Студенческий “габитус” или дух студенчества.
Полемика с автором, который не может ответить на Ваши вопросы очень не благодарное занятие. Но, так или иначе, вопросов к этому произведению много. Книга полезная и очень актуальная. Так сложилось, что книг об истории русского студенчества больше издано за рубежом, чем в нашей стране. Поэтому эта книга ценна сама по себе, так как она заполняет пустое пространство в истории нашей страны.
Во введении автор приводит целый список современных методов анализа и изучения истории. Это и социальная психология, историко-психологические методы, “психоистория” ориентированная на психоанализ (так любимый в США), “археология” сознания и анализ коллективного сознания. Но в результате вся работа базируется на классических историографических принципах. Хотя автор и говорит, что ” однако традиционное историческое «толкование» — это самовнушение прошлого, «каким оно действительно было» либо нам видится после «медитирующего чтения», — также не осталось в нашем активе в своей первозданной форме”.
Автор ставит перед собой задачу анализа студенческого “габитуса” и тех изменений, которые он претерпевал в 1914-1920 годы. Описание “габитуса” в работе присутствует, а вот духа молодости и студенчества в ней маловато. Плохо просматриваются живые люди с их страстями и интересами. Описание среды есть, а живых людей нет. Да и в описании студенческого габитуса не хватает (с моей точки зрения) многих векторов среды(с моей точки зрения эта тема не до конца раскрыта), таких как национальность, сословное положение, патриотизм, политические преференции, религиозные взгляды и пр. Хотя, вероятно, если бы у автора было бы время, то он раскрасил свою работу красками жизни. Вдохнул в нее жизнь и краски.
Отдельное спасибо автору за библиографический обзор литературы (зарубежной и отечественной) по этой не простой теме в истории нашей страны.
