Цитаты из книги Рублев

Уроки качества, верности своему труду в малом, потому что верность в малом, незначительном - залог верности в самом важном, высоком.

Как и всякий человек, учитель мог допустить ошибку, "некое прегрешение", которое при условии раскаяния ему, как и всякому, прощалось и отпускалось. Но не подлежащим прощению "смертным грехом", ведущим к гибели и муке в вечности, считалось, если учитель сознательно утаит от ученика что-либо из своих знаний и умений или скроет его талант, станет из зависти преуменьшать и унижать его.

Следование книжному учению спасает, вводит в вечность.

Мир книги для того времени - мир абсолютной этической ценности. Книга учительнаа, она указывает дорогу, наставляет на жизненное "делание". Важно не только узнать, но и поступить по истине.

Человек рождается на земле обжитой, в среде, которая хранит опыт, память, убеждения многих поколений. Он - плод, вырастающий, когда приходят ему времена и сроки, на древнем многовековом древе народной жизни.

Недаром же считалось, что именно в страдании особенно ясно видны те ценности, которые забываются во времена благополучного бытия и отдельных людей, и целых поколений.

" Драматизм, бурный темперамент греков сменяются у него чувством покоя, задумчивой тишины. Это свойство чисто русское. Созерцательный, исполненный задумчивости мир его икон  - результат исихастского опыта."

" В вечную память Сергию писали эти очень разные художники единое, цельное творение. Надо долго присматриваться, вычленять из этого целого различные манеры, как будто в слитном пении хора узнавать отдельные голоса."

" сам Сергий не допускал в обитель драгоценностей - "никогда не был златоносцем", по собственным его словам."

" дружины иконников и во времена Рублёва , и позже были смешанными. Рука об руку в них работали и мирские, и монастырские художники. Инок мог учится в дружине княжеского мастера и наоборот. "

" Возможно, тогда же (в1380-х годах) произошло знакомство молодого Рублёва с необыкновенными иконами, которые находились в иконостасе собора Высоцкого монастыря.Они были присланы из Константинополя в Серпухов вскоре после 1387 года  пребывавшим в византийской столице первым высоцким игуменом Афанасием. Эти иконы окажут заметное влияние на Рублёва, которое со временем отзовется в его зрелых произведениях."