Белый пароход. Прощай, Гульсары!

"Белый пароход" Чингиза Айтматова — это пронзительная повесть, в которой переплетаются темы детства, смерти и смысла жизни. Главный герой, мальчик  сталкивается с трагическими событиями и взрослой реальностью, что позволяет читателю глубже осознать хрупкость человеческого существования.

Айтматов великолепно передает атмосферу киргизской природы, создавая яркие и запоминающиеся образы. Белый пароход становится символом надежды и мечты, а также поиском выхода из ситуаций, когда кажется, что надежды больше нет. Автор умело сочетает элементы фольклора и философские размышления, что делает повесть многослойной и насыщенной.

Стиль Айтматова простой и лаконичный, однако в его словах скрыта глубокая эмоциональная сила. "Белый пароход" призывает читателя к размышлению о любви, утрате и преемственности поколений, делая его актуальным для любого времени. Эта повесть остается в сердце и памяти, побуждая пересматривать свои отношения с окружающим миром.

Есть книги, о которых очень трудно что-то говорить. "Белый пароход" - одна из них. Страшная сказка, очень страшная. И жестокая. Но, увы, это вовсе и не сказка. Ком в горле не исчезает. Сколько читала Айтматова, все с надрывом и болью, но при этом очень правдиво, по-настоящему.
Повесть в общем-то небольшая, но как много в нее уместилось. Конечно, это прежде всего книга о природе и бережном к ней отношении. О корнях, о том, что люди, не помнящие и не берегущие свои корни, просто-напросто вымрут. Но эта книга и о власти и зависти, силе и слабости, о вере и безверии. А еще о сироте при живых родителях.
Такие книги необходимы, хотя их и больно читать.
Еще раз убедилась, что Чингиз Айтматов - великий писатель, чьи книги долгие годы будут востребованы читателям.

В основе сюжета повести «Белый пароход» известного киргизского писателя Чингиза Айтматова лежит история о маленьком мальчике, брошенном родителями. Воспитываемый добродушным дедом Мормуном, он мечтает об одном: мальчик хочет превратиться в рыбу и нагнать белый пароход, проплывающий по Иссык-Кулю каждый день. В небольшом поселении вместе с мальчиком и дедом Мормуном живут алчный Орозкул и его несчастная жена Бекей, а также бабушка и жена старосты.

Мир мальчика весь в Иссык-Куле и киргизских сказках и легендах, в которые он верит вместе со своим дедом. В то же время реальный мир вокруг него жесток: взрослые жадны и лицемерны, они забыли свои корни в поисках выгоды. Никому, кроме бесхитростного деда Мормуна, верящего в сказку про мать-родительницу Марала, нет дела до ребенка, ни один из взрослых не способен на сочувствие и понимание: Орозкул боится быть пойманным на контрабандной продаже леса, Бекей бесконечно несчастна, не имея детей. Тем не менее, мальчик, чувствующий связь с природой и своим народом через легенду о Марале, имеет тонкие чувства и острое чувство справедливости.

Чингиз Айтматов показывает: детская душа ранима, но в то же время так сильна, поскольку только ребенок отличает истинные ценности от ложных. Именно ребенок, чье сердце чувствительно, а разум не замутнен алчностью, видит взрослых с их пороками. В повести, безусловно, показана трагедия: трагедия как отдельного человека, так и семьи, национальности, культуры, поколения. Утратив культурные ценности, забыв свою историю, человек и народ в целом теряет те нравственные ориентиры, которые освещают жизнь подобно факелам. И тогда уже чем он отличается от животного?

Эту книгу стоит прочитать вне зависимости от возраста. Она – словно проверка души на чувствительность, на способность сопереживать и отличать истинное от ложного. И не столь важно, какая сторона победит – добро или зло, если одно держится на непоколебимых столпах: народной мудрости, связи поколений и вере в прекрасное, а другое - на корысти и равнодушии.

Белый пароход… от одного только названия появляется ожидание чего-то доброго, даже волшебного… и повествование начинается плавно, размеренно…
Но спустя несколько страниц выясняется, что за мнимым благополучием скрывается неприглядная правда.
Главный герой – семилетний мальчик (его имя, насколько я помню, ни разу не упоминалось).
Малыш живет преимущественно в своем сказочном мире грез, наполненном добром и взаимопониманием, счастьем и умиротворением…
Этим он словно компенсирует несправедливость и несовершенство реальности. Мальчик брошен родителями. У отца и матери другие семьи, другие дети. Окружающие его люди либо озлоблены и нетерпимы, либо подавлены страхом и бессилием хоть что-то изменить. Единственный, по настоящему близкий ребенку человек предает его. Не со зла, а из слабости и неумению противостоять более сильному…
Мальчик решает проблемы по-своему, почти как взрослый – «Здравствуй, белый пароход, это я!»

Я очень люблю Айтматова, он так искренен и чист, в его прозе нет фальши, но он приносит столько боли, каждая строчка врезается в мое сердце и заставляет его кровоточить. Наравне с Борисом Васильевым, над книгами Чингиза Торекуловича я пролила много горьких слез. Благодаря его гениальной прозе я стала чище, подобные чувства человек испытывает после исповеди. Повесть "Белый пароход" очень тяжелая в эмоциональном плане. Айтматов раскрыл гнойную рану нашего общества, он заставил посмотреть на ту жизнь, с которой я практически не сталкиваюсь, живя в благополучной семье. Мальчик - сиротка, брошенный и матерью, и отцом, живет с дедом-лесничим, вдали от цивилизации и сверстников. Он один, его лучшие друзья - бинокль и портфель. От одиночества он разговаривает с этими вещами, частенько пребывая в своих фантазиях. У него есть мечта, он очень хочет превратиться в рыбу и уплыть к белому пароходу, на котором якобы служит его отец. Мне безумно тяжело писать об этом, всё-таки я женщина и мне так хочется, чтобы таких несчастных, одиноких, никому не нужных детишек было как можно меньше. Что же видит этот несчастный мальчик вокруг себя? Своего любимого дедушку, такого доброго, хорошего человека, но который не смог добиться уважения окружающих, которого только что ногами не бьют; злую бабку, которая никого в этом мире не любит; дочь деда, которая не может родить ребенка и за это муж ее жестоко избивает; муж этой несчастной девушки, самодур, лентяй и пьяница. Люди, окружающие мальчика, глубоко несчастны. Мальчик, видя всё это начинает задаваться вопросами, на которые не может найти ответы: "Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть счастливые и несчастливые? Почему есть такие, которых все бояться, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?" Риторические вопросы.
Айтматов вначале повести уже готовит своих читателей к трагедии. И она наступает. Через всю книгу проходит легенда о Рогатой матери-оленихе, спасшей род киргизов от неминуемой смерти. Это животное - святое, его нельзя убивать. Но люди попрали все моральные нормы и убили маралов, срубили рога и съели мясо. Когда я читала этот момент, у меня возникла аналогия с началом 20 века, когда сносили кресты с церквей, жгли и рубили иконы. Когда люди забывали о тех вещах, что были святы для многих поколений. Для мальчика, верившего в легенду о матери-оленихе, это было смерти подобно. И он ушел, он уплыл, исполнил мечту стать рыбой с человечьей головой, уплыл куда-то туда, далеко, в другой мир, где вечное счастье и нет боли.

Если и есть произведения, способные вытрясти всю душу из человека, то это определённо "Белый пароход". Эта повесть как олицетворение надежды на лучшее и как убийство мечты. Люди здесь сами и дарят надежду, и отбирают её. Отравляют жизнь себе и не способны принять не просто чужое благополучие, а даже намёк на него. Это книга о том, что человек становится монстром не из-за кого и чего-то, а потому что делает выбор.

Пожалуйста, не читайте ничего перед тем, как сесть и прочитать/прослушать эту повесть. Вы должны прочувствовать всё это сами, пережить. Мне кажется, что прочтение именно таких книг делает нас взрослыми. Далее небольшая спойлерная часть.