диалоги написаны с целью познакомить читателя с описанием событий . Было скучно читать, хотя я часто и люблю читать книги жанра нон фикшн.И то, что Ганнибала так мало, и то, что я не увидела его образа здесь тоже не в плюс. Здесь много политики , и политических игр, возможно поэтому я и не оценила этот роман.

Книга крайне интересная и необычная. Практически всё, что касается Ганнибала, мною отслеживается и проглатывается. Но эта книга явно выбивается из общего ряда.
Во-первых, это художественная литература, причём хорошего толку - это чувствуется после первого же десятка страниц. Я не литературовед, и рядом не стоял, но талант автора ощущается, причём чёткий стиль писателя XX века.
Во-вторых, человек явно старался не наделать ошибок и по мере сил уточнять детали; чётко чувствуется и оставляет приятное впечатление - особенно по сравнению с халтурщиками наших дней.
В-третьих, логика - мы оцениваем события тех времён с позиции наших сегодняшних взглядов. И хотя можно придираться и кричать о том, что тогдашний карфагенянин не думал и не рассуждал, как человек, отягощённый предрассудками двух тысячелетий христианской культуры, это не снижает общего впечатления: во все времена люди сталкиваются примерно с одними и теми же проблемами. И, несмотря на этические, моральные и культурные различия, решают их, в целом, одинаково.
От автора
Характер этой истории так разительно напоминает слишком хорошо известный нам стиль современной политики, что читатель может заподозрить, будто я выдумал ее или, по меньшей мере, подтасовал исторические факты, чтобы создать аналогию. На это я могу лишь возразить, что взял факты такими, как они излагаются в истории Карфагена, и читатель должен винить не меня, а неизменную природу правящих классов, по милости которой события в Карфагене 196—195 годов до нашей эры наводят на мысль о Европе тридцатых годов с ее пятыми колоннами.
Так что нужно просто быть готовым к тому, что нам хотят показать.
И, наконец, в-четвёртых - крайне интересен выбор сюжета - не подвиги или трагедия Ганнибала, а не самый известный период - уже после проигрыша Второй пунической войны, но до изгнания (точнее, бегства) Ганнибала и начала Третьей пунической. Ганнибал ещё может вернуться и всё переиграть. Вот это подвешенное состояние и раскрыто в романе. И хотя знаешь, чем всё кончилось на самом деле, с интересом следишь: а вдруг?..

Я думала, там будет про походы Ганнибала на Рим, а там описывается время, когда Карфаген уже потерпел поражение. И про самого Ганнибала как-то довольно мало, в основном про всяких других людей, живущих в Карфагене, из разных слоев народа, некоторые сюжетные линии с Ганнибалом вообще фактически не связаны.
С одной стороны, интересно, а с другой - некоторые рассуждения и психологические терзания героев показались слишком современными какими-то. История Герсаккона позабавила, неплохое описание того, как может зародиться религия вроде христианства. Ну, а так, зло торжествует, почти все хорошие герои погибли или пострадали, одна Дельфион спаслась да обворовавший ее "философ", и то, если учесть, что в Спарте все быстро подавили, дальнейшая участь Д. и ее возлюбленного покрыта мраком и оптимизма не внушает. "Жестокий век, жестокие сердца".

Динарх приблизился вплотную к Гесаккону и прошептал:"А что,если я Бог?Что если ты сам Бог?"Герсаккон отпрянул от него.Не потому,что он испугался богохульства,но его испугала мысль,что эти слова могут оказаться правдой.Он понимал,в каком смысле Динарх это сказал.Но тотчас же он снова заспорил про себя.Да,верно- "в некотором смысле".Однако он-то искал прежде всего Истину.ИСТИНУ.Путь,Сияние.А не идеи,которые были верны "в некоторм смысле".












Другие издания


