Путешествия Гулливера в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб, в Японию и в страну Гуигнгнмов

Очередная не просто детская сказочка про лилипутов, как многие думают. Особенно «Путешествие в страну гуигнгнмов» – это прямо термоядерный удар по человеческой гордости. Свифт тут не просто критикует, он разносит в пух и прах все человеческие пороки, выставляя нас в самом неприглядном свете. Гуиннгнмы, эти разумные лошади, - идеал рациональности и добродетели. Они почти как сверхлюди Ницше, только добрее и вообще лошади. Смотришь на них и думаешь: "А может, и правда, стоит меньше врать, воевать и пытаться казаться лучше, чем ты есть?". А вот йеху – это мы, люди, но увиденные глазами цивилизованного существа. Грязные, жадные, злобные, вечно грызущиеся за какую-то ерунду. Свифт не щадит нас, и правильно делает! Он показывает, как далеко мы можем зайти в своей деградации, если не будем держать себя в руках. Самое грустное, что Гулливер, прожив среди гуигнгнмов, не может больше нормально общаться с людьми. Он видит в них тех самых йеху и испытывает отвращение. И ты начинаешь его понимать. Книга заставляет задуматься о том, кто мы есть на самом деле и куда идем. Рекомендовать эту книгу каждому – это наверное не правильно, но она необходима для выживания человечества. И наконец-то я добил последнее недетское приключение Гулливера, за исключением еще некоторых "деталей" которые не вошли даже в этот цикл. Но об этом позже.

Читайте больше друзья !!!

Свифт, как всегда, бьет прямо в цель, только на этот раз не сатирой по английской политике, а огромным молотом по человеческой глупости вообще. "Путешествия Гулливера" – это, конечно, сказка, но какая! И эта третья часть, посвященная летающему острову Лапуте и его окрестностям, возможно, самая странная и одновременно самая пророческая. Лапута – это метафора оторванности науки от реальности. Гении, поглощенные сложными вычислениями и бессмысленными экспериментами, абсолютно не в состоянии видеть, что происходит у них под носом, в Бальнибарби. Инженеры, мечтающие изменить мир своими инновациями, только усугубляют положение, а обычные люди страдают от абсурдных проектов. Потом Лаггнегг с их струльдбругами – бессмертными, но умирающими от старческого маразма. Жуткая картина вечной жизни, лишенной смысла и радости. Свифт показывает, что не всякое бессмертие – благо. Глаббдобдриб – остров магов, вызывающих духов умерших. Возможность пообщаться с великими умами прошлого – это искушение, но и здесь Свифт находит повод для критики. Идеализация прошлого и пренебрежение настоящим – еще одна человеческая слабость, которую он высмеивает. Ну и Япония… просто мимолетное упоминание, но достаточное, чтобы осознать, насколько чужой казалась Свифту чужая культура. Это путешествие – не просто приключение, это зеркало, в котором отражаются наши пороки и заблуждения. И читая Свифта, невольно задумываешься: а много ли изменилось с тех пор?

Читайте больше друзья !!!

Как оказалось та книжка которую мы в детстве читали, смотрели мультфильмы и фильмы про гигантов и лилипутов, не детская. Детская как раз та часть где Гулливер попадает в страну Лилипутии и Бробдингнег, а вот уже Лапута, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб, Япония и Гуигнгнм это уже больше философская часть, где есть элементы фантастики, антиутопии и утопии. С другой стороны вспоминается книга Честерфилда "Письма к сыну", в которых автор пишет письма своему сыну в пансион, учит его нравственности, и дает много советов, с 8 летнего возраста.

Лапута это летающий остров, который Свифт скорей всего заимствовал у Сирано де Бержерака. В Глаббдобдрибе Гулливер с помощью чародеев этого острова, вызывает исторические личности:

Я видел Цезаря и Помпея во главе их войск, готовых вступить в сражение. Я видел также Цезаря во время его последнего триумфа. Затем я попросил вызвать римский сенат в одной большой комнате и для сравнения с ним современный парламент в другой. Первый казался собранием героев и полубогов, второй - сборищем разносчиков, карманных воришек, грабителей и буянов.

Самое интересное начинается в стране Гуигнгнмов, в стране лошадей, где Гулливер прожил три года. Лошади в этой стране являются господствующим видом, а вот человек - еху (yahoo!) представлен в этой стране отсталым существом, вонючим, полным похоти и других пороков. После трех лет проживание в этой стране Гулливер, восполнится ненавистью к человеку, сравнивая человека с низкими существами. У коня у которой будет жить Гулливер, которого он называл "хозяином", у них будут происходить постоянные диалоги насчет Англии, и постоянные сравнения Гулливера с еху.

В каждой главе дается короткое описание главы, где пару раз будет написано что Гулливер восхищается, и гордится своей родиной Англией, но в самом тексте этих восхищений не будет, что наталкивает на мысль о том что Радищев вдохновился этим приемом у Свифта:

С точки зрения формы, Радищев следует канонам жанра сентиментального путешествия, особенно популярного в континентальной Европе в 1780—1790-е годы. Эта форма является способом изложения мыслей Радищева об общественном устройстве России. Благодаря этому книга смогла пройти цензуру: цензор просмотрел только содержание, а так как главы романа называются по городам, то цензор счёл эту книгу путеводителем и пропустил её без прочтения.

Надо отметить также что Свифт был другом двух премьер министров Англии, оппозиционных взглядов к друг другу. Явно у него было что сказать)