Знаки на пути

Рейтинг LiveLib

4,3

38 оценок

• 5
  55%
• 4
  29%
• 3
  11%
• 2
  3%
• 1
  3%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 41Хотят прочитать 88

Рецензии

• 

  Napoli16 января 2013 г.

  Великолепный трактат об устройстве мир, общества и о роли человека в нём. За стуктурную единицу этого мира берётся эгрегор - некая энергетическая сущность, "душа" любой организованной структуры или любого явления - от религии до государства, от человека до интернет-форума, от профессии до класса объектов материального мира, от любви до воспитания ребёнка.

  Автор подробно описывает функционирование эгрегоров, их зарождение, развитие и умирание (как процесс), их взаимосвязь друг с другом и с человеком, их этику (законы функционирования), мораль (рационализация коллективом или индивидумом этики эгрегора).

  Этот трактат даёт ответы на множество вопросов: Почему человек рождается и умирает? Почему заканчивается любовь? Почему человек страдает? Чем руководствоваться в ситуации, когда нужно сделать важный выбор? Почему мы выбираем то или иное? Что такое любовь? Почему в нашей жизни происходят те или иные события? Почему в разные моменты мы чувствуем по-разному? Что на него нашло? Кто виноват и что делать?

  Это не конкретные "научные" ответы с энциклопедическими определениями и формулами, а нечто, что просто доходчиво обьясняет функционирование мира.

  В одной из глав трактата автор рассказывает о воспитании детей. Уж с каким я удовольствием когда-то давно зачитывалась Споком и Никитиными, но Подводный теперь у меня кумир. Он умудрился облечь немногословно и в ясную и понятную форму то, о чём я очень смутно (практически неформулируемо) догадывалась.

  Его размышления о науке, искусстве, этносе, интеллигенции, религии необычайно ясны, лаконичны и информативны. Мне кажется, что пара дней чтения этого трактата мне дали в плане знания больше, чем 10 лет школы.

  Если когда-нибудь теософия станет частью общепризнанной науки, тексты Авессалома Подводного будут обязательными к прочтению, как в своё время сочинения Владимира Ильича. Теорию устройства мира и общества в изложении Подводного будут изучать в школах на уроках обществознания и психологии.

  К концу трактата мне вспомнилась книга Веркора Люди или животные? Там речь шла о принципиальном отличии человека от человекообразной (в точности похожей на человека) обезьяны. Так вот мысль Авессалома Подводного в том, что то, что делает обезьяну человеком у Веркора, станет связующим звеном между традиционной наукой и оккультизмом.

  
  Таким образом, в своих тонких местах наука начинает соприкасаться с мистикой, которая, напротив, всегда подчеркивает неповторимость индивидуального опыта и основным методом которой является прямое считывание информации из тонкого мира, то есть мистическое откровение, в противоположность эксперименту. Характерно, что позиция многих ведущих физиков приблизительно такова: "Я не ищу общего физического закона, из которого логически бы вытекали все остальные. Я исследую данную область явлений и хочу найти уравнение, описывающее результаты всех экспериментов, а уж как оно придет мне в голову - неважно, лишь бы оно давало то же, что эксперимент". В этой установке поражает то, что самое интересное, а именно, откуда же все-таки желанное уравнение приходит, вроде бы никого не волнует; иначе говоря, физика активно пользуется методами мистики, старательно закрывая на это глаза. И чем дальше будет развиваться естественная наука, тем ближе она будет к мистике.

  Читать далее

  20

  11,7K
• 

  maritta5 июля 2014 г.

  Даа… Все мы свистульки в руках у Бога, как сказал когда-то Миша Вербицкий. Проводники эгрегоров, исполнители кармических программ. Nothing more, guys. Лучше понять это позже, чем никогда.

  Если смотреть на жизнь с точки зрения Подводного, то масса смутных вещей становятся простыми и ясными. И при этом понимаешь, что вообще-то ты всё это давно каким-то образом знал, только это не всплывало в сознании в таких чётких, связных формулировках.

  Вот, вкратце. Отличная и полная рецензия есть здесь у Napoli .

  Читать далее

  5

  1,7K
• 

  Katerochek28 декабря 2018 г.

  Миром правят сущности.

  Свобода есть, в первую очередь, знание. Самоограничение и ответственность суть прямые следствия знания. Что же касается полемики о том, следует ли пеленать новорожденных младенцев, то ответ, безусловно: да. Им необходимо сразу дать понять, куда они попали.
  

  Данный трактат посвящён ответу на вопрос: что во мне принадлежит мне? Принцип свободы воли, признаваемый в большей или меньшей степени всеми религиями и философиями, уже предполагает наличие некого "я", которое эту самую свободу проявляет. И вот автор пытается понять, в какой мере свобода иллюзорна, и какое знание надо иметь, чтобы её истинную часть реализовать.
  Книга написана на основе индийских философских концепций, духовной эволюции Вселенной, Абсолюта и кармы.
  Небольшой по объему трактат включает в себе довольно подробное описание понятия эгрегора, их функционирование, зарождение, развитие, смерть и взаимосвязь с человеком и друг другом. А также даёт ответы на многие вопросы устройства мира и роли человека в нем.

  Книга будет интересна и полезна увлекающимся эзотерикой. Остальным же хочу порекомендовать почитать хотя бы главу про воспитание детей - пойдёт на пользу. А для наглядности можно посмотреть фильм Москва 2017.

  А какому эгрегору служить ты?

  Читать далее

  4

  3,5K

Цитаты

• 

  Napoli15 января 2013 г.

  “...идея создания точных и ясных ментальных моделей мира, всем понятных и адекватных, в принципе не реализуема. Она ведет к дисгармоничной гипертрофии ментального тела у людей и цивилизации в целом, ибо, как известно, эволюционный рост не исчерпывается ментальным развитием. Но дело не только в этом. Сама идея, что теория должна быть такова, чтобы ученику с самого начала все было ясно и понятно (хотя и трудно), совершенно не соответствует естественному ходу процесса познания. Ясность есть его последний этап, а вначале ученик должен почти ничего не понимать, путаться и обретать ясность лишь в процессе мучительной борьбы за нее.”

  Читать далее

  5

  1,3K
• 

  maritta5 июля 2014 г.

  В отношении познания мира человечество сильно смахивает на алчного грибника, который, гонимый жадностью, собирает грибы в бесконечном грибном лесу и никак не может остановиться, хотя давно умирает от усталости и голода, а мешок на спине согнул его почти до земли; однако сесть, разобрать грибы и сварить себе суп он не в состоянии.

  4

  655
• 

  Napoli16 января 2013 г.

  “Для того чтобы совесть заговорила, человека нужно оставить с ней наедине. Если высшее "я" сочтет, что человек за свой поступок нуждается в наказании, оно его накажет - например, муками совести. Если же наказание придет извне, например, от воспитателя, то внутреннего наказания не произойдет, совесть не будет включена и нравственный урок заменяется поведенческим.”

  4

  281

Подборки с этой книгой

• 

  Эра Водолея

  • robot
  • 15 книг
• 

  План на 2015 год.

  • sarvein
  • 130 книг