
Ваша оценкаРецензии
Godefrua13 мая 2014 г.Читать далееПрочитан 9 том.
Мне очень жаль, что, прочитав «В людях», я не написала сразу рецензию. Следующее в 9 томе за этой повестью логическое продолжение - «Мои университеты» не вызвало во мне такиж же восторженных эмоций. Вызвало другие. Противоречивые.Для начала, следует сказать, что обе повести - автобиографическая проза от первого лица. «В людях» - воспоминания взрослого автора о детстве и отрочестве. Сложно, конечно, назвать этот период жизни детством, несмотря на 12-13 летний возраст героя. Мыкания по чужим домам, подсобкам, теплоходам, злачным местам, тяжелый труд не по возрасту, отсутствие хоть какого-либо внешнего образования, в привычном для нас понимании, где безразличие людей - уже хорошо, везение, все лучше чем жестокость. Как вообще ребенок смог выжить в этом? И не просто выжить, не пропасть, не озлобиться, а превратиться в человека со сложной душевной и умственной организацией. Это просто феномен.
Что помогло ему победить среду, вербующую в пучину зловонного воровства, блуда, жестокого мордобоя, дремучей безграмотности, алкогольного забытья? Казалось, у мальчика не было шансов… На сотню проходимцев, встречались добрые, светлые люди, которые были более убедительными, чем все остальные, бессмысленно выживающие на дне, а главное, их влияние подкармливало то хорошее, дающее шанс жизни, оправдывающее ее, ту духовную чистоплотность, что всегда было в нем. Откуда? Может - генетическое, а может - самородок. А еще - книги. Он спасался в них, образовывался, ловил надежду. Они как сказки Шахерезады для него. Одна завлечет вопросом, а другая усладит или озадачит еще больше своим ответом. А вопросы у мальчика не по возрасту. Почему у одних бог добрый, а у других людей злой? Почему баб считают слабыми и презренными существами, но признают их силу, ненавидя за нее же? Что значит «уметь жить»? Почему бог велел терпеть, а терпение так уродует человека? Откуда в людях такая болезненная любовь к страданию, желание вызывать жалость? И почему даже намеков на ответы на эти вопросы нельзя найти в «хороших» зарубежных книжках?
«Мои университеты» рассказывают о юношестве, когда автор, уже обретший ценности и не сомневающийся в них (минуты неприкаянного бездонного отчаяния не в счет), но не обретший своего места в прямом и переносном смыслах, продолжает нести бремя неуютной жизни.
Но это не просто автобиография. Это социальный роман. Это антропология нас с вами. Место действия - Российская империя, Нижний Новгород, Казань, река Волга с ее судами. Время - конец 19 века, еще живы и молоды люди, родившиеся в рабстве. Они - сплошь герои повестей, их очень много, этих мужиков и баб. Неграммотные, безвольные, чьи половые инстинкты способны только на агрессивную похоть, умеющие не только работать до забытья, но и воровать толи исподтишка, толи от жалости к самим себе, толи вообще безмотивно. Они дерутся до мяса, напиваются до смерти, но страшнее всего - когда им скучно и они начинают «озорничать». Не будет пощады слабому, что слабее их.
Как же выжить и жить в таком обществе? Как сделать его лучше? Горький ищет ответ все время. Жалеть? Держать в ежовых рукавицах? Идеализировать? Учить? И находит в последнем. Причем, он не категоричен, ему свойственно искать подтверждения теориям и не впадать в крайности. Но как же граммотно все это было взято в оборот другими, самоуверенными людьми. Я не увидела призывов к экстремизму и классовой борьбе в его произведениях. Печаль, боль, желание изменить ситуацию к лучшему… Думается мне, что в большевиках он увидел семью, которую не имел, людей, которым оказался нужен впервые в жизни. Цена этому - потомки мало читают Горького, так как ассоциируется он с пропагандой былого режима. А ведь он не борется ни с кем и не болеет политикой. Он делится знаниями и болеет за человечество, через призму своей боли и неприкаянности. За русский народ, поработивший на несколько веков сам себя и полюбивший собственное рабство настолько, что избавившись от него, так и не смог порадоваться этому. Он знает нас изнутри, не с самых лучших сторон и все равно нас жалеет и болеет душой.
51225