Повести и рассказы

Быть слепым от рождения... Страшно. Скажу банальность, но закройте глаза и попробуйте так жить 15 минут, час, два... А теперь представьте, что вы никогда не видели голубого неба, солнца, маму, и множество других вещей, а видели только черную пустоту , куда бы вы не повернули голову. Только сплошной мрак. Мне сложно это представить.
Книга рассказывает нам о мальчике, рожденном слепым и познающим мир через звуки. Он тянется к музыке, он может выразить в ней то, чего он не видит и не сможет увидеть.
Но меня книга не зацепила, я не смогла сопереживать мальчику, это просто рассказ, который не отразился никакими звуками у меня в душе. Просто история. Жаль.

Школьная программа порой раскрывает глаза на известных классиков, а после ознакомления с произведением я усвоил философский посыл данного произведения и нестандартный смысл. Произведение является настоящей классикой, потому что в начале XX века в стране произошли катастрофичные изменения в стране, что несли изменения несвязанные с жизнью. Революция в управлении должна была принести также революцию в сознании, в очищении человеческой души, становлении духовного мира. Бунин отрицал новые течения в литературе и как многие классики ценил в русской культуре самобытность. В своих поздних произведения он боролся с произведениями символизма и влиянием модернизации на культуру.
В данном произведении автор рассматривает проблему неожиданного прихода смерти, что перед ней стираются абсолютно все социальные противоречия и каждый становится един в своих намерениях перед костлявой и жестокость людей, которые в один миг теряют всякое уважение к человеку, в частности к Господину из Сан-Франциско, который не умел жить и радоваться жизни, Бунин играет на контрастах в данном произведении, есть даже некоторые аллюзии на Рай и Ад, в образе Рая предстаёт высшее общество, которое не знает бед, труда и закрытых дверей, в образе же Ада предстаёт трюм с грузом, в котором везут умершего человека, нельзя портить настроение отдыхающих трупом и вот это полное равнодушное убивает и заставляет бояться.
После прочтения этого произведения на некоторые вещи смотришь под другим углом зрения и понимаешь немного больше в этой разнообразной жизни, отличная книга, которая должна быть прочитана и понята, рекомендую.

Книга просто замечательна. Поразило как автор смог описать жизнь слепого. Все его эмоции и "движение" бровей.
Понравилось также как он описал кризисы Петра. Сначала он думал, что все слепорожденные должны быть злыми, но после случая с нищими осознал и другую сторону своей беды. Всю книгу герой "носился" со своим горем, а после он "прозрел" с помощью музыки.
Я читала книгу с большим наслаждение. Произведение небольшое, но оставляет след в душе. Не знаю почему, но сейчас я даже стала восхищаться, что могу видеть все цвета, видеть их смешения. Но и звуки я стала воспринимать лучше. Иногда закроешь глаза и думаешь: "как это герой так живет?".
Вывод только один! Книгу надо прочитать!!!

Печальная история любви чистой и мудрой девушки к городскому интеллигенту. Стиль написания у Куприна потрясающий. Читаешь и наслаждаешься.

Не всегда взаимная любовь имеет счастливый конец и эта трогательная история может научить тому, что нужно принимать любимого человека каким он есть, и не навязывать ему своих взглядов.

Когда я прочитала эту повесть то испытала настоящее потрясение, которое заставляет меня быть великодушной, чуткой и нежной ко всему миру.

Сначала история вызывает приятный шок от знакомства с таким другим Буниным. Чернушным, так сказать, но настоящим. Тут яркие образные сцены. Но... потом их становится много, и в какой-то момент, где-то на женщине, которая ест кашу с мухами, вспоминается современный дурной термин "стекло", про слёзывыжимательные сюжеты. Нагромождение пробирающих образов вызывает уже обратный эффект, восприятие сглаживается. Приём не работает в такой концентрации.
На мой вкус в этой повести Бунин переборщил, или истории нужен был сюжет-связка для всего этого уныния и запустения, чтобы не было ощущения, что просто листаешь каталог картин о запустении в русской глубинке.

То есть написано хорошо, но как-то неверно намешано) Пропорции хромают.

Драматическая история купеческой дочери, которая, став смелым борцом кавалерийского эскадрона Красной Армии, позже не смогла найти себя в мирной жизни.

Произведение совсем небольшого объема, прочитать можно меньше чем за час. Но сколько же в нём жизни и боли!
Вначале истории Ольга Вячеславовна Зотова показалась мне этакой бабищей лет пятидесяти, настоящей «бой-бабой».
Каково же было моё удивление, когда уже во второй главе автор рассказывает нам, как десять лет назад семнадцатилетняя гимназистка Оленька в один миг осталась без отца и матери, чудом выжила в пожаре. Пережив подлость поклонника, застенки белогвардейцев, Оля вступает в ряды Красной Армии. Хороший и верный товарищ, как же потом тяжело ей в 22 года было влиться в новую мирную жизнь.
«Присматривалась и робела, потому что никакими усилиями ума не могла определить степень пользы, которую приносила, переписывая бумажки. Здесь ни к чему были ее ловкость, ее безрассудная смелость, ее гадючья злость. Здесь только постукивали ундервуды, как молоточки в ушах в сыпнотифозном бреду, шелестели бумаги, бормотали в телефонные трубки хозяйственные голоса. То ли было на войне: ясно, отчетливо, под пение пуль – всегда к видимой цели…» (с)
Вся её красота, стать и молодость спрятаны под толстенной бронёй, которую никто не смог пробить, да и не пытался. Робкие попытки Ольги стать как все, увы, потерпели неудачу, ведь сплетни, они еще хуже клубка змей.
И так мне жалко было нашу героиню.
Потерянное поколение…, это ведь не только у Ремарка..

Сонечка Варенцова не на много моложе нашей Ольги Вячеславовны, но сколько в ней инфантильности, жеманности; её персонаж у меня почему-то сразу вызвал антипатию, слишком слащавой она мне показалась. Даже нисколько не жалко её.

Несмотря на концовку, последующие события в нашей стране, очень хочется верить, что Ольга и дальше не сломается и что когда-нибудь у неё всё наладится..

Имя человека делает его уникальным, придаёт смысл его жизни и даже иногда объясняет его поступки. Сможем ли мы существовать без него, выделяющего нас среди толпы?

Бунин своим рассказом «Господин из Сан-Франциско» показывает нам, что вполне можно дожить до 60ти лет в кругу таких же безымянных жены и дочери и вполне наслаждаться жизнью. Вернее, её материальной стороной.

«Джентльмен из Сан-Франциско» — история богатого американца, который отправляется в путешествие по Европе со своей семьёй. После многих лет упорного труда он планирует наслаждаться жизнью. Однако его планы рушит внезапная смерть на острове Капри.

На фразе «Бренность человеческой жизни и иллюзорность материального благополучия, смерть может настигнуть человека в любой момент, независимо от его благосостояния и социального положения» можно было бы закончить эту рецензию — настолько просто, открыто и метафорично написан текст — но возник вопрос, скорее, мысль: к чему вовлекающие описания природы и мира этого господина, если с самого начала создаётся ощущение, что это первая и последняя поездка трудяги?

Вставные зубы и крашеные волосы вместе с золотыми запонками, шёлковыми платьями и румянами на бледных щеках.

Уставшие играть любовники и нежелание смотреть правде в глаза.

Потные уставшие матросы, убивающиеся ради движения лайнера, и тонкие шлейфы дорогих духов с отблеском лампы в лакированных туфлях.

Наполовину затопленная утроба парохода, рёв печи, скрежет зубов вместе с благочестием и вежливостью с соседями по каюте.

Вкупе с мотивом путешествия раскрывается природа человека и окружающего мира. Красота вокруг: описания Италии, яркие и насыщенные пейзажи, морские просторы и солнечный свет на протяжении всего повествования контрастирует с мыслями и размышлениями героев.

Вокруг естественная красота мира, но герои одиноки во всём его великолепии: успех тяготит, материальное восприятие мира уводит от истинного восприятия жизни, не давая насладиться видами средневековых построек и морской свежестью.

Каждый из нас задумывается о конечности пути. Кто-то боится, кому-то это кажется естественным. Но насколько необходимо думать, как сложится жизнь после и что будут думать об этом другие, если ты, ещё дыша, не особо сформировался как полноценная личность? Безусловно, каждый в этом мире сходит с ума по-своему, у каждого свой путь и цели. Но стоит ли беспокоиться, что о тебе будут говорить за столом в честь твоим поминок, когда ты ни разу не побеспокоился об этом ещё до перехода?

И, в первую очередь, это относится не к окружающим, а себе. Насколько ты реально считался со своими истинными желаниями и потребностями? Насколько твои «надо» перекрывали «хочу» и шли из глубины души, а не требованиями общества? Насколько то, куда ты пришёл (или до сих пор идёшь), было «твоим»?

Если да, отлично: у тебя должно быть только одно чувство — мир у твоих ног, одиночества нет, всё вокруг — истина в последней инстанции.

Если нет, возьми цикличность природы и не бойся начать всё заново, приняв жизнь и судьбу. Свою судьбу.

Контраст происходящего вовне с внутренними ощущениями героев наводит на мысль, что нет у них внутри ничего, кроме стремления к внешнему лоску. И всё от безысходности и непонимания своего пути.

Образ «Атлантиды» символизирует мирскую суету и преходящую природу человеческих амбиций, подчёркивает тему временной и непостоянной сущности жизни. Краткость пребывания Господина на борту судна отражает всю мимолётность земной жизни. Бунин показывает, что ничем не откупиться и не застраховаться от внезапной кончины, что делает их успехи пустым местом в потоке вечности.

Метафора путешествия — жизненный путь каждого из нас, и он крайне непредсказуем и не определён. Смерть неизбежна, жизнь хрупка и порой до боли быстротечна. Чем-то ещё надо бороться с этим осознанием, а не только внешним лоском и праздным времяпрепровождением, теряющимся между ожиданиями второго завтрака и ужина — вершиной дневного пребывания в этом мире. Приятно, но для этого ли появился каждый из нас на этом чудесном шарике?

P.S. На подумать:
Что действительно важно в моей жизни? Почему я стремлюсь именно к этому, а не к чему-то другому?
Что приносит мне настоящее счастье и удовлетворение?
Какой след я оставляю в мире и как буду вспоминаться людьми?
Живу ли я осознанно и ценю ли каждый миг своей жизни?

Решив познакомиться с творчеством Алексея Толстого, выбрала короткую повесть «Гадюка» и очаровалась с первых же минут прослушивания аудиокниги. Сюжет прост и понятен, он живой и настоящий — такой же, как и сама героиня — Ольга Вячеславовна. Зотова, несмотря на благородное происхождение, отнюдь не кисейная барышня; ей не присущи страдания большинства героинь русской классической литературы. Перед нами — образец сильной, закаленной воли, незаслуженно попираемой в условиях мирной жизни. Зотову по силе характера, пожалуй, вполне можно поставить в один ряд с Настасьей Филипповной из «Идиота» с одной оговоркой: если последняя дает судьбе сжигать себя, прокаженную, то Ольга Вячеславовна показывает удивительную стойкость перед жизнью, которая ударяет её раз за разом. Как существовать в новом - во всех смыслах этого слова - мире, если ты привык к войне?.. 

Авторский стиль — стиль действия, а не пространного рассуждения; вовсе не похож на тягучую, склонную к описаниям русскую литературу. Психологическая проблематика смотрится актуальной и поныне, только называется теперь это «буллингом»… 

Правильный ли у истории финал с точки зрения морали? Как минимум, он справедливый. Героиня поступила именно так, как поступила, и решение её — закономерное, а не блажь от собственной слабости. А судить ни за что подвергнутого травле — себе дороже… 

Продолжаю заново знакомится с произведениями из школьной программы.
Повесть рассказывает нам о трагической любви городского барина Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси, живущей в одинокой избушке на болоте в чаще леса с бабкой Мануйлихой.
В основу легла реальная история из жизни помещика Ивана Тимофеевича Порошина, у которого как-то гостил писатель.
Для своего времени повесть была довольно провокационной – к ведьмам люди относились серьезно, верили, что те могут насылать мор и болезни, вызывать грозы и ветры, сеять вражду между людьми.
Автор постепенно, очень плавно, нежно показывает зарождение чувства между героями. И если Олеся любит самоотверженно и без оглядки, несмотря на все знаки, которые она, как ведьма, видит предельно ясно, то любовь барина – это любовь человека, который ничем не рискует.
Буквально с первых страниц стало понятно, что эта любовь обречена, ибо она была для Ивана Тимофеевича возможна лишь только на фоне природы, где все казалось сказкой, мечтой. Олеся же была готова пожертвовать всем. Была готова принять христианство, поехать с жить в город в любом качестве, лишь бы быть рядом с любимым мужчиной.
Но Иван Тимофеевич оказался никчёмным, слабым, безвольным, зависящим от условностей. Поначалу для него была дикой сама мысль о том, чтобы привезти Олесю в город, да ещё и жениться на ней. «А что люди скажут? А как же она будет принимать гостей или организовывать балы, если совсем не имеет об этом никакого представления? Да и вообще, сможет ли она выжить в городе?» - думал он. Чтобы самому остаться в Перебродах, пожертвовать всем ради любви тоже не могло быть и речи.
"Олеся" - книга о несовершенстве человека и о силе любви, произведение мощное, эмоциональное, яркое, вызывающее сильные чувства. До последнего момента я все же надеялась, что все не окончится так предсказуемо и банально, но увы…