... Легко иметь совесть, когда о совести приходится только писать или говорить.

... Лучший способ поклонения высшему существу - это хорошо относиться к другим его созданиям.

Как много болтают о старости и как мало ее знают.

"Человеку, у которого нет денег, трудно оставаться порядочным; пустой мешок не стоит, а падает".

Не так легко опровергнуть аргументы идущие от самого сердца.

Постепенно тоже можно прийти к цели, и чем лучше бегун, тем неслышней он бежит.

Люди ничтожны, но, хотят они этого или нет, ими движет
великая цель - воля к разуму, это крупнейшее завоевание нашего века.

Хуже всего, что она, кажется, верит в тот вздор, который мелет. 

Я мечтаю о том времени, когда не только любовь к свободе, но и глубокое признание прав человека будет жить в сердцах всех наций, обитающих на земле. Я мечтаю о такой эпохе, когда люди, подобные нам, куда бы они ни направили свои стопы на нашей планете, могли бы сказать: "Я дома". Предположим, что такие времена настанут; неужели, мистер Адамс, вы считаете, что пролитие крови - слишком высокая цена за них?

И за изысканностью своего стиля Морена позабыл о ничтожности мира.

... Тот, кто действует, всегда вынужден, угождая одному, не угождать другому.

Да, старик умел признавать заслуги людей у которых есть заслуги.

Умная вежливость приносит проценты.

Прежде его часто мучила мысль, что, находясь на сцене, она принадлежит многим. Однажды он даже осторожно намекнул ей на это, но она только рассмеялась, и он понял, что больше об этом говорить не следует. Теперь он понял ее.  Она была права. Ее истинная жизнь была на сцене, многоликая, многообразная, напряженная жизнь актрисы. Он и сам сейчас жил тем, что происходило на сцене.

Злость есть кратковременное сумасшествие

Государство без короля - все равно, что панталоны без пояса: не держится

Жизнь каждого человека уже с самого ее начала есть медленное умирание.

- ...Либерализм не означает мягкотелости и покорности судьбе. Либерализм означает действенность, деятельность. Подлинно свободный дух стремится не к бунту и не к анархии, а к порядку и престижу, основанным на разуме.
— Короче говоря, к просвещенному деспотизму, — сухо и насмешливо заключила Диана.
— Да, мадам, к просвещенному деспотизму, — резко ответил император.

Она никогда не набивала себе цену, никогда не дорожила своей любовью и своим телом, - иначе нельзя, если хочешь пробиться в Париже

Если уж люди плохи и при наличии религии, то какими же плохими они станут при её отсутствии