Повседневная жизнь алхимиков в Средние века

Серия "Повседневная жизнь" в очередной раз меня удивляет. Похоже, для нее берутся любые книги, которые можно хоть немного натянуть на указанный формат, и издаются в таком виде, по сути вводя читателей в заблуждение.
Я не знаю, как называлась эта книга в оригинале, но в ней реально нет ничего о повседневной жизни алхимиков. Вся информация по сабжу дается в предисловии к нашему изданию. Предисловие большое, хорошее, интересное, и, если вас изначально интересовал именно этот аспект, дальше, в принципе, можно не читать. О чем же тогда эта немаленькая книга? О философии алхимии, об истории, о сакральности, символике. В итоге мы узнаём, что знание было очень тайное и тщательно скрывалось, и эта мысль разжевывается на протяжении десятков страниц. Немножко сведений о быте, устройстве рабочего места, шифровке сведений и самом процессе – такие жалкие крохи, что цельная картина по ним сложиться никак не может. Зато философии и психологии – хоть учитайся. Но разве это хотят люди, открывая книгу со столь интригующим названием?

Sol Niger

Алхимия- целомудренная блудница, дар который согласно книге бытия был принесен людям падшими ангелами, открывшими человечеству тайну обработки металлов и научившими кузнечному ремеслу.
Алхимия великое искусством познания мира впервые описанное легендарным александрийцем Гермесом Трисмегистом в своем трактате «Изумрудная скрижаль», тексте заложившем ключевые философские идеи и фундаментальные принципы алхимии.
Пришедшая в Европу с Востока во времена крестовых походов, алхимия на долгие века заворожила умы мистиков, художников, архитекторов, монахов, шарлатанов, королей и даже один из первых римских пап когда-то прославился в первую очередь как великий алхимик.
"Алхимики в средние века" именно так в оригинале называется эта работа Сержа Ютена или как это звучит в русском издании книги "Повседневная жизнь алхимиков в Средние века", что на мой взгляд является чистейшим оксюмороном и вводит читателя в заблуждение. Конечно издательство «Молодая гвардия» ради единства серии «Повседневная жизнь» за ее многолетнею историю шло и не такие компромиссы, чего только стоит книга о египетских богах, но все же считаю нужным отметить что на вопрос о том как и чем жил среднестатистический алхимик я, так и не получил полного ответа. Меня интересовала чисто прагматическая сторона вопроса на что жили алхимики, как зарабатывали себе на пропитание, как относились близкие к подобному «хобби», помимо этого для меня так и остался темным пятном тот момент когда, как и с кого началось победоносное шествие алхимии по Европе, из книги складывается впечатление что  в какой-то момент без всякой на то причины люди по всей Европе внезапно решили заняться в своих лабораториях занимательной выпечкой философского камня.
Серж Ютен в своей книге рассказывает об истоках алхимии, устройстве лаборатории, важном отличии алхимиков-адептов от алхимиков-суфлеров, влажном и сухом пути делания, врачах-алхимиках, выдающихся алхимиках Николя Фламеле, Василии Валентине, Раймонде Луллийе, императорах и королях алхимиках, отношениях алхимии и церкви, проявлениях алхимических идей в архитектуре и живописи(вероятно самая познавательная для меня часть, информация о том что собор парижской богоматери от и до наполнен алхимическими символами стала для меня настоящими сюрпризом, таким же как и лежащее на поверхности влияние идей алхимии на творчество Босха и Боттичелли), о развитии алхимии в эпоху ренессанса и даже в наши дни, но к сожалению читается все это скорее как набор базовых энциклопедических справок, чем как цельная книга, информация часто дублируется и перетекает из главы в главу, а тексту на мой взгляд не хватает элементарно более глубокого взгляда на освещаемую тему как с религиозно-эзотерической так и с чисто философской стороны, было весьма странно не встретить за всю книгу не единого упоминания Аристотеля, важного для натурфилософии автора, на чьих идеях о первоэлементах во многом и базируется алхимия.
Однако как бы это не парадоксально звучало кратко рассказав о профаном, Серж Ютен смог полностью передать сакральное.
Aqua vitae

Через всю книгу красной нитью проходит утверждение о том алхимия это не наука и не предшественница современной химии, алхимия это искусство. Искусство постижения абсолютной гармонии мира единой во всех проявления, путем непрерывного наблюдения и размышления при помощи внутреннего света, которым Господь одарил природу и человеческие души. В диалоге с бессознательным, аскезой и долгой медитацией, алхимиков, достигалось состояния озарения, позволяющее восстановить в себе состояние Адама до грехопадения, переходя тем самым от естественного состояния в состояние благодати, алхимик созерцал великую метаморфозу через смерть и воскрешение падшего Адама, алхимик постигал собственную потенциальную божественную сущность.
Трансформация не материи, а собственной души вот главная задача алхимика, от черного к белому, от гниения к растворению, от мрачной ночи к золотому рассвету.
Работа Сержа Ютена это очень душеполезное чтение, где под маской обыкновенной энциклопедии, в лучших традиция герметических текстов, скрыто настоящее сокровище и зашифрован путь состоянию благости, позволяющее взглянуть на мир совершенно другим взглядом. Чистое золото без всяких, печей, реторт, серы и ртути.

Не уверена, что здесь много именно о повседневной жизни алхимиков, но как научно-популярная книга об этом явлении, она мне понравилась. Она очень удобно разбита на небольшие части, в которых достаточно лаконично и доступно раскрыто большинство сопутствующих тем. Таким образом, благодаря этой книге можно получить общее представление об истории алхимии, её философии и символике, о выдающихся деятелях, ну и, конечно о том, как вообще проводились опыты. И, если вам интересно именно это, то книга наверняка не разочарует.

Отличная книга. Автор глубоко вникает в описываемую проблему.
Видно, что его отличает философский подход к алхимии.
Прочитав вступление, написанное снисходительным тоном в духе "эх, бедные доверчивые люди прошлого, но мы-то на самом деле знаем...", я думала, что и книга отличается подобным отношением к алхимии.
Серж Ютен не судит о "королевском искусстве" свысока, что так свойственно нашим современникам. Он понимает, что тут нужно смотреть под другим углом. Можно только поверить и допустить возможность "невозможного" - иначе невозможно получить даже бледное представление об этом явлении.

Читала, упарываясь по Стивенсону, в тайной надежде узнать, считалась ли алхимия таким уж позорным занятием в 17-м веке. Это, конечно, уже не Средневековье, но тайные надежды – они такие.

В общем, это опять-таки не повседневная жизнь, но если отвлечься от несоответствия названия и содержания, то это хороший такой, пространный очерк о философии алхимии и о том, как алхимия влияла на мировую культуру.

В книге отчетливо выделяются три составляющие, раскиданные по тексту: цитаты из оригиналов – своего рода «свидетельские» показания; биографии наиболее известных алхимиков – эта часть напоминает каталог; собственно информация и авторские рассуждения – в частности, о том, чем алхимия принципиально отличалась от науки. Очень нравится авторский подход к предмету исследования – скептический, но с симпатией и без спеси. Ютен допускает возможность невероятного, лежащего в основе алхимических легенд, хотя бы и чисто теоретически.

Основной упор автор делает на то, что алхимия – это, в первую очередь, духовная практика и мистический ритуал, в результате которого серьезный делатель достигает (должен достичь, по идее) просветления и превращает свинец в золото мощью собственной крутизны, а не каких-то там вульгарных химических реакций. Это удел избранных, поэтому настоящий алхимик чем-то напоминает профессионального шпиона, который никогда не будет хвастать шарлатанскими рассказами о том, какой он таинственный и на кого работает; он, напротив, шифруется и всячески скрывает истинный род занятий.

17-й век таки упоминается бегло в конце, но надежды мои оправдались: алхимия долго почиталась занятием уважаемым и, можно сказать, передовым. Но кроме того, я получила несколько больше, чем рассчитывала, поскольку смогла сверить достижения Ньютона с основными целями алхимии. В число последних входит не только получение золота и философского камня, но и открытие фундаментальных законов Вселенной. С учетом «Математических начал» и золота всей Англии, Ньютон в определенном смысле алхимик, который смог, и алхимические положения работают, пусть не так, как предполагалось «по инструкции», но работают. Наверное, без алхимика не было бы крупного физика.