Революция повседневной жизни. Трактат об умении жить для молодых поколений

"В этой книге содержится нечто прожитое, и у меня нет намерения объяснять это нечто читателям, которые не готовы прожить то же самое. Я предвижу, что оно будет утеряно и найдено вновь в общем движении воли, и мне нравится думать, что нынешние условия жизни навеки исчезнут из памяти человечества. …"Трактат" представляет собой часть течения общественной мысли, которое еще не сошло со сцены. Это скромный вклад, наряду с другими, в воссоздание международного революционного движения. Его важность не...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

44 оценки

5
45%
4
34%
3
16%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 55Хотят прочитать 194

Рецензии

M_Aglaya
25 февраля 2015
Немножко анархии и экстремизма. )) Отнеслась скептически. )))
На протяжении всей книги автор продвигает тезис о нехорошей сущности любой власти при любой общественно-экономической формации, которая суть террор, тоталитаризм и подавление истинной человеческой сущности. Собственно, любая структура и любая организация тоже являются таковыми, любой коллектив и любая устойчивая группа... в общем, как только среди нескольких человек появляются лидеры, исполнители и прочие - уже почитай все, кранты.
Любая религия тоже это самое. Сплошной тоталитаризм и репрессии. А самая страшная среди них - христианство (впрочем, судя по всему, автор в любой религии подозревает замаскированное христианство). Идея Бога - это оправдание власти и тоталитаризма. Идея жертвенности - обман для дураков. Любить нужно только себя - это и для всех будет только к лучшему. И т.д.
Ну, допустим, ква... (с) ))) Но возникает пошлый вопрос - а дальше что? )) А дальше будет феерическое. Бороться с террором власти автор предлагает безграничным революционным террором, от опасности превратиться в организованную структуру поможет абсолютная анархия, батька Махно, маркиз де Сад, графиня Батори и многочисленные террористы нам помогут... И т.д.
Удивительно, что в этом цветнике не встретился, скажем, Че Гевара... Хотя чего удивляться: Че Гевара ассоциативно вызывает Фиделя Кастро, тот, в свою очередь, СССР - а это все не есть хорошо. Потому что слишком организованно!
Заглянула в википедию, прочитала, что автор явился одним из организаторов и идейных вдохновителей молодежных волнений 1968 года, что меня совсем не удивило. ))
Собственно, сама книга написана в 1965. Так что можно отнести... ну вот, есть серия "литературные памятники". А это бы, скажем, было - "памятники времени". Воспринимать в контексте. Рассматривать, как вещь в себе и революционно-поэтический артефакт.
Ну, потому что по-другому-то - получается чистый бред и детский сад. )))
Я вот думаю... Я думаю, что время написания объясняет многое... почти все... )) 60-е, недавно закончилась самая жуткая война в человеческой истории, дети военного времени выросли и увидели, что все вокруг хорошо, и с каждым днем делается лучше и лучше. Научно-техническая революция, сексуальная революция, рок-н-ролл. Прогресс движется вперед семимильными шагами. Взрослые еще держат власть и бормочут какие-то нотации. Это пережитки прошлого. Мы их сметем. Все равно уже государство, экономика, разные там структуры общества никому не нужны. Человечество достигло такой стадии развития, когда совсем скоро даже работать будет не нужно - все будут делать роботы. Это ясно каждому. Долой принуждение! Да здравствует удовольствие без ума и без памяти!
Ну вот, примерно так. Во что вылились все эти радостно-дебильные лозунги можно наблюдать в режиме реального времени. (( Ну да, деятели 60-х, наверно, считали, что фашизм и геноцид остались в далеком прошлом, поэтому с ними можно весело играться... и воспевать реки крови, которые прольются в будущем... Так, собственно же, прошлое и будущее - это пережитки тоталитарной идеологии, надо жить только настоящим, и все будет окейно... (((
Хотя написано ярко, выразительно. Поэтически. Поэты - они такие, страшные люди. ))
Читать далее
9 понравилось
0
434
peaceprayer
9 марта 2010
Наконец домучал эту книгу.
Единственный минус книги — слог. Собственно, поэтому чтение затянулось надолго. При этом такой слог вынуждает читать внимательно и вдумчиво, что полезно.
В остальном чудеснейшее чтение. Получил ответы на некоторые вопросы, дополнил образы, зарядился силой, выписал множество имен/событий для дальнейшего изучения.
9 понравилось
0
360
RichardThomasJerome
15 января 2018
Он протестует против роли и требует игры. Демонстрирует деструктивные порывы, чтобы потребовать тотального творчества. Под лупой изучает одиночество, чтобы объявить, будто спонтанные объятия естественны всех сознательных индивидуалистов, чья цель исключительно САМОвоплощение. Революционировать и идти наперекор, будучи при этом спонтанно созидательными. Бог весть, ошибочны ли эти рецепты и рецепты ли это вообще, ведь их невозможно распознать, не пройдя путем аналогичных процессов, не умея ставить созидательных задач и, главное, не имея уже инструментов для их воплощения . Так что именно для "молодых поколений" книга вряд ли послужит учебником, скорее провокацией. Но уже не столь молодые смогут насладиться кипучими парадоксами, заостренными наблюдениями, едкими обличениями в духе французского юмора и афоризмами, полными поэзии. "Единственное, что бывает новым, это направление потока банальностей", - заявляет автор и вдоволь куражится над людьми и веком, будучи в свои злейшие моменты глубоко гуманным. И сколько бы он ни брыкался, печать католицизма на нем пребудет несмываемо, ибо корни, питающие его мысль, те самые «долгие корни», возбуждены евангельским радикализмом. «Радикальная теория ловит людей за их корни, а корни человека — это его субъективность, эта несократимая зона, которой обладают все». Блистательная книга.
P.S. И переведена великолепно! (Переводчик Эльдар Саттаров)
Читать далее
8 понравилось
1
1,1K