Марксизм. Не рекомендовано для обучения

Кагарлицкий сейчас перешел на позиции умеренного оборончества. Однако на данную книгу это не повлияло, она ведь об истории марксизма.

Легко читается, написана для популяризации. Сначала автор знакомит читателя со взглядами самого Маркса: что теоретик понимал под "способом производства", "капитализмом", "классами", какую роль отводил государству. Маркс надеялся на революцию. Но вышло иначе: уровень жизни рабочих в Европе чуть вырос, а социалистов выбрали в депутаты, пригласили в правительство. Эдуард Бернштейн тогда признал, что идея революции устарела. Ленин жил в других условиях: в России угнетение было сильнее, а социалистов загнали в подполье. С Бернштейном Ленин не согласился, и продолжил курс на революцию. Российским условиям это больше подходило. Но вот беда: к революции страна была готова, а к социализму нет - она была очень отсталая. После победы ленинцы надеялись на восстание западных рабочих, на их помощь. Волна революций на Западе поднялась (Венгрия, Бавария), но захлебнулась. СССР оказался в окружении вражеских, капиталистических стран. Тогда Сталин провозгласил курс на "построение социализма в одной стране", в условиях осады и изоляции. При Сталине советская идеология стала цельной, но весьма догматичной, ее воспринимали как священное писание, в котором ничего нельзя менять. Зато на Западе среди марксистов были споры и развитие теории: например, совмещение марксизма и психоанализа, изучение влияния экономики на психологию людей. Однако эти вопросы волновали только горстку интеллигентов. Троцкий, обличавший бюрократическое перерождение революции, пытался обращаться к рабочим, повлиял на многих социалистов. Также в книге описываются взгляды Лукача, Грамши, Маркузе, Сартра, Эриха Фромма. Затрагивается студенческая революция 1968 года, ее последствия для культуры: раскрепощение молодежи. Показано, как Мао Цзэдун в Китае сокрушил старые традиции и старую бюрократию, опираясь на молодежь, на хунвейбинов, чтобы открыть молодежи социальные лифты. Мао Цзедун повлиял и на Че Гевару. В соцстранах восточной Европы после войны теоретики тоже могли себе позволить долю оригинальности, склонялись к "рыночному социализму" - рассказывается и о них. В 1970-е в СССР были левые инакомыслящие, о них тоже упоминается. Уделено место национальному вопросу, империализму. В конце книги полностью приведен "Манифест коммунистической партии" Маркса и Энгельса. Книга полезная, научно-популярная, дает общее представление о развитии марксизма в XX веке.

Отличная книга! Просто отличная! Читал с живым интересом. Научно-популярная... скорее популярная - написана простым, живым языком.

Кагарлицкий не затрагивает вопросы экономики и не залезает глубоко в теорию. Изначально задача у книги иная - это своего рода обзор марксистского учения от истоков и до наших дней, дабы показать его во всей полноте, разноплановости, обозначить актуальность. Затрагиваются все основные вехи развития от Маркса, Ленина и Каутского до Грамши, Маркузе и даже Тарасова.

Если вы только начали интересоваться марксизмом, книга будет полезна тем, что поможет понять, с какими трудами следует ознакомиться и в какой примерной последовательности, поможет как-то систематизировать знания, чтобы сложилась более-менее стройная картина. Если вы не горите желанием погружаться в глубокое изучение теории, но, тем не менее, вы любознательный человек, книга, по крайней мере, поможет стать вам чуть более эрудированным. И даже если вы простой обыватель, то она поможет вам осознать, что марксизм не заканчивается на Ленине и Советском Союзе.

В общем, читать стоит, так или иначе.