
Современное богословие
Rosio
- 70 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Книга архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса ставит перед собой задачу рассказать о том, в чём суть богословия. Богословия как думания. Для этого автор в двух десятках эссе рассматривает разного рода актуальные и в то же время фундаментальные вопросы: о Писании, о Троице, о Христе, о Церкви, о церковной общине, об христианах в жизни общества и т.д. В этом смысле её стоит рекомендовать тем, кто интересуется и богословием, и вопросом места Церкви в обществе.
С другой стороны, стоит отметить её некоторую устарелость от современной повестки, хотя многие темы книги устаревшими никак не назвать. Но чувствуется увлечённость автора тем, что уже как-то отгремело (тот же феминизм). Книга написана не таким уж простым языком, поэтому не скажу, что она для широкого читателя. Она для тех, кто более-менее подкован в затрагиваемых вопросах. Сам стиль автора иногда делает его мысль не всегда ясной. Но это некоторые моменты, которые стоит иметь в виду.
В любом случае, эта книга - заметное и важное событие на книжном горизонте в области богословия. И для тех, кто всерьёз о богословских вопросах думает, она не должна оставаться в тени.

Есть глубокие, действительно ценные мысли, чувствуется, что автор человек искренний, скромный, пытающийся поднять сложные актуальные вопросы и разобраться в них. Но читать очень тяжело, книга рассчитана на академические круги и на читателя изначально ориентирующегося в богословии: перегруженные предложения, использование богословской терминологии (кенозис, керигма и прочее), множество цитат, отсылок (из самого простого: "чтение Писания для верующего не может избежать лютеровой аксиомы: Crux probat omnia..."), постоянные отступления в сторону, чтобы дать оценку книгам, идеям других теологов. Я не доросла ещё до книги такого уровня, для меня было настоящим трудом просто следить за развитием мысли автора. Однозначно не рекомендуется читать людям неподготовленным с целью познакомиться с современным богословием. Видимо, начинать нужно с чего-то попроще.