Кому на Руси жить хорошо

"Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка Русь!"
Поэма Кому на Руси жить хорошо" является главным, так и не законченным произведением Н. А. Некрасова. Эта эпопея национальной жизни, где страдание и радость, покорность и свободолюбие противоречат друг другу, сливаясь вместе в понятие - крестьянская жизнь. А она была не лёгкой. Книга пропитана болью от каторжного труда, в которой жизнь зависит от благосклонности природы и крепкого здоровья.

Поэма была задумана Николаем Некрасовым вскоре после отмены крепостного права. В произведении показаны изменения, затронувшие каждого.

И вот, семь мужиков со смежных деревень встретились по воле случая и начали спорить: кому же на Руси жить хорошо? Решили они не возвращаться в родные дома, пока не найдут счастливого.
Поиски их заключались как и по социальной иерархии, так и среди своих. Но вот никто не мог назвать себя счастливым. Только бедные да пьяные. На протяжении поэмы путники слушают истории из жизни разных "счастливых", по их мнению, людей.

Как по мне, то одна из самых интересных историй была о Губернаторше. Сколько же в то время нужно было перенести женщине в жизни, чтобы просто выжить. И в соседнюю деревню к мужу переехать, терпеть от него побои, жить с его семьёй под одной крышей (которой если ты не понравилась,съедят с потрахами и не подавятся), пережить смерть хотя бы одного ребенка (в то время это было нормой). Жить без поддержки среди сплетен и издевательств вокруг себя, и после этого остаться нормальным человеком, который может видеть свет вокруг, не озлобиться на весь мир, не винить свою судьбу. Вот школа жизни, которую проходила каждая женщина, живущая на Руси. Поэтому по мнению автора представительницы прекрасного пола не могли быть счастливыми:
"Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки
Заброшены, потеряны
У Бога самого!"

И всё таки, кого же автор наградил званием счастливого? У Некрасова - это поэт, поющий песни о народном счастье. Счастливым он становится, когда придумывает новую песню, когда видит отклик в душе у людей, надеящихся на светлое будущее. Ведь несмотря на все горести, у народа ещё остаётся славянский непобедимый дух, золотое сердце и чувство справедливости.

Я не говорю о том, что в книгах должно отражаться лишь лубочное представление о русском крестьянстве 18-19 вв. Том. самом, которое хранит душу народа, умильно трудится, молится Богу и воспроизводит себя, счастливо пребывая в общине себе подобных. Такого крестьянства не было.

Но и Н.Некрасов - представивший нам другой полюс этой картинки, - мне кажется сгустил краски. Поголовно пьющие мужики, способные увлечься глупостью, живущие "вопреки" и "через не могу" бабы, разруха в умах и хозяйстве. "Кому на Руси жить хорошо" - угрюмая и безрадостная картина, а что хуже - беспросветная.

Так ли это было? Наверняка не так. Однако нарисованное остро чувствовавшим несправедливость поэтом ощущение крайней тоски и безысходности передаётся читателю, формирует образы и восприятие истории. Не правильно это. В таком случае мне ближе И.Тургенев с его "Записками охотника": там, мне показалось, правда - и светлые стороны жизни людей, и мрачные. Как и у всех народов, во все времена.

Я в восторге от задумки и концепции сюжета, но воплощение мне совершенно не понравилось.

Точнее, "совершенно не понравилось" — сильно сказано, однако слог после 50-й страницы начинает впиливаться в мозг. Исключение — "Про холопа примерного, Якова верного": там стиль не такой нарочито низкопробный, есть постоянные рифма и размер.

С эпилога про Гришу Добросклонова прослезилась.

Долго я подбиралась к этой книге, все ждала подходящего момента, чтоб вчитаться и хорошенько проникнуться в каждую строчку. Думаю, такой момент настал. Поэма мне очень понравилась. Я удивилась, когда в примечаниях издательства было сказано, что поэма не окончена и Некрасов жалел об этом, по-моему, концовка таки была и очень органичная. Кому же все-таки на Руси жить хорошо? Группа крестьян решили провести социологические исследования на эту тему и отправились по деревням опрашивать различные слоя населения. А происходило это в первые годы после отмены крепостного права, и показания крестьян полны историй об оброке, барщине, побоях. Кого не послушай - всем худо живется, и крестьянину, и барину, и попу. Только до царя мужички не дошли, но и так понятно, что и ему не сладко. И единственный, кто счастлив - это Гришка, сочинитель песен. И я соглашусь, что творчество действительно приносит счастье.