
Искусство и дружба превыше всего
Автор "Арахны" - Фаина Гримберг - гораздо более известна своими удивительными поэтическими произведениями, вершиной же её поэтического существования, мне кажется, можно назвать "Любовную Андрееву хрестоматию". Её я советую почитать всем, кто ещё не прикоснулся к этому живому и жизненному, а вместе с тем и сказочному источнику. Ещё лучше - услышать в исполнении автора. Ну а сейчас об "Арахне". Роман как будто написан по мотивам известного мифа о земной девушке, дочери красильщика тканей, посмевшей состязаться с самой богиней Афиной в искусстве ткачества. Однако даже фабульная сторона имеет существенные отступления от грубоватого древнегреческого мифа. Арахна - красивая, умная, а главное, одержимая только лишь своим ремеслом-искусством (здесь ремесло и искусство сплетены неразрывно) юная девушка, которая в буквальном смысле не сражается с Афиной. Вообще о богах здесь весьма мало речи. Зато перед читателем расстилаются экзотические города, в которые он следует за героями и вслед за ними примечает различия; здесь рассказываются секреты ткаческого ремесла, а ещё много поэтичных слов сказано о красоте, юности, прекрасных помыслах, высоких душевных устремлениях, но и о внутренней борьбе, между любовью и дружбой например. Вообще это редкий случай - книга о женской чистой дружбе, о женской созидающей душе, душе, абсолютно отданной прекрасному. Рассказчица - юная подруга Арахны, Инара (впрочем, рассказывает она с некоего временного расстояния), с именем богини и тоже ткачиха; она несколько уступает Арахне в искусстве создания тканей, зато самозабвенно отдается своему чувству, преданная подруге до конца и без колебания. Фабулу пересказывать не буду, поскольку читателю интереснее проделать весь путь, не зная заранее, куда поведёт его автор. Дорога начинается в Колофоне, или Ханне, как называют этот город местные, где родились и обучились своему ремеслу девочки. А вот о языке скажу. Как в "Любовной Андреевой хрестоматии" находим мы прекрасную непосредственность речи, рождающейся в глубинах души, так и здесь - те же случайные (или неслучайные) повторы, некоторые шероховатости при абсолютно ясной выраженности сокровенного смысла. Никаких особенных загадок читателю, даже, может быть, чересчур прямо подводится он к тому, во что должен поверить, но в этом, пожалуй, и заключается высокая нота, даже целомудренность отношений Фаины Гримберг с читателем. Если роман этот игра (поскольку автор, как мы знаем, увлекается созданием множества имён и судеб, чтобы не скучать в одной ипостаси), то игровым моментом становятся время и внешние обстоятельства, но не то, чем они наполнены. Пожалуй, Арахна Фаины Гримберг, благодаря необычайно жестокой (в противовес довольно спокойному, хотя и тревожному от предощущения беды повествованию) концовке романа, запомнится прочнее, чем Арахна из мифа, превращённая в паука, чтобы вечно ткать. Арахна в "Небесной дороге любви" умрёт навеки.
"Просто - кончилось. И не будет больше. Никогда! Никогда! Никогда!
*** И тогда остается только разорвать Время снова. Или нет, не разрывать... Ласково и легко идти во Времени, куда захочется..."
Миф, проза и поэзия сплетаются тончайшими нитями в романе Фаины Гримберг. И знаете, к ним приятно прикасаться, к этим нитям. И, в общем-то, удивительно иметь дело с претворением мифа в реальность, с жизнетворением мифа. Этим-то и занимается Фаина Гримберг.



























