История одного города

«История одного города» - это не просто шедевр общественно – социальной сатиры, это еще и критика рабской психологии, в центре которой стоит город Глупов с его жителями – глуповцами и «великими» гродоначальниками.

Пародию, которою воссоздал Михаил Евграфович в «Итории…» настолько точна, и искусно обыгранная, что не имеет ничего общего с нелепостью и абсурдностью. Его роман можно принять за достоверную действительность, которая преследует нас (или мы ее) на протяжении многих поколений, и оспорить эти факты сложно, ибо это истина, правдивая реальность; это наши плоды, которые мы пожинаем в силу многих причин, но так, увы, и по сей день не можем одолеть. В критическом изображение власти и народа, автор обращает внимание на коренные пороки русской государственной и общественной жизни, которые я, живя в XXI веке наблюдаю, без особых изменений. И сегодня история глуповцов XVIII ст. мало чем отличается от современных. Нас по-прежнему объединяет самодержавие системы, всепоглощающее людские чувства и души на своем пути.

Город Глупов в течение ста лет сменялся гродоначальниками один за другим. Именно они являются ключевыми фигурами в романе. Судьба каждого из них нелепа, трагична и противоречащая нормальной человеческой жизни. Его правители – это злобные, жестокие куклы, которые паразитируют в народе, уничтожая все мыслящее на своем пути. Автор наделил их фамилиями четко определяющие их образ жизни, характеры, внешность. Щедрин не скупился на краски и подробности, и с какой-то горькой иронией описывает своих героев, в образе которых, сосредоточено все - то темное, алчное, рабское, что веками накапливалось в народе. От их карикатурных образов испытываешь граничащие чувства ужаса и комизма; их поступки полны нелепости и болезненной зависимости от тщеславия и наживы. Никто их них не вызывает уважения - кто-то непроходимо глуп, кто-то чрезмерно жесток; либеральные правители – тоже не самый лучший выход, так как их нововведения являются не жизненно необходимыми, а, в лучшем случае данью моде или пустой прихотью. И получается так, что глуповцы каждый раз претерпевают страх, разочарование, ужас и недоумение, так как их правители озабочены не ими, а тем, как бы изъять побольше «недоимок», «откупов», тем самым удовлетворяя свое самолюбие и эгоизм.

Населению Глупова пришло время устыдиться бессмысленной и гибельной несамостоятельности, но, перестав быть глуповцами, необходимо начать новую, неглуповскую, жизнь.

После всего написанного на этом сайте о замечательном произведении Салтыкова-Щедрина добавлять практически нечего. Будет просто повторение только, может быть, другими словами. Мне не совсем понятно, почему у писателя, который к тому же был высокопоставленным чиновником, не нашлось даже намека, не говоря уже о предложениях или советах, как, если не искоренять, то хотя бы пытаться бороться со всем этим. Поэтому книга актуальна и сейчас, но какого-либо полезного совета как этому противостоять в ней не найти.

Произведение, конечно, на века. Написанное больше 150 лет назад, не теряет своей актуальности. Но теряет в языке. Сейчас оно читается сложно. Многие слова уже вышли из оборота. Возникают сложности и с пониманием иронии в некоторых местах, где речь идёт об исторических событиях не столь известных.

Но исторических прототипов найти в градоначальниках города Глупов труда уже не составит. Например, в отсутствие законной власти женщины города при поддержке военных становятся ненадолго правительницами. Или другой градоначальник, устав «строить» жителей, решил «строить» реку, чтобы текла она так, как хочется ему.

Много критиковали Михаила Евграфовича за это произведение, ему даже пришлось публично ответить на критику. Но время расставило всё на свои места. Его читают и знают спустя почти две сотни лет. А значит произведение не потеряло своей ценности.

Сложно воспринимать данный роман однозначно. С одной стороны, можно смотреть на него из дня сегодняшнего и воспринимать как эпитафию русской действительности. Ведь, что изменилось в своем базисе за полтора века? При общем попустительстве люди мирятся с тем, что (или кто) их окружает. При этом в истории воспринимаются лишь максимально разрушительные персонажи. Чем герои романа не аллюзии на Ивана Грозного или Емельяна Пугачева? Эти персонажи запоминаются голодом и кровью. Что остается после них? Только путь к восстановлению без всякого прогресса. При этом спокойные времена ассоциируются для нас с периодами, когда власть не осуществляет своих прямых функций. Вот на таком балансе и держится исторический контекст. Времена потрясений сменяются тихими лагунами безвременья. Только за прошлый век этих этапов было бесконечно много и каждый из них получал свои имена: оттепель, застой, перестройка, лихие 90-е.

Но такие выводы мы можем сделать лишь благодаря послезнанию. Ведь будь эта книга написана на десятилетие позже в ней бы появились новые главы. Ведь этот роман, гимн русской либеральной мысли того времени. Мне, например, очень любопытно, как была бы обыграна смерть последнего русского либерального монарха. В остальном это легкий срез российской истории с начала 18-го и по середину 19-го века. Многие аллюзии сложно идентифицировать, так как под стереотипными образами губернаторов могут скрываться исторические прототипы. Проблема для читателей нынешнего века, это стерильность того исторического периода в нашем восприятии. Единственной крупной вехой для считывания является губернаторство во времена Наполеоновских войн. Просвещенный губернатор сразу же приравнивается к пособникам французов и уходит в небытие в объятиях сотрудников тайной канцелярии.

Но все же роман можно свести к более простым и понятным смыслам. Автор анализирует наше общество и приходит к простым выводам. Все эти гротескные персонажи не проблема, а следствие общественного и социального развития. Пока само общество будет противиться прогрессу, наслаждаться спокойствием, или скрепя зубы терпеть в сложные для себя периоды, оно обречено. Осознанность собственных действий в историческом контексте и в ежедневных действиях и рождает эволюционирующий социум.

После Головлевых у меня были слишком завышенные ожидания. Здесь же совсем другой жанр и действительность!
Перед нами летопись города Глупова. Легко догадаться, что там живут глупые люди, которые страдают от своего выбора. А вернее от своего терпения. Им назначают градоначальников, которые только уничтожают местное население, сжигают, разоряют и тд. На место зарвавшихся, приезжают новые, и конца этому нет.
Не представляю, кстати, как это произведение должны читать школьники. Только если посмеиваясь над градоначальниками и их самодурством? Не уверена что они смогут связать наше прошлое, художественные образы писателя и нашу действительность.
Я ошиблась. Конец все-таки есть, и все могут догадаться какой...

Сатирический памфлет на историю государства российского до Аракчеева. Цари меняются, а наука государственного управления (и народ) всё те же.

Дальше...

• Что хошь с нами делай! - говорили одни, - хошь - на куски режь; хошь - с кашей ешь, а мы не согласны!
• С нас, брат, не что возьмешь! - говорили другие, - мы не то что прочие, которые телом обросли! Нас, брат, и уколупнуть негде!

А как вам этот пассаж?

Ну, в общем, да. Умный человек, он и через сто лет умный.

Город Глупов или "Обломовщина" номер 2!
Наконец-то маленько сменился жанр! Это произведение читать гораздо легче, чем Гончарова или Чернышевского! Не перестаешь удивляться не только словесному таланту автора, но и жителям города Глупова - их лени, беззаботности! Они ведь даже правителя искали себе сначала помудрее, но потом поняли, что ими надо управлять ( указывать, что делать, а они просто будут выполнять)! Не жизнь, а сказка, а? Да не тут-то было! Двоевластие, войны и прочие междоусобицы не давали жителям спать спокойно. Ну как они не могли понять, что для хорошего государства одного правителя мало, это нужно менять целый НАРОД! Ан нет, лишь бы попроще, без законов! Живи и радуйся!

И я про себя думаю: разве можно жить так, как в городе Глупове? Без страстей, целей, мечтаний? Нет! Не для того был создан человек разумный, чтобы лежать на печи и ждать манны небесной, а для того, чтобы выполнить что-либо полезное для общества!

Повесть весьма актуальна. Она совмещает и признаки прошлого, и нашего настоящего XXI века. А разве не так? Когда встречаешься постоянно с подобным поведением, обманом, ты можешь потерять желание что-либо делать. Но надо, надо делать! Надо не лениться, а участвовать в жизни государства и пытаться помогать друг другу на пути к становлению Новой России. Предлагать реформы самим, пока не поздно, а не ждать, пока до них дойдут! Хорошо, что сейчас есть системы электронной демократии, но этого явно мало. Пора бы и нам всем задуматься: а не я ли житель города Глупова, который ничего не совершил за свою жизнь?

Речь пойдет об Истории одного города. Намеревалась прочитать еще в школе, удосужилась - только сейчас.
Местами смешно, но только местами. А больше как-то горько. Ведь за гротеском, гиперболой Салтыкова-Щедрина кроется не что иное, как российская действительность. Константы неизменны: анархия при безначалии, как только у руля кто-то встал, начинаются настроения а ля "как бы его заменить", бюрократия, доходящая до абсурда, принцип ПВО (подожди выполнять - отменят), неустроенность городов, да и до простых людей никому дела нет. Короче говоря, было до нас, при нас и после нас будет цвести буйным цветом. Браво автору за то, что в концентрированном виде смог собрать все (практически все) негативные стереотипы русской культуры. Что касается образа города, прорисован он замечательно.

Как и многие, читала эту повесть в рамках школьной программы и не помнила о ней ровный счётом ничего, кроме того, что было моментами весело.
Весело было, потому что учительница вслух зачитывала отрывки с выражением. Смысл оставался на уровне «непонятно, но ладно».

Сейчас же не без удовольствия перечитала, а вернее будет сказать прочитала историю. И мне кажется, стоит ещё разок, спустя ещё 5-10 лет, когда багаж знаний об истории России пополнится до адекватного уровня.

Мне очень понравился язык. Вот это тот случай, когда хотелось растащить на цитаты и хихикать от своего коварства, если кто-то не поймёт.

В целом, к жанру сатиры я отношусь скептически, но то, как писал Михаил Евграфович, мне понравилось. Хлëстко, с ядком, но большим переживанием о будущем родных земель.

Абсурд на абсурде у каждого нового градоначальника вызывал смех, но если вспоминать, что всё это — аллюзия на реальную картину мира в государстве, становится грустно.

И в целом, далеко ли мы сейчас ушли от того Глупова?
Неприятно становится, так-то.

Принимаем законы, чтоб кармашек набить, да отменить. Отменяем, не предлагая адекватной замены. А если кто-то не хочет подчиняться, того скинем с колокольни, и всё.

И народ смотрит в рот, подчиняется, а потом, раздосадованный своей простотой и усталостью, идёт на бунт.

Народ в описании Салтыкова-Щедрина — тоже не самая организованная и умная единица. А с другой стороны, что они видели в своей жизни, чтоб понимать, как надо, чтобы правда стало лучше?

Когда живёшь в три погибели согнувшись от посевных до сбора, а в случае чего, иди родину защищай, исскуству управления не научиться.
Как сказали, так и делаешь, лишь бы выжить. А кто против, того см. пункт выше.

В общем, всё было бы очень смешно, если б не было так грустно.
Какое-то такое настроение осталось по прочтении.

Карикатура получилась отличная, а вот осадочек после себя оставила не очень.

Обязательно прочитаю комментарии умных людей, чтобы понять поболее, чем получилось.
Но в целом, считаю, что возращение получилось удачным.

Мне казалось, эту книгу я читала в школе, она абсолютно точно из школьной программы, но, видимо, нам просто зачитывали из нее адаптированные (и не самые крамольные) отрывки. Язык сложный и тяжелый, некоторые слова надо выискивать в словаре устаревшего русского языка. Не каждый продерётся через громоздкие словесные конструкции. Но уж если кто осилит, то не получить удивленного и восторженного удовольствия от чтения просто не может ;)
Хотя удовольствие это сродни мазохизму... Собственно, "над кем смеётесь?". С.-Щ., конечно, гротескно и тонко описывает историческую реальность своего времени, но разве хоть в одном прототипе возможно не узнать многих из нашего настоящего? Риторический вопрос. Книга абсолютно актуальна. Горько актуальна. Чего стоит один только проект по присоединению Византии к Российскому государству.
История этого города бесконечна. К сожалению.