Родившиеся быть прочитанными сегодня
boservas
- 1 612 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Пять страниц цитат нанёс Пятигорский лично мне. С особой жестокостью, между прочим.
Хотя к середине книги я потеряла как логику повествования, так и нить рассуждений автора.
Сто страниц вычитывала десять дней, под конец отчаялась разобраться в том, кто кому точка, где когда пространство, в ком чья личность и в какое отсутствие Истории меня вляпало моё любопытство.
Не помню, откуда узнала о Пятигорском.
Свалился, как тайное керство, внезапно.
Вчера днем еще было всё понятно. Истории не существует, есть только точка зрения на некое событие. Которое на самом деле не происходило. То есть происходило, но лишь пока вы об этом думаете. Причем конкретно этим событием оно является исключительно в том месте, где вы его думаете. В другом месте это уже другое событие. Если о нем думает кто-то другой - то уже не о нём, а о третьем событии. Не говоря уж об участниках события. У каждого оно своё. Хотя в нормальной, привычной системе координат это размножившееся нечто всё еще одно единственное событие. По-моему, об этом еще Беркли говорил, "поскольку никакая идея, или никакое ощущение, не существует вне ума, постольку вне ума не существует никаких физических объектов".
Вы еще здесь?
Странно. Я б ушла.
Так вот мало того, что "Париж существует только в сознании воспринимающего". Воспринимающий не един. У него есть двойник. Один человек в человеке вполне нормален - дурак и смертен. Второй человек в человеке - вневременной. В этом месте мысль уже стала заметно отплывать от берегов. Хотя еще видны уши шаманских теорий личности. "Чтоб избавить вас от бреда, Я прошу вас, господа, Не читайте Кастанеду Ни за что и никогда!"
Дальнейший текст скатился с гор с бешеной скоростью голодной лавины и, наворотив на себя нелепицу злоключений (трупы, пытки, секс, кофе, водка "Дикая утка", жрецы, ритуал, любовь, кровища), окончательно похоронил мои слабые попытки понять, в чем суть книги.
Итог. Мне очень понравились размышления о философии истории, о сущности исторических фактов. Интересно написано об особенностях восприятия и чувстве прошлого-настоящего-будущего. Но переход к структуре личности шаткий, хотя идея "древнего человека" как основы личности привлекает. Но не убедил автор. Отдохну и продолжу знакомство ;)

Востоковед, философ, писатель. В 1973 году эмигрировал из СССР. С 1974 года живет в Лондоне.
Философ обычно представляется зашедшим в гости к приятелю и оставшимся у него выпить грамм триста и заодно обсудить новую статью.

Много философии в книге.
Главный герой так быстро перескакивал в своих видениях из настоящего в прошлое, что еле успевала за ним)
После прочтения осталось много-много вопросов, например "кто такие Они? кто такие, у кого одна душа? и как Август их распознавал? Кто на самом деле Бармен? кто на самом деле кого убил: леды керов или наоборот?"
Притча про создание мира очень забавная, но очень сложная - скрытый смысл прошёл мимо меня)
Книга не на один раз. Обязательно буду перечитывать, чтобы разобраться в тайнах мистического Города.

“Нормальный человек — тот, кто, живя в своем мире, понимает, что их, миров, бесчисленное множество, легко, однако, сводимое к двум — его миру и всем прочим. Он знает, что любое его или чье-либо действие, слово или соображение, сколь бы очевидным оно ни казалось, всегда будет иметь по крайней мере два смысла. Иначе говоря, нормальный человек ЗНАЕТ ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, своего в первую очередь, двусмысленность, не сводимую ни к чему одному и единственному”

Как только мы уселись, Тимоти сообщил, что, когда он в тоске, ему необходимо, пусть бессмысленно, но двигаться. Поезд в этом отношении лучше самолета, а пароход лучше поезда. Я не стал возражать, хотя моя метафизика тоски совсем иная: надо полностью остановиться и остановить все в себе, тогда и тоска остановится.

















