Бумажная
766 ₽649 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как вводная работа — хорошо. Но фактологического материала для понимания сути традиционализма — маловато. После этой книги следует сразу же ознакомиться с «Кризисом современного мира», а возможно даже начать с него. Был свидетелем того, как книга оставляла у людей самые неожиданные впечатления и суть её понималась в корне неверно. Не могу сказать с чем это связано. Наверное с тем, что здесь запечатлены по большей части лишь первые интуитивные прозрения, которые ещё не оформились и не были подкреплены большим количеством объективных данных. А потому человек, который эту волну не чувствует, ничего не поймет — ему для введения нужны будут строгие эмпирические выкладки, каковых в данной работе не так много.
Восток и Запад лучше читать как своего рода флэшбэк, т.е. изучать эту работу ретроспективно, уже имея корректные представления о сути традицонализма. Начинать, поэтому, лично я советую с «Кризиса», плавно переходя уже к программным работам, таким как «Заметки об инициации», «Царь мира», «Символизм креста». И есть ещё замечательная подборка «Очерки о традиции и метафизике» (одно из лучших изданий Генона), как дополнение к введению пойдет очень хорошо.

Снова о судьбе идей евразийства-генонизма на нашей почве. Их главный проводник Д-н недавно жаловался, что их реализации помешали всяческие агенты врага и токсичные коты-индивидуалисты типа меня (ну реально, тогда я применял логику "они от меня явно чего-то хотят, это нежелательно")). На самом деле всё еще смешнее. Недавно на одном патриотическом ультраправом ресурсе мне попадалась инфа, что якобы в АП наконец-то взяли в работу идеи евразийства Д-на и вот мы строим Орду. Однако же, очевидно, что Д-н (особенно раньше, в нулевые) хотел совсем не этого, и скорее просто гармонии с татарами, башкирами и вообще "традиционным исламом" (с) (я весьма сомневаюсь в стабильности этого алхимического соединения, если честно). А не превращения Котельников в Идлиб итд. Но возможно, за что боролись, на то и напоролись. Ему самому страшновато и это видно. Еще смешнее положение традиционалиста Мудакова, ибо он моложе, и уже вызвал раздражение как со стороны "дуальных христианских фундаменталистов" (это так называются нормальные православные на его языке) так и со стороны ваххабитов, которых он тоже боится, не говоря уже о просто заукраинцах (осуждаю). Моя же позиция как буддиста по части Востока и Орды всячески положительна, меня теперь никто не обвинит в западничестве и либерализме, я сам игоагент и потомок Чингисхана :)

Классические россказни о "загнивающем Западе".
«Бесконечное и ненужное воспроизведение одних и тех же размышлений будет излишним», - глаголет нам исследователь. Но это, однако, не помешало мне наслаждаться липким и вязким одним и тем же от страницы к странице.
Опять же, разлагающее противопоставление по типу "простой люд" и "элита", которое вызывает к тексту только чувство отвращения. И самое главное! Генон у нас с усердием и напыщенностью ругает западный прозелитизм, который, пусть и со своей башенки, но пытается вбить в головы своим читателям - чудно!
Никаких подтверждений на поверку – у них там, значит, на Западе, цивилизация, а у нас культура, у них антитрадиционализм, а у нас традиционализм. Доказательства и конкретные примеры крайне неубедительные - запомнился разве что Лейбниц.
Выходит, что Запад просто должен найти пути сближения– и все тут, потому что Востоку плевать с высокой колокольни.
Нет-нет, генонов труд - не помощник в поиске пути, сближающего цивилизации.




















Другие издания

