Безразмерных коммуналок не бывает
Задумав написать рецензию на "Теремок", выбрал это издание, потому что здесь не указан автор. Сказка-то, русская народная, но вот наберите в поиске на сайте -"Теремок" и посмотрите, что вам выдаст: Булатов, Бианки, Сутеев, Рачёв, Чарушин и прочие, сказка предлагается в какой-нибудь авторской переработке.
А дело в том, настоящий "Теремок" один, а точнее - их три, это те, которые числятся за Афанасьевым. Три варианта, из них только один теремок, два других - кувшин и лошадиная голова. Два последних предмета выступали в качестве коммунального жилья для лесного зверья. Но, поскольку нас интересует все же теремок, будем говорить о нём.
Всегда считалось, что эта сказка учит дружелюбию и взаимовыручке, она числилась лучшей иллюстрацией к пословице: "В тесноте, да не в обиде". Ну, правда, звери легко принимают любого, кто попросится к ним жить. Да какое там попросится, сами зовут:
— Терем-Теремок! Кто в тереме живет? — Я, Мышка-Норушка. А ты кто? — А я Лягушка-Квакушка. — Ступай ко мне жить.
Коммуналка расширяется, пополняясь новыми жильцами. Ну, ладно, в теремке они как-то вмещались, а вот как они ютились в кувшине (2 вариант) или в лошадиной голове (3 вариант) уму непостижимо, но, видимо, "не в обиде".
Сколько бы еще смог вместить в себя теремок неизвестно, но тут приходит медведь. Добрые, но глупые звери тоже зовут его жить к ним, но вот беда - мишка оказывается слишком габаритным для аварийного строения. Самое время воспользоваться тостом из "Кавказской пленницы" и выпить "за то, чтобы наши желания всегда совпадали с нашими возможностями". Но не срослось, и тогда медведь взревел голосом Карандышева из "Бесприданницы": "Так не доставайся же ты никому!"
Так вот, если вдуматься, то главная идея сказки не "в тесноте, да не в обиде", а в том, что слепая безотказность рано или поздно доведет до беды, перед всеми хорош не будешь, обязательно нарвешься на кого-нибудь, кто предъявит к тебе невыполнимые требования.
А еще в сказке нашли отражения события раннефеодальной поры - формирование соседской общины и закрепощение её феодалами. Звери, собирающиеся в теремке - это крестьяне, образующие соседскую общину. Если бы община была более ранней стадии - родовой, то в теремке жили бы только мыши или лягушки, а вот в соседской уживаются любые звери. Община растет, богатеет и тут появляется медведь-феодал, я - говорит он - ваш новый хозяин, мне вас князь подарил. И задавил зверушек податями да повинностями, барщиной да оброком. А что сделаешь, за медведем - силища!
Есть и такое видение, что, мол, теремок - это рай, звери - причащенные верующие, медведь - нераскаявшийся грешник. Только в этой трактовке есть слабое место - грешник слегонца порушил все райские кущи. Хлипкий раёк получается.
А переделки советской поры, все эти Сутеевы и Булатовы лучше вообще не читать, в одной звери успевают выскочить из теремка и разбежаться, а в другой вообще вместе с медведем берутся за постройку нового более крепкого теремка - сталинской высотки, наверное. Это уже совсем другие сказки и смыслы у них тоже другие.
130 понравилось
