Датское лето. Святой вор

И снова мне попалась книга, которая, по-моему, незаслуженно обделена рецензиями и, главное, читателями на нашем сайте.

Служитель бога и одновременно следователь, это сочетание прекрасное, как пармская ветчина с дыней или яичница с сулугуни, извините за пищевые сравнения, просто я как раз сейчас ужинаю. Кому как не божьему человеку пристало добиваться победы Добра, а дедуктивные способности должны помочь делать это по уму, а не, скажем, с помощью ордалий, пыток или попросту молитвой и постом в ожидании гласа свыше. Конечно, человек должен быть исключительный. В данном случае, герой серии детективов - бенедектинский монах Кадфаэль - вполне соответствует этому определению. Он немолодой мужчина, много где побывавший и что повидавший, в основном, во время Крестовых походов. Теперь он живет мирной жизнью своего аббатства, выращивает овощи и целебные травы, молится, но время от времени происходит что-нибудь, что требует иных его талантов. Наблюдательности, острого ума и опыта.

Действие происходит в XII веке. Это невероятно интересный исторический период, когда Англия была совсем не похожа на то, что мы привыкли очерчивать этим названием. Смутное время, смешение языков, религий, путаница в королях, шерифы и разбойники, незаконнорожденные замки и прованские трубадуры, а кое-где еще и рабство не отменили.

Мне, как обычно, попался не первый том: я подобрала книгу на столе в подъезде, где у нас происходит локальный бук-кроссинг. Но романы сами по себе вполне законченные, так что можно начинать и с середины.

В "Датском лете" детективная составляющая слабее исторической. Кадфаэль скорее действует по принципу "Делай, что должно и будь, что будет", наблюдая за тем, как события движутся к развязке, преступники самостоятельно находятся и признаются. В центре сюжета аристократско-братские интриги. А какие там имена и названия! Кадваладр, Карнарвон, Кюхелин, Мейрион, Овейн, Середиджион... Вот как раз тот тип, что Кадваладр, привел на родные земли наемников-датчан (из Ирландии привел, кстати), чтобы подействовать на брата, с которым был в раздоре. А братья святые оказались в центре событий. В те времена церковь в Англии не очень твердо следила за соблюдением целибата, так что среди героев есть и решительная дочь священника, которую папа стремится поскорее выдать подальше замуж, чтобы она самим фактом своего существования не напоминала всем, что когда-то и он тоже того. Не знаю, так совпало, или это особенность автора, но решительные девушки присутствуют в обоих романах.

"Святой вор" мне показался интереснее. Действие почти герметично. Во время наводнения монахи переносили туда-сюда ценные вещи, и кто-то похитил мощи локальной святой. А когда ковчежец с мощами находится, из-за него вступают в спор две монашеские обители и один представитель светской власти. И тут еще человека, который мог бы выдать похитителя святой, находят убитым. Брат Кадфаэль принимает уже вполне активное участие в расследовании. Он и, будучи лекарем, хорошенько осматривает труп, место преступления и профессионально допрашивает подозреваемых. В этом романе автор тонко лавирует между рациональностью и верой. Все герои убеждены в том, что похищенная святая имеет собственное мнение по делу, так что покойница становится почти что равноценной участницей событий. Надо же понять, в каком монастыре она хочет поселиться, и какого преступника выдать, а какого помиловать. Часть решений герои принимают, положившись на гадание по Евангелию, которое дает им очень точные и даже остроумные ответы. Но при этом, в общем-то все, что происходит, имеет и разумное, не мистическое толкование.

Из послесловия к романам я узнала, что в Уэльсе, оказывается, есть и туристический центр, в котором воссоздана жизнь брата Кадфаэля, есть и сериал по этой книге. Надо будет посмотреть.

Одна из последних книг про брата Кадфаэля как бы закольцовывает историю, вновь обращаясь к первому роману серии. Только Кадфаэль знает, что знаменитые мощи святой Уинифрид, предмет особой гордости Шрусберийского аббатства на самом деле никакого отношения к ней не имеют. Но если бы святая была недовольна таким положением вещей, она давно дала бы знать, а раз не дает, значит ее все устраивает. Такое своеобразное отношение со святой еще аукнется аббатству, но пока об этом никто не знает.

В отличие от многих романов о Кадфаэле, на этот раз у нас совершенно полноценный детектив, с кражей, убийством, следствием, с ложными версиями, ошибками следствия и окончательным торжеством гражданского правосудия. Я специально сделал акцент на "гражданского", потому что церковные власти возможно остались недовольными.

Суть конфликта - те самые мощи святой Уинифред были похищены... представителями другого аббатства. Попытка не удалась, но похитители настаивают на своих правах на мощи, потому что "она сама так пожелала, ибо не препятствовала похищению". Не отстает и граф, на чьей территории обнаружен украденный ковчег - "Они мои, потому что она так пожелала, ибо найдены на моей земле". И как справится с такой казуистикой - непонятно. Один Кадфаэль знает, ЧТО в ковчеге с мощами, но и он молчит. Как и святая Уинифред. Но предложенный способ разрешения конфликта не менее удивителен - гаданием по библии. Открываем в любом месте, тыкаем пальцем, зачитываем строки - и строки сами ответят на вопрос, кто прав. В общем и аргументы участвующих сторон и методы разрешения стоят друг друга.

И пока церковные власти спорят о принадлежности мощей, Хью Берингар с братом Кадфаэлем вычисляют убийцу. Как обычно, роман завершается ко всеобщему удовлетворению.

Чем дальше я читаю романы о брате Кадфаэле, тем меньше в них детектива и тем больше общечеловеческих вопросов. И эти вопросы подчас заслоняют извечный вопрос о совершенном преступлении - Кто? Как? Зачем?

На этот раз действие романа вышло за пределы Шрусберийского монастыря и коснулась одной из множества междуусобных войн и стычек на фоне глобальной вот уже пять лет длящейся войны короля Стефана и королевы Матильды. В центре конфликта правитель Уэльса Овейн Гуинеддский (реальное историческое лицо, как и многие персонажи, упомянутые в романах Питерс) и его противник, родной брат Кадваладр. Кадваладр призывает датчан на помощь в борьбе против брата, обязуясь заплатить им, но после примирения с братом отказывается платить. Тут-то и заварилась вся каша и главный вопрос романа – вопрос о преданности. Преданность подданного королю, преданность служителя церкви самой церкви, преданность вассала хозяину, преданность дочери отцу, преданность невесты жениху. И что делать, если в человеке одновременно сошлись несколько ролей и их цели противоречат друг другу? Вообще во всей серии романов поражает исключительно ответственное отношение героев, главных и неглавных к данному слову. Пленный дает слово, что останется в распоряжении своего врага до тех пор, пока не будет получен выкуп – и он остается. Два заклятых врага обсуждают вопросы чести и расходятся, ибо на период обсуждения честь обоих не позволяет воспользоваться своим преимуществом. И любое нарушение слова карается прежде всего презрением и потому страшнее смерти. Но как быть, если верность хозяину требует немедленно идти к нему на помощь, а слово, данное победителю, требует не покидать его территорию? И даже если ты понимаешь, что хозяин был не прав и совершил подлость – но он хозяин….

И отдельное удовольствие я получила от истории Хелед, девушки, выбравшей свой путь. Я ждала такой развязки и я ее дождалась.

Боюсь, что сейчас метания героев кому-то покажутся надуманными и наивными. Хотела бы ошибиться.

Так получилось, что цикл читаю не по порядку,( уже две книги прочла минуя кое какие другие), но теперь поняла, что делать этого не стоит.
В этой книге украдена реликвия при ее перевозке -ковчежец Святой Уинефред, и если бы я не читала ранее про этот же ковчежец, мне наверно не было бы так понятно , что чувствовал брат Кадфаэль и не так я бы веселилась читая про многие приключения этого ковчежца в этой книге. Так что стоит читать все подряд, и не пропускать книги.
Мне было правда весело порой читать про все эти чудеса , что происходят там рядом с этим ковчежцем, тогда так брат Кадфаэль шериф и я в том числе , все знают, что все это только воображение, хотя я и так знаю про все эти "чудеса" святых, но тут автор наглядно демонстрирует такие "чудеса", хотя и делает скидку, что она , эта Уинифред, все же имела имела отношение к ковчежцу и он сохранил ее святость, а так же она на расстоянии творит свои чудеса.
Вот уж точно чудеса.
Но речь в книге совсем не об этом. Все закрутилось вокруг этого ковчежца и происходят, как обычно в цикле убийства, и те, на кого падают подозрения конечно же невиновны, хотя здесь не все так неоднозначно, но виновника в конце все же находят.
И в этот раз находят не только брат Кадфаэль и шериф- в дело вмешивается рабыня певица, воспылавшая любовью к послушнику с ангельским голосом. В итоге в этой книге мне показалось, что все это уже все это как бы было уже в других книгах цикла, один и тот же сюжет , одна и та же интрига. Опять о ситуации в стране много рассуждают, в этот раз даже больше , чем обычно. Но тем , кто читал ранние книги, это уже известно, а тем кто начал вдруг цикл не по порядку, как я выше отметила информация с ковчежцем будет не до конца понятна.
Кадфаэль меня в этот раз не сильно впечатлил. А именно из-за него я читаю эти книги, уж очень вначале мне показалась его личность интересной. Хотя и сейчас вижу - шериф все так же обращается к нему и полагается на него, а сам только исполняет обязанности по закону. Хорошо иметь такого добровольного помощника.
Немного поменьше оценка в этот раз,но может другие книги цикла будут разнообразнее с сюжетом.
Читать я его все равно продолжу.

В этот раз роман Эллис Питерс не произвел впечатления, как ее другое романы.
Он происходит совсем не там, где обычно и не с теми даже людьми.
Потому я долго не могла вчитаться в него.Кажется, что читаешь роман о викингах, о набегах ведь тут будут присутствовать датчане , и как то на другой план уходит борьба между двумя претендентами на трон, которая происходила в то время.В дело вмешивается как бы третья сила.
Мне было мало Кадфаэля в этот раз.
Наверено даже больше внимания было уделено его помощнику Марку.
Как обычно в книга у Питерс будет любовная линия, но опять она не такая как бы , что бывало раньше.В общем , как мне показалось этот роман отличается и по форме и по содержанию от тех к которым привыкла я и потому Кадфаеэль здесь не производит того впечатления, что производил раньше.
Здесь нет таких расследований , который были в других книгах.Упор здесь не на это.
Поэтому книга оставила меня равнодушной .

В этой книге очень многое происходит по воле святой, останки которой хранятся в монастыре. Ну хранятся по мнению большинства жителей этого края. И здесь эта святая как-то влияет на события. Решение спорного вопроса по книге привело практически к однозначно у решению. Каждый участник этого действа получил ответ именно на свой вопрос. Даже если и не понял ответ. Наверное в этом споре только такое решение и возможно. Сейчас конечно сложно представить, чтобы кто-то обращался к этому способу. Осталось оно только в виде гаданий.
Детективная история была любопытная, но вот заглавный герой как-то описывался то восторженно, а то как преступник. Очень неоднозначные герои в этой книге получились.
И самое необычное это поступок одного монаха. А именно брата Жерома. Здесь видимо автор решил использовать то ружье, которое на протяжении всего цикла висело на стене.

Книги этого цикла для меня делятся на темные и светлые, не совсем по атмосфере, сколько по описанию природы. Эта книга такая светлая и просторная. Здесь больше места. Герои путешествуют, перед ними и горы и поля-луга и море. И лето, светло и солнечно. Здесь и любовная история и главная военная история двух братьев, принцев. Один ответственный правитель, а второй избалованный мальчишка, хоть он и вырос, но не повзрослел. И здесь он попытался решить свои проблемы, подставляя брата. Но эта провокация не удалась, здравый смысл одержал верх, жаль,что в жизни не так.
Детективная история проходит небольшим эпизодом, который раскрывается сам к концу романа. Расследовать это преступление ни у кого нет времени, т.к. на кону более важные дела.
Брат Кадфаэль наблюдает со стороны за происходящим и только минимально влияет на события. Он более не действует и этим самым не мешает осуществлять планы другим людям.
В книге немного затронут вопрос религии, можно ли иметь семью илисвященник обязан соблюдать обет безбрачия, а так же новые и старые христианские верования. Но всё так ненавязчиво и вскользь упоминалось, конфликт этот показан, только на примере одной семьи. Разрешился же он к полному согласию сторон. Насколько они будут дальше счастливы неизвестно.
Книга про читалась легко и быстро.

Цикл Эллис Питерс про брата Кадфаэля я читал не по порядку, и хотя эта книжка – не последняя в цикле, но вышло так, что её я прочитал последней. Что могу сказать – она хороша, как и все прочие (хотя, пожалуй, я готов согласиться с мнением, что в целом первые книги серии были несколько лучше последних – разве что кроме самой последней, которую я очень люблю… а может, первые книги и не лучше, просто когда я их читал, у меня восприятие было более свежим), присутствует в ней, как обычно, любовная линия, и любовная линия (снова как обычно) не хуже детективной и приключенческой.
И герои Эллис Питерс остаются так же прекрасны, как и смесь в её книгах старого доброго английского детектива с исторически-авантюрным романом.

Хороший детектив, крепко скроенный, в меру закрученный, умело стилизованный, с идеально "правильным" расследователем, но на мой вкус излишне многословный. Воды в ступе автор не толчет, размеренное повествование течет гладко, хоть есть довольно широкий ассортимент неприятностей и бед: потоп, кража, разбойное нападение, убийство.
Время действия (как и весь цикл о брате Кадфаэле) - 12 век. Времена беззакония, общей войны всех против всех. До подписания хартии вольностей еще чуть меньше ста лет, а пока каждый из землевладельцев включая короля ведет себя как грабитель с большой дороги((( Представители знати, богатые феодалы еще и близко не похожи на чопорных английских джентльменов, они собирают ватаги разбойников и без разбора нападают на каждого. Подверглась разграблению одна из католических обителей, и чтобы восстановить ее монахи отправляются во все пределы страны за сбором помощи: кто-то может пожертвовать деньги или строй материалы, а кто-то готов поработать над восстановлением храма во славу Божию. В монастырь брата Кадфаэля также приходят монахи за помощью. С их приходом закручивается цепь событий, в которую оказываются вовлечены странствующий менестрель со слугой и певицей-рабыней, владетельный граф, тяжелобольная умирающая любительница музыки, и конечно множество монахов разной степени набожности и мудрости)))

Да, продолжаю читать цикл не по порядку - на этот раз совсем не по порядку, потому что прочитал предпоследнюю книгу (нет, увы, не потому что её купил). И - честно говоря, был немало удивлён тем, насколько книга расходится с сериалом в случае данной истории. Да, у меня, конечно, уже были подозрения, что в четвёртом сезоне отступлений от книг больше, чем в предыдущих (взять хотя бы утратившего благородство - да и львиную долю ума тоже - Хью Берингара), но чтобы настолько - честно, не ожидал. Буквально в одном из основных моментов (большего сказать не могу, потому что, как водится, об основных моментах детектива ничего говорить нельзя - не ровен час, ляпнешь про убийцу-дворецкого).
Снятая по книге серия получилась более мрачной и драматичной, чем книга, - нет, не в том плане, что концовка трагичнее или что, а больше по атмосфере (и вот атмосфера, в общем-то, в серии была хороша - хоть и книга хороша и более подробна, разумеется). Как водится, в сериале субприор Герлуин показан хуже, чем в книге (хотя и в книге он чересчур суров и всё такое - но в сериале вообще производит впечатление скрытого садиста), - и никакого конфликта с Кадфаэлем у него в книге не было. Вот то, что в сериале Кадфаэлю старательно придумывали больше, чем в книгах, конфликтов с церковным начальством, мне по-прежнему не нравится.
А вот то, что в серии более драматично раскрыта история несчастливого послушничества Тутило, мне понравилось.
У Даални в сериале тоже гораздо больше драмы - вот прямо намного больше. Хотя, конечно, жизнь рабыни в любом случае сильно счастливой не назовёшь.
В книге, как всегда, были посиделки Кадфаэля с Хью и упрёки Хью, что, дескать, давненько Кадфаэль не навещал их с женой и своего крестника. Лучше бы это в сериале показали, а не пытались превратить Берингара чёрт-те во что (хотя внешне, кстати, актёр из этого сезона лучше, чем из второго и третьего, - пусть и уступает первому).
Но в целом добавление драмы мне в этой серии всё же нравится.
Жерома реально жалко. И в книге, и в сериале. Вот жалко. Благо, не натворил ничего худшего.
Ну, что - как всегда, очень понравилось, буду читать дальше. И пересматривать тоже.