Передай папе, что я не только кукурузу сажаю
По структуре книга похожа на собрание небольших эссе, которые рассматривают отдельные аспекты политического недовольства в стране при Хрущеве (в основном, ибо при Брежневе накал страстей сильно спадает), и каждое такое эссе сопровождается подборкой (по объему большей, чем само эссе) документов, иллюстрирующих этот самый аспект.
Среди этих документов материалы прокурорского надзора гэбэшных расследований, тексты манифестов (различных активистов, пытавшихся играть в революцинные игры), листовок и писем. Они рассказывают о том как советские граждане по пьяни и в сознании рвали флаги, писали гадости в бланках для голосования, выкалывали глаза вождям на портретах, призывали к свержению режима и тд и тп. Отдельная подборка - про саркофаг Ленина, который пинали, бросали в него камни, стреляли из ракетницы; какой-то безработный из Киргизии специально сел на поезд до Москвы, чтоб высказать мумии вождя все что он думает про коммунизм. И грех, и смех. Хотя надо понимать, что все это не было массовым - просто подборка дел из различных годов создает подобное ощущение.
В книге отсутствуют некоторые виды антиправительственной крамолы: автор намеренно не включил деятельность религиозных сект и течений вроде баптистов и свидетелей Иеговы, националистического подполья Прибалтики и Украины, а также антисоветчины военнослужащих (этими занималась военная прокуратура). Также здесь нет лагерных и тюремных выступлений - единичные антисоветские выступления в лагерях и тюрьмах обычно не были проявлением сопротивления режиму, их участники обычно просто добивались перевода в другие лагеря или отделения (спасаясь от насилия, скажем) или рассчитывали на частые послесталинские амнистии для политзаключенных.
Умерший три года назад советский и российский архивист и историк Владимир Козлов, резонно указывая, что деятельность диссидентов была важна и заметна на Западе, но в стране про них мало кто знал и интересовался ими, пытается дать голос тем, про кого на Западе не знают, и про кого забыли мы - обычным людям, которые зубоскалили в курилках, ругались в очередях, писали письма властям, оставляли пожелания на избирательных биллютенях, а бывало даже граффити на стенах.
Собственно, в книге зачастую описывается даже не антисоветский протест. Большинство пострадавших при Хрущеве и Брежневе даже не были антисоветчиками, в отличие диссиденты. При Хрущеве сажали сталинистов и тех, кто считал, что Никита сам преступник, при Брежневе - антисталинистов, при обоих - марксистов, утверждавших, что Ленин бы не допустил, а диктатура пролетариата сменилась диктатурой бюрократов. Властям в общем-то не нравилась не антисоветчина как таковая, а любое несоответствие линии партии. Так что под раздачу 58 статьи попадали как либералы, требовавшие смягчения, так и сталинисты, требовавшие закручивать гайки, Хрущева поносили как демократы - задушил Венгерскую революцию, так и охранители - мотается по заграницам и договаривается об ограничении вооружения.
Интересное обоснование дается анонимкам: люди не подписывали свои письма в газеты и госорганы не из страха наказания, а потому что это давало иллюзию письма от имени коллектива ("я говорю от лица всех рабочих страны"), в то время как поставленная подпись означала, что все претензии к соввласти всего лишь твое личное мнение и не более того.
Вообще удивительно, что люди жившие в одной из самых суровых диктатур, легко позволяли себе ругать власть в присутствии представителей этой самой власти, прекрасно зная о последствиях. Ругались и жаловались примерно на одно и то же - бесконечные очереди, нехватка в магазинах почти любых товаров, низкие зарплаты, очевидное несоответствие сообщений в прессе тому, что люди видели в реальности, помощь братским странам. Но и экзотики тоже хватало - вроде требования выгнать из Москвы всех евреев, украинцев и почему-то чувашей. А вот кого поносили кажется абсолютно во всех письмах, листовках, анонимках и тп - так это Хрущев. Самое распространенное определение - кукурузник. Людей возмущало его полное несоответствие статусу вождя, его неавторитетная фигура и общая схожесть с шутом.
Несмотря на специфическую структуру читать это довольно интересно (по письмам во власть и манифестам разнообразных революционных партий трудового народа или союзов истинных ленинцев весьма познавательно увидеть, какую кашу в голове образовывала смесь советской пропаганды и Голоса Америки) и местами даже забавно, хотя временами вчитываться во все эти милицейские протоколы как кто-то по пьяни что-то разбил, сорвал плакат, написал, выкрикнул долой коммунистов и устроил драку в трамвае, становится несколько скучновато.
Вместо постскриптума: в какой-то украинской деревне сорвали советский флаг и повесили украинский. Несмотря на все усилия, найти виновных (в деревне) не удалось. Тогда следователи решили - это не жовто-блакитний, а вовсе даже жовто-фiолетовый, а значит и антисоветчины никакой нет. Как можем, так и работаем.
32 понравилось
